例談如何抓住語文文本中那根“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的線

陸丹

【摘 ?要】

在教授文本的過程中，一篇文本往往有很多值得講的內(nèi)容，很多老師經(jīng)常會(huì)陷入“教什么”“怎么教”的困境中，所以一篇文本往往被拆得支離破碎，被“細(xì)細(xì)”去講解?？此啤懊婷婢愕健?，實(shí)則“面面不到”。不如抓住文本的一個(gè)點(diǎn)、一條主線去進(jìn)行拎讀，再夯實(shí)敲碎，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地收獲“這一個(gè)”。

【關(guān)鍵詞】

拎讀 ?線索 ?文眼 ?細(xì)節(jié)描寫 ?文題

一、牽“一條線索”

很多文里，根據(jù)文本的內(nèi)容、文體都會(huì)有不同的線索。而抓住《項(xiàng)脊軒志》情感線索進(jìn)行拎讀，能很多地感知作者由青年到老年的那種時(shí)事變化后的感慨。通過拎讀情感變化和原因的過程中，體會(huì)細(xì)節(jié)背后的深沉的情感。

所以我這節(jié)課設(shè)置了一個(gè)重點(diǎn)：體會(huì)作者情感由“喜”到“悲”的過程，特別是“悲”在不同人生階段的不同層次。

“喜”從何來？我設(shè)置了如下幾個(gè)問題：一結(jié)合文中相關(guān)語句概括項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)。二“喜”在何處？前一個(gè)問題是后一個(gè)問題感受“喜”的一個(gè)鋪墊。體現(xiàn)了問題的層次性。

“悲”從何來？我先設(shè)置了以下環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將歸有光的“敗屋”與陶潛、劉禹錫的“陋室”進(jìn)行比較感知，作者內(nèi)心與陶劉二人內(nèi)心的不同，歸有光內(nèi)心自然無法做到像陶劉二人遠(yuǎn)離塵囂，怡然自得，恬然自安，他內(nèi)心還有很多的悲痛。

先讓學(xué)生整體感知?dú)w有光的“悲”，所以我設(shè)置了如下環(huán)節(jié)：試概括作者的“悲”有哪些？學(xué)生從文中段落，概括出了三點(diǎn)：“悲”一：大家庭的衰敗離析;“悲”二：親人陰陽兩隔;“悲”三：仕途不順，有負(fù)親人。

然后又讓學(xué)生結(jié)合文中的細(xì)節(jié)描寫，仔細(xì)品味作者“悲”的不同內(nèi)容和不同層次。為了讓學(xué)生有條理地抓住細(xì)節(jié)賞析“悲”情，我設(shè)置了如下環(huán)節(jié)：將前面概括的三個(gè)“悲”與“家庭、母親、祖母、妻子、歸有光”結(jié)合起來，將“歸有光”放在最后，將少年與中年時(shí)不同的“悲”進(jìn)行比較，水到渠成。

二、牽“一個(gè)文眼”

以李煜的《虞美人》為例，原先我設(shè)置的課堂環(huán)節(jié)是：“音讀”“意讀”“情讀”“誦讀”，這四個(gè)層次既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并層層推進(jìn)。反思這節(jié)課，我感覺這一條“線”上有幾處“線頭”是需要剪除的。

一是開頭的作者介紹和評(píng)價(jià)部分，這一部分本是為了幫助學(xué)生更好地讀懂詩歌，在開始就告訴了學(xué)生這是李煜的后期詞，他的后期詞的特點(diǎn)多追憶往事，傷懷故國，風(fēng)格沉郁蒼涼，可卻大大地干擾了學(xué)生自主地探究作者的情感。

二是對(duì)文本的譯讀。即使是用優(yōu)美的散文語言也無法詮釋，詩歌語言特有的含蓄、韻味和詩意。如果要挖掘出詩句深層的情感，學(xué)生自然會(huì)結(jié)合課下注釋去梳理詩句的意思，如“了”“不堪” “闌”“砌”“應(yīng)猶”“朱顏”“幾多”。

三是對(duì)文本手法所進(jìn)行的小組討論。在學(xué)生探究作者情感時(shí)，自然會(huì)牽連出這些手法，所以最后不需要再進(jìn)行小組討論，只需指名學(xué)生作一總結(jié)即可。

剪去如上這些繁雜的“線頭”，那么那條主線自然就清晰簡單了。

即扣住本詞中 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這一千古名句中的，也最能概括全詞情感的詞——“愁”，然后順著這條線深挖下去，在分析作者哪些“愁”上讓學(xué)生小組討論，文中哪些字詞應(yīng)該重點(diǎn)讀才能表現(xiàn)作者的愁，逐漸挖掘出作者有哪些“愁”。學(xué)生在討論中自然會(huì)解決詩歌詩句的意思，解決詩歌的背景，扣住文中的煉字、意象等等。調(diào)動(dòng)他們自己對(duì)詩歌獨(dú)特的鑒賞能力，并在其中得到一些方法。

如《老王》中的文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。又如《想北平》中“可是，我真愛北平，這種愛幾乎是想說而說不出口的”，說出的愛與說不出的愛。

三、牽“細(xì)節(jié)描寫”

同樣的一篇《項(xiàng)脊軒志》，細(xì)節(jié)描寫是其中的特色之一。也可以只牽住“細(xì)節(jié)描寫”在體會(huì)其妙處的過程中，讓學(xué)生感知其中復(fù)雜的情感。如：“客逾庖而宴，雞棲于廳”感受大家庭的分崩離析后的雜亂無序。

“始為籬，已為墻”門到籬到墻，其中變化之快，數(shù)量之多，感受大家庭成員之間內(nèi)心的隔閡與人情冷漠。特別是讓學(xué)生鑒賞了“已”的好處?！翱陀忖叶纾u棲于廳”感受大家庭的分崩離析后的雜亂無序。

母親：“某所，而母立于茲?！薄叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)“自少失母之兒”對(duì)母親回憶時(shí)的“悲”。

祖母：從“以手闔門”“自語”“頃之”等細(xì)節(jié)中，感受到一位老人對(duì)愛孫的殷切希望。

作者在回憶母親時(shí)是“泣”，而回憶祖母時(shí)卻是“長號(hào)不自禁”，讓學(xué)生體會(huì)到祖母對(duì)作者的關(guān)愛是對(duì)其學(xué)業(yè)上的，是真正觸及到作者內(nèi)心的。

妻子：“從余問古事，或憑幾學(xué)書”“述諸小妹語”體會(huì)妻子在世之年的夫妻恩愛有嘉。“室壞不修”“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！鄙八篮蟮膶?duì)比，讓學(xué)生體會(huì)其中的物是人非的滄桑之感。睹物思人，人何以堪的深深悲痛。在比較過程中，我讓學(xué)生想象描述了“憑幾學(xué)書”“述諸小妹語”當(dāng)時(shí)的情景，更進(jìn)一步體會(huì)作者與妻子在一間小屋內(nèi)夫妻把手學(xué)書的恩愛場景;以及妻子向小妹炫耀家中閣子的神情。更能與后面枇杷樹“亭亭如蓋”的滄桑之感形成鮮明對(duì)比。

從文中“竟日、扃牖而居、以足音辨人”等細(xì)節(jié)可以看出，作者刻苦讀書，對(duì)未來還是充滿希望的，之后一年即考上了秀才。而中年時(shí)作者屢試不第，和妻子兒女的相繼離世，重重打擊下，作者的“悲”是更為深沉的。

又如《亡人逸事》中的細(xì)節(jié)描寫也十分精彩，也可牽其細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，諸如此類。

四、牽“文題”

“文題”往往是一篇文章主要內(nèi)容、主旨或思路的體現(xiàn)，很些文本如果能很好地抓住“文題”展開想象進(jìn)行設(shè)問。如《始得西山宴游記》，為什么“始得”？怎樣的一次“宴游”？又如《想北平》，令作者魂?duì)繅衾@的“北平”是什么樣的？如何寫出這種“想”的？

每一篇課文都有那一條線，就在于細(xì)心的您去發(fā)現(xiàn)，我們不求面面俱到的線，只求抓住能突破重點(diǎn)難點(diǎn)的線。

總之，課堂上要少一些預(yù)設(shè)性的條條框框，多一些學(xué)生自己的鑒賞空間與時(shí)間，少一些形式多一些文本內(nèi)涵的解讀，抓住文本中那條“引一發(fā)而動(dòng)全身”的線，讓學(xué)生在你這條看似簡單的線上快樂地發(fā)揮他們無限的思想。