《訓(xùn)詁叢稿》讀書札記

于立芳

摘 要：通過閱讀郭在貽先生的《訓(xùn)詁叢稿》，筆者收獲很多。讀過之后，不難發(fā)現(xiàn)郭在貽先生見解精辟，思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，這給讀者很大的引導(dǎo)和啟發(fā)。本文主要從兩方面談：一是指出筆者認(rèn)為《楚辭解詁》以下十六篇內(nèi)容中存在的某些問題;二是談?wù)劰P者在利用工具書《古代漢語字典》閱讀本書和其他書籍過程中，發(fā)現(xiàn)工具書《古代漢語字典》中存在的幾個(gè)錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：《訓(xùn)詁叢稿》 ?《古代漢語字典》 ?札記

《訓(xùn)詁叢稿》是郭在貽先生編著，全書共收論文三十三篇，1985年由上海古籍出版社出版。《楚辭解詁》以下十六篇，都是有關(guān)詞義學(xué)的，其目的在為詞匯史、詞源學(xué)以及詞典編纂學(xué)提供理論知識以及感性材料。①讀過這十六篇文章之后，筆者收獲頗多。作者行文思路清晰，一目了然，能給初讀或初學(xué)者更好的引導(dǎo)。此外，作者見解精辟、獨(dú)到，不少觀點(diǎn)也被后來學(xué)者接受并采用。下面，筆者就在讀書過程中發(fā)現(xiàn)的問題，談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>

一

書中雖有不少排版、標(biāo)點(diǎn)方面的錯(cuò)誤，但筆者在此并不多說。筆者主要就文中某些論述不妥當(dāng)?shù)牡胤剑嚺e例加以說明。

第一，書中在解釋“迅眾”時(shí)，謂“‘迅即‘迿的假借，迅、迿同為齒頭音，又同為稕韻合口四等”。②12查郭錫良先生《漢字古音手冊》：“迅為私閏切，心稕合三去臻”，③即“迅”為心母臻攝稕韻合口三等字。查《方言調(diào)查字表》：“迅”亦是臻合三稕去心母字。④它們都與《廣韻》一致。“迿”在《廣韻》中為私閏切臻合三去稕心，與“迅”同音，也是合口三等字。因此，兩者的擬音都是合口三等，沒有四等擬音。所以，書中說“迅、迿同為稕韻合口四等”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。

第二，在解釋《楚辭·大招》中的“拂面”時(shí)，謂“拂字當(dāng)訓(xùn)為蔽，拂、蔽古通用，輕唇讀為重唇，故‘拂字古應(yīng)讀為‘蔽音”。②13查《漢字古音手冊》：“拂”（古）滂物，（廣）敷勿切，⑤109其中和它同音的是佛、茀、髴三字。但是《廣韻》中它們?nèi)齻€(gè)與“拂”并不同義，用法也不相同。閱讀本書后，它為我們提供了另一種思路。“蔽”（古）幫月，（廣）必袂切，⑤87而且有“有人以衣青蔽面”“吳王乃自蔽面”“以衣蔽面投河死”“青紗蔽面”“能通文字刺繡工巧，出門必設(shè)紗綾蔽面”等例子，其中“蔽面”與“拂面”用法相同。所以，“拂、蔽古通用，古輕唇讀為重唇”的觀點(diǎn)是正確的，但是筆者認(rèn)為“拂字古應(yīng)讀為蔽音”的說法是不準(zhǔn)確的。首先，“拂字古應(yīng)讀為蔽音”容易使人誤解為“拂”“蔽”完全同音;其次，如果把此處的“讀為”看做破假借的訓(xùn)詁術(shù)語，那么它有固定的格式，應(yīng)該寫作“拂讀為蔽”，而不是書中寫的“拂字古應(yīng)讀為蔽音”;最后，從拂、蔽兩字的反切看，無論是上古音還是中古音，它們兩者之間都是有差別的。因此，說兩者音近更為合適。

二

在閱讀《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》這部分的過程中，為了查一些生僻的字音字義，筆者使用了《古代漢語字典》和《漢語大字典》。在使用的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)《古代漢語字典》中所舉的一些例句與《訓(xùn)詁叢稿》及《漢語大字典》的某些地方有出入。

第一，《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》中《楚辭·招魂》：“……土伯九約，其角觺（yí）觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。”②9利用《漢語大字典》查“脄”字時(shí)，所舉的例子也是《楚辭·招魂》中這句話，為“敦脄血拇，逐人駓駓些”。查閱宋洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》第九《招魂》，書中亦是“敦脄血拇，逐人駓駓些”。⑥201而通過《古代漢語字典》查“駓”時(shí)，字典也舉了同樣的例子，卻是“敦脄血指，逐人駓駓些”。⑦雖然“拇”“指”二字經(jīng)常連用，而且兩字在意義方面也有某些共通之處，但是筆者認(rèn)為變“拇”為“指”的做法并不妥當(dāng)。《古代漢語字典》作為一部工具書，在列舉例證方面應(yīng)該采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，盡量遵從原書，不應(yīng)隨意改動(dòng)。

第二，在《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》中《楚辭·離騷》：“索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。”②16其中，利用《漢語大字典》查“篿”字，得知它“是一種占卜方法，楚人名結(jié)草折竹為篿”;查“筳”字，知道它有“小竹片”義。在這里，“筳”作為“以”的賓語，用來表示占卜所用工具。“以筳篿”即是用“筳”進(jìn)行占卜。筳、篿兩字下所舉例句都是“索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之”，與《訓(xùn)詁叢稿》中例句同。查閱宋洪興祖撰《楚辭補(bǔ)注》第一《離騷》原文，亦是“索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之”。⑥35但是通過《古代漢語字典》查“篿”時(shí)，字典亦舉此例，為“索藑茅以筵篿兮，命靈氛為余占之”;⑦1076再查“筳”“筵”兩字時(shí)，字下例證沒有再次列舉這句話。“筵”有墊底的竹席、鋪席子、席位、宴會(huì)等意思，沒有與占卜有關(guān)的義項(xiàng)。所以，把“筳”換為“筵”，顯然是不妥的。或許是因竹旁下“延”和“廷”形近而混。

另外，筆者在閱讀其他相關(guān)書籍，利用《古代漢語字典》查閱生僻字音、字義時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一處錯(cuò)誤。“穈”（mén）字，字典中釋義為“一種谷物，即赤色粱”，舉例為“誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑”。⑦524“秬”字，字典中釋義為“黑黍子”，舉例是“誕降嘉種，維秬維秠，維糜維芑”。⑦407《古代漢語字典》中同樣列舉了這兩個(gè)例證，而且例證都來自《詩經(jīng)·大雅·生民》，但是一個(gè)寫成了“穈”字，一個(gè)寫成了“糜”字。查清王先謙的《詩三家義集疏》卷二十二《大雅·生民》，原文為“誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑”。⑧之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，可能是因?yàn)椤胺`”除了音mén之外，還可讀為mí，而且音mí的“穈”字下，即是“糜”字。但是當(dāng)谷物講的“穈”字與“糜”字無涉，所以把“穈”字寫成“糜”字，也是錯(cuò)誤的。

三

通過閱讀《訓(xùn)詁叢稿·楚辭解詁》內(nèi)容，筆者認(rèn)為要想寫出一篇高質(zhì)量的訓(xùn)詁文章并不是一件易事。要想把文章寫得有思想、有內(nèi)涵，不僅要掌握訓(xùn)詁學(xué)的相關(guān)理論和方法，還要儲備文字學(xué)和音韻學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識。

此外，大量閱讀、廣泛涉獵、扎實(shí)的積累、上下文語義的貫通、語感等因素，在訓(xùn)詁寫作中都是不可或缺的。這些需要時(shí)間的沉淀、不懈的堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、甘于寂寞的心境和勇于吃苦的精神，不是短時(shí)間內(nèi)能學(xué)得來的。而這些不僅適合于所有學(xué)科的研究和學(xué)習(xí)，也是后輩應(yīng)該從前輩學(xué)者身上學(xué)習(xí)并真正應(yīng)用到以后學(xué)習(xí)生涯中的品質(zhì)。

注釋

① 郭在貽.訓(xùn)詁叢稿·前言[M].上海：上海古籍出版社，1985：3.

② 郭在貽.訓(xùn)詁叢稿[M].上海：上海古籍出版社，1985.

③ 郭錫良.漢字古音手冊[M].北京：北京大學(xué)出版社，1986：248.

④ 中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所.方言調(diào)查字表[M].北京：商務(wù)印書館，2009：59.

⑤ 郭錫良.漢字古音手冊[M].北京：北京大學(xué)出版社，1986.

⑥ （宋）洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京：中華書局，1983.

⑦ 《古代漢語字典》編委會(huì).古代漢語字典[Z].北京：商務(wù)印書館國際有限公司，2005.

⑧ （清）王先謙.詩三家義集疏·卷二十二·大雅·生民[M].北京：中華書局，1987：882.

參考文獻(xiàn)

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[2] 《古代漢語字典》編委會(huì).古代漢語字典[Z].北京：商務(wù)印書館國際有限公司，2005.

[3] 郭錫良.漢字古音手冊[M].北京：北京大學(xué)出版社，1986.

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[5] ?（宋）洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京：中華書局，1983.

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[10] 余乃永.新校互注宋本廣韻[M].上海：上海辭書出版社，2000.

[11] 中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所.方言調(diào)查字表[M].北京：商務(wù)印書館，2012.