文化視角再源武術(shù)之根

段三真

摘 要：武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)歷史文化之瑰寶，其緣起與我們民族演進(jìn)密切相連，是人類歷史少有的久遠(yuǎn)性體育文化，通過武術(shù)文化的根源探究我們可以隱約再現(xiàn)中華民族遠(yuǎn)古之初的的生存與演進(jìn)。

關(guān)鍵詞：文化；武術(shù)；歷史

我們在追溯文化源頭時(shí)必須緊密聯(lián)系起人類遠(yuǎn)祖的自然利用與改造，文化與自然是相對的，正是人類這一物種的牽連才在文化與自然之間搭建起互助發(fā)展的橋梁。在人類之前我們可以說僅有動(dòng)物與自然，原始人祖不過僅是動(dòng)物群體的的一類，自然的饋贈(zèng)讓原始人祖的大腦進(jìn)一步進(jìn)化，逐步可以在自然中利用工具、選擇工具。這種利用工具的能力使動(dòng)物界中凸顯出在自然界中求生存明顯有別于一般動(dòng)物的類屬------原始人祖，對自然工具的利用雖然還不能完全稱得上人類文化的出現(xiàn)，但至少為人類文化的孕育創(chuàng)造了條件，有了這種基礎(chǔ)才使得后來人類有加工自然器具的能力，為人類文化的創(chuàng)造開啟人類歷史篇章。我們翻開人類世界史和人類進(jìn)化史不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)，世界上幾乎所有的民族都有自己本民族的搏擊術(shù)，或說是各自的民族武術(shù)，如我們普通中國民眾都能熟知的韓國武術(shù)（跆拳道）、日本武術(shù)（空手道）、泰國武術(shù)（泰拳）、巴西武術(shù)（柔術(shù)）等等。為什么每個(gè)民族都有其民族歸屬的武術(shù)或統(tǒng)稱搏斗技？這些不同民族的武術(shù)始終無疑是和其民族原始由來綁定在一起的，不同民族武術(shù)特質(zhì)的有別正是各民族文化起源環(huán)境、歷程以及民族本身生存方式等原因的不同，這些民族歷史的不同、環(huán)境的不同成就了不同的民族歷史文化。但是唯有一點(diǎn)應(yīng)該是確定不疑的，那就是各民族武術(shù)源起的原因，遠(yuǎn)古條件的殘酷使得沒有哪個(gè)民族可以躲避人類原始生存問題的艱辛，對此，James Henry Breasted 指出“毫無疑問，正是生存斗爭將人類引上文明之途的，---------對于人類早期的進(jìn)化歷程我們知道的并不多。但是，通過今天發(fā)現(xiàn)的那時(shí)的工具和用品，我們可以推知當(dāng)時(shí)他們所處的地理環(huán)境和野蠻狀態(tài)”。所以，不同民族的“武術(shù)”之根只能從人類源始的生存需求來解釋，不同的民族歷史文化都有自己的孕育環(huán)境與演進(jìn)歷程。盡管今天的文化學(xué)研究者還存在“獨(dú)立發(fā)生說”和“文化傳播論”，文化傳播論者主張文化傳播沒有空間的限制，雖然他們相信文化類似是傳播的結(jié)果，但他們并不堅(jiān)持世界上所有的文化來自一個(gè)中心。所以，不同民族武術(shù)的存在我們必須從文化起源上來透視，不同的自然環(huán)境孕育了不同的種族與民族，無論環(huán)境的差異有多大，無論遠(yuǎn)古種族的的區(qū)別有多大，生存是第一位的需求，這是任何種族置身任何環(huán)境都不可逃避的問題，生存問題解決方式的差異帶來了文化原始的不同，或許在功能上，人類祖先采取的手段具有共性，但具體到手段的方式運(yùn)用上，因生存狀態(tài)的有別必然呈現(xiàn)不同，如生活在山地可能較多利用石器、生活在森林會(huì)多用木棒，生活在草原可能更善于奔跑---------。這一切必然帶來原始族人在獵殺取材，躲避危險(xiǎn)保護(hù)自己等情況下采取的原始技能、方式的不同，這就是陳序經(jīng)所說“從歷史的積累來看，我們可以說無論那一個(gè)部落，或哪一個(gè)民族都有其文化”。不同民族武術(shù)技能的呈現(xiàn)有別不是短時(shí)期的人為改造，從文化的源始與人類的起源來看是文化的原始之初與成形的歷史原因讓雖然功能近似但方式細(xì)節(jié)迥然的搏殺技能在人類文化豐腴的今天異彩紛呈。這也正如馬克思、恩格斯所說“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及他們在歷史過程中由于人們的活動(dòng)而發(fā)生的變更出發(fā)”。

遠(yuǎn)古文化的延續(xù)是不存在傳承之說的，也只能靠遺傳和同代模仿，也恰恰就這些因素，讓人類從原始之初逐步的積累了獵殺能力，從簡單的肢體揮舞逐步發(fā)展到自然利器的運(yùn)用，再到后來的天然利器加工，這就是人類文化的創(chuàng)造與進(jìn)步，這種文化的創(chuàng)造讓武術(shù)的遠(yuǎn)古基因深深在史前植根。我們不要小看了數(shù)百萬年前的某次人類行為或獵殺行動(dòng)，即使是我們今天可以忽略不計(jì)的原始肢體動(dòng)作也可能是武術(shù)文化基因的初創(chuàng)。或許那時(shí)人類在徒手之時(shí)僅限于抓咬撕扯，類似于今天的一些靈長類，但沒有遠(yuǎn)古的“一抓”或“一扯”等行為，也就難以存在人類文明后期的復(fù)雜技能。也不要小看了原始木棒的揮舞、原始石球的扔拋，沒有這些簡單的原始“扔”、“拋”、“刺”、“扎”、“砸”等動(dòng)作我們可以斷言不可能有后來馳騁冷兵歷史的文化輝煌，這就是文化原始下武術(shù)植根的歷史基因。

參考文獻(xiàn)：

[1]李學(xué)勤.中國古代文明起源[M].上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2012，3.