男權思想統照下的女性世界

丁敏

摘要：電視劇《平凡的世界》改編自路遙的同名小說，該劇以孫少安和孫少平兄弟倆為中心，在刻畫了當時社會各階層眾多平凡而對生活飽含熱情的人物形象的同時，也著意刻畫了處在這一特定時期眾多性格鮮明、血肉豐滿的女性群體，有傳統的中國鄉村勞動女性，游離于傳統與現代的鄉村知識女性，也有散發著現代文化光芒的城市女性。本文試圖從女性的角度切入，對劇中的三類女性進行分析，以期更好地理解女性。

關鍵詞：《平凡的世界》；女性；男權思想

電視劇《平凡的世界》改編白路遙的同名小說，該劇以孫少安和孫少平兄弟倆為中心，在刻畫了當時社會各階層眾多平凡而對牛活飽含熱情的人物形象的同時，也著意刻畫了處在這一特定時期眾多性格鮮明、血肉豐滿的女性群體，有傳統的中國鄉村勞動女性，游離丁傳統與現代的鄉村知識女性，也有散發著現代文化光芒的城市女性。這些女性身上攜帶著一種共有的特質：她們溫柔順從以男性為中心，并極富犧牲和奉獻精神。本文試圖從女性的角度切人，對劇中的三類女性進行分析，以期更好地理解女性。

l 男權社會的附屬品：中國傳統農村勞動女性

以賀秀蓮為代表的這類女性，她們溫柔順從，以男性為中心，是典型的成就男性的工具和附屬品，是男性的欲望對象之一。她首先在外貌上滿足了男性的欲望，這可以從打棗節婦女們的言辭中看出：“那長得模樣可齊整了，黑眉花眼，一口白牙。”其次，秀蓮在文化程度上也符合傳統觀念，只有小學文化的話正應了口耳相傳的那句老話：“女子無才便是德”。再次，她在德行上也滿足了傳統文化對女性的期待，從小牛活在農村的她骨子里透著勤勞肯十、不怕吃苦的精神。嫁給孫少安后無論是和男人們一起出山勞動還是辦磚廠時忙里忙外，都是憑借自己勤勞的雙于支撐起了家里的半邊天。她對少安的愛熾熱奔放，主動地向少安示愛，視少安為牛活的全部，婚后過著夫唱婦隨的牛活。她不僅多次從娘家借錢接濟少安家，也經常在少安陷入網境時給他安慰，正如劇中少安所說：“秀蓮，不僅能給我懷娃，還能給我寬心”。作為一個普通的農村勞動婦女，她也曾和少安產牛過分歧：少安計劃建磚廠，而秀蓮一心想著箍口新窯，為了擺脫“爛包”光景，她也曾鬧過分家。但最終的結果都是秀蓮讓步，向少安妥協放棄了箍新窯而答應了建磚廠，也放棄了分家的想法。

在劇中，秀蓮的牛活都是圍繞少安展開的，她做的一切都是在協助少安的工作，她是名副其實的賢內助，卻并不是具有獨立行動力的女人，她只是輔助少安擺脫“爛包光景”完成大業的工具和附屬品。為了顧全少安和過好家中的光景她寧愿犧牲自我，這恰恰反映出她主體意識的缺失。她是個好妻子，是個好伴侶，可唯獨不是她自己。她雖有過“躁動”，但均在男性允許的范圍內展開，她始終無法突破某種無形力量的制約，所以最終都不得不做出讓步和妥協，以被歸訓作為結局。在塑造這個形象的時候，創作者站在肯定的立場對其加以了美化，以愛之名掩蓋了秀蓮主體意識迷失的基本事實，相反讓人對她產牛憐愛之情。

2 男權社會的犧牲品：在傳統和現代間游走的農村知識女性

以田潤葉為代表的這類受過現代文化熏陶的中國農村知識女性，她們敢丁追求獨立自主的牛活，但同時又受制丁傳統社會思想，在兩者間游走卻成為社會的犧牲品。潤葉主動跟青梅竹馬的少安表達愛意，但這份感情飽受父親田福堂等人的阻撓。在男權文化制度中，建立在男強女弱狀態、男性主宰而女性作為男性附屬品的模式上的婚嫻才是妥當的，而一旦反其道而行之，女性的條件稍微優丁男性，這樣的感情便會遭到扼殺。條件明顯優丁農民少安的公辦教師潤葉，她純真熾熱的愛情就這樣被一步步扼殺了。大眾長期認可的文化心理賦予了田潤葉被消費的功能，丁是她沒有選擇的權力，被迫地選擇了現實，放棄了心愛的少安而違心答應了和李向前的婚嫻，畢竟這有助丁二爸的政治前途。而從家族血緣來看，二爸就是父親的代名詞，是男權的最高象征。在這里，潤葉再次受到來自男權文化主導下的思想壓迫做出犧牲。丈夫酒駕出車禍后失去了一條腿，她便毅然決然地回歸到丈夫的身邊盡起了一名妻子的責任，無私地滿足著向前夢寐以求的家庭生活。南丁社會普遍的價值觀，潤葉被無端地綁上了道德的十字架。可以說她無論如何都是悲劇人物，在人物塑造上，她只可以選擇做一名電視劇中最常見的道德女性。這一次，潤葉徹底放棄了自我精神世界的追求轉而臣服丁傳統的道德規范委曲求全，踐行著“有難同當”的社會共識。

盡管接受了現代知識的教育的潤葉有一定的自主意識，勇丁追求自己理想的愛情生活，但根深蒂同的傳統觀念還并未從她身上根除，她仍然未能主宰自己的命運。面對心不甘情不愿的婚姻，她不斷地妥協和犧牲，因為她怕與內心深處的傳統道德規范相抵觸。這些顧慮束縛著潤葉的身體和心靈。因此，三次面臨人生的選擇時，她都是以犧牲自我的幸福為代價來委曲求全。試圖從“父”壓和“夫”壓下“出走”的潤葉，最終還是回歸了所屬的家庭。在潤葉這一人物身上，她的不幸讓我們再次看到了女性所處的現實困境，透過這些帶有濃重的祭獻色彩的犧牲行為何嘗不能看出男性主導意識下的塑造痕跡，這是男權社會對女性精神枷鎖的真實體現。

3 男權社會的救贖者：中國現代知識女性

以田曉霞為代表的這類女性，她們接受過高等教育擁有較高的文化素養，最明顯的特質就是獨立灑脫。溫和、平等、自由的家庭環境培養了田曉霞思想開放、剛強自立的個性，她對事務有著超乎同齡人的獨立思考和不凡見解，富丁現代知識女性之知性美。在感情方面，她注重內在精神的契合和感情的共鳴，她和堂姐潤葉一樣，守衛著感情世界的那一方凈土，但她又和最終屈從讓步的潤葉不一樣。她并不在意自己和少平的身份差別，她就像是黑夜里的一盞指明燈，呵護著少平脆弱的自尊心，不斷指引和鼓舞著少平勇敢前行。在她眼里，沒有社會地位的高低，沒有階級等級的劃分，她越過世俗的阻隔，像是一盞明亮的引航燈溫暖地守護和引導著少平的每一步成長，救贖和豐富著少平的精神世界。

如此可愛的有文化、有思想、有追求的新時代知識女性，最后卻在報道洪災的途中結束了年輕的牛命，這樣的結局耐人尋味。可以這樣理解，曉霞在少平的成長過程中充當了精神導師的作用，當她救贖和呵護的男人已經成長時，那么她的使命也就完成了，她就該退出這牛活的舞臺，甚至付出牛命的悲痛代價——死亡。曉霞這一人物的塑造是非現實主義的，顯然是男性的欲望對象，由此可見創作者在塑造女性人物時仍然是遵照男權主義的思想意識來規范筆下的女性人物：女性注定要為男性犧牲，甚至是付出生命的代價。

4 結語

電視劇《平凡的世界》中塑造的女性形態各異，但有一個共同點：她們的生存現狀困境重重，大都是命運坎坷并充滿了悲劇色彩，并以其高度的犧牲和奉獻精神來成就男性所有苛求。但這都是在男性文化之鏡中得以呈現，并不是對現實最真實有效的反映。電視承擔著重要的社會教化功能，電視劇中所塑造的女性形象及其價值取向和偏差也會直接影響著觀眾對女性社會性別的定義和理解，甚至會根據劇中所建構的性別意義和模式來進行自我塑造和性別意識的定位，傳達并放大男性社會對女性角色扮演的要求，成為現實牛活中女性反觀自身的一種參照，影響著女性自身的解放和發展。而如何建構女性形象、定位對女性的正確認知，如何遏制女性形象的刻板印象對現實女性的負面影響，仍舊是目前電視劇創作過程中應該加以思考和迫切關注的問題。