信念缺?前程崩

嚴方芹

習近平總書記在2014年的教師節前夕，對如何做好老師提出四點要求，第一就是要有理想信念。美國詩人惠特曼說過，沒有信念，對一個人來說，則沒有名副其實的品行和生命；信念宛如根，根不存，葉安在？我們的語文教育更要時刻警醒，警醒信念的缺失，要培養根的力量，信念缺，前程崩。

一、浸潤中華古典以正心

用傳統文化滋養當代教育，習近平總書記強調“優秀傳統文化是這個國家、這個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了傳統文化，就割斷了精神命脈。”優秀傳統文化是我們民族教育的“靈魂”和“根本”，傳統文化猶如一棵大樹，斷了樹根，其枝葉就難以獲取營養，就難以維持其生命力。作為初中的語文教師，在一線的實踐中，我們發現通過課本及課外的閱讀浸潤中華古典確實能讓學生心靜下來，開闊心胸。浸潤中華古典，從國粹中吸收營養，更能增加民族自豪感。在初中語文教學中，浸潤中華古典，可以以課本為依托，四面輻射，讓學生從精到廣，有區別地學習，從中領會到祖國精典文化的博大精深。

以《桃花源記》教學片斷為例。

1.欣賞文本之妙

（1）桃花源中的人自己如何看桃花源？在解答這一問題時，同學們由“黃發垂髫，并怡然自樂。”推斷出桃花源人的幸福、快樂，由“皆出酒食”推出平等，由“咸來問訊” 推導出和諧，由“雞犬相聞” “往來種作”等可以看出這里的良好的社會風氣和比較好的生活條件。由此，推出“此中人語云：‘不足為外人道也”的原因。這么好的地方，有此仙境在，何必惹塵埃？

（2）漁人如何看桃花源？在解答這一問題時，同學們從“咸來問訊” “設酒殺雞作食” “余人各復延至其家，皆出酒食”，推導出在漁人的眼中是祥和的，是淳樸的，是好客的。這個漁人應當是作者的化身了。

（3）太守如何看桃花源？在討論這一問題時，同學們說，太守聽說有此妙境，立即派人前往，迷路而返。在討論中學生很自然地提出了太守后來如何做的呢？又是如何處理漁人的呢？

（4）劉子驥如何看桃花源？在討論這一問題時，同學們說南陽人劉子驥計劃前往，不久病死，又是一個懸念。

在欣賞文本之妙的過程中，學生在步步追尋中發現了作者一次一次又一次設計懸念的妙處，尤其是最后一個懸念只有讓隱士病故，文章才好收場。由此，可以看出我們中國古人作文的高妙之處。

2.說說自己讀后的感受

（1）看了《桃花源記》你認為在那個時代能有這樣的理想社會嗎？

（2）為什么“桃花源”三字成了后來社會經久不衰的熱詞？

（3） 中國的“桃花源”與外國的“烏托邦”有什么聯系和區別？

在“說說自己讀后的感受”的環節里，讓學生通過縱向的對比，從而看出中國文學在世界歷史的不朽地位及其影響。

二、加強情感教育以正行

在初中語文課本里有許多關于信念之情感教育的佳作。如《我的老師》（魏巍）告訴學生要愛老師，知道感謝師恩；《展示華夏文化的魅力》告訴學生要熱愛中華民族；《周總理，你在哪里》（柯巖）讓他們生在這個偉大國度而自豪，重溫為中華之崛起而讀書，等等。教學這類課文，不僅要理解編者的良苦用心，更要讓學生在行動中貫徹落實。

以《詩人領袖》教學片斷為例。

（1）作者是如何舉例說明“詩人”和“領袖”的？在討論這個問題時，學生通過多次的讀，從而發現作者雖然沒有明說，但讀者能分明感受到了作者是截取“飄成梅花漫天的北國風光”這個點來證明是“詩人”的，毛澤東同志是詩人，更是領袖，他的詩詞是浩繁的，他的功績是偉大的，而作者任先青就截取了兩個點，短短的幾行詩，題文呼應。

（2）你從毛澤東同志的身上或詩中感受到了什么？在討論這一問題時，有的同學說，毛澤東同志“糞土當年萬戶侯”，敢于挑戰強者：毛澤東同志領導人民“打土豪，分田地”，又很同情弱者。在我們的生活中，我們有太多的人看到弱者就去欺負他們，看到強者就回避他們，這是很不道德的。

（3）討論學習這類課文以后，你打算如何做人，請寫出倡議書。

（4）定期開展評比，看看誰的行動更精彩。

在這個教學過程中，信念教育不是喊口號，而是付諸實際的行動。在行動中養成良好的習慣。

三、傳遞正面能量以正言

在初中語文教學中，要結合學校廣播站和校報動員學生經常性地投稿，宣傳學生中的正面能量，還可以運用班級的板報來進行潛移默化的教育。有條件的班級還可以在科技、文化、活動等重點領域開發校本課程。我們作為初中的語文教師要以榜樣的力量引導健康向上的氛圍，從教師開始樹立“向我看齊，跟我一起來”成為信念教育的“形象標簽”和“行為準則”。通過師生的共同努力，讓學生的言語都能圍繞正確的信念去努力，去表達，并有機地滲透到作文之中，以高境界占領作文制度點，而出現高出一般的立意。

總之，在初中語文教學中，信念教育功在當代，利在千秋，我們要緊跟國家的大形勢，順勢而上，創新實干，全力書寫信念教育的新篇章。

（作者單位：江蘇省淮安市北京路中學）