日本動漫中的民族符號

李文佳

摘 要：《火影忍者》是日本漫畫家岸本齊史的代表作。故事以一個虛擬的忍者世界為背景，男主角漩渦鳴人身上封印著九尾妖狐，為此他從小就受到村人的冷落，但他卻一直希望得到別人的認可，并以成為木葉村最強忍者火影為自己的理想而不懈努力。最后，鳴人逐漸成長為一名被村人認可的真正忍者，他的不懈努力的精神成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

這其實又是一部英雄任務(wù)的成長故事，故事中貫穿了了各色各樣的人物，是一部能夠激發(fā)觀眾正能量的勵志熱血動漫作品。

故事中穿插了很多民間志怪故事，作者讓整個動漫充滿了天馬行空的想象，各種元素穿插其中。里面有日本的傳統(tǒng)文化、神話小說、中國的服裝、武術(shù)、文化等等。這里我就《火影忍者》中出現(xiàn)的民族符號（包括中國和日本）做一個簡單的論述。

關(guān)鍵詞：火影忍者；民族符號 ；日本；中國

一、大和民族的元素符號

由于這部動漫是日本的，所以首先就動畫中的日本大和民族的符號元素作簡要分析。

（一）忍者

從題目上看，可見這部動漫作品主要圍繞著“忍者”這一特殊職業(yè)展開的?！叭陶摺保∟INJA，にんじゃ）是日本特有的一種特殊職業(yè)。正式名稱確定于江戶時代（德川幕府統(tǒng)治日本時期公元1603～1867），忍者們接受忍術(shù)的訓(xùn)練，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一樣，忍者也遵循一套自己引以為榮的專門規(guī)范。忍者通常都穿深藍或深紫色的衣服。因為接近夜空顏色的深藍色和深紫色著裝能讓忍者不容易被人發(fā)現(xiàn)。

其實“忍者”由來已久，最早歷史記載的可推至圣德太子時期（日本飛鳥時代公元574年～622年）也就是中國的隋唐時代。

據(jù)說在日本首次派遣“忍者”完成任務(wù)的是圣德太子。在當時，忍者普遍被稱為“忍”（shinobiしのび）同時各個時代各個地區(qū)對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱為“志能便”（萬葉假名 ），奈良時代稱為“斥候”，戰(zhàn)國時代叫法很多，其中流傳最廣是“亂波”，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的“忍者”。

江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是日本在德川家族統(tǒng)治下和平時期的開始，這導(dǎo)致忍者失去了活動的舞臺，作用越來越小，終至于淡出人們的視野。許多忍術(shù)也因而失傳。關(guān)于忍者活動的最后記載，是1637年“島原之亂”，忍者作為幕府的部下參與了這場戰(zhàn)斗。

動漫中主要任務(wù)都是“忍者”這一職業(yè)，忍者分為下忍、中忍、高級忍者、最高級忍者（主要行政長官）。每一層忍者晉級都有嚴格的考試制度，通過考試者才能發(fā)授合格證書（一種緞帶戴在身上或者綁在腦門上）。每一種忍者執(zhí)行的任務(wù)難度也不同。各種不同的忍者又分屬五個不同的國家（火之國、水之國、雷之國、風(fēng)之國、土之國），各個國家長久以來互相為敵，各種間諜，外交，世界大戰(zhàn)等?；蠲撁撘粋€現(xiàn)實世界的縮影。

（二）九尾狐

其次，就要說起給主人公漩渦鳴人成長中帶來煩惱也大有收貨的“九尾妖狐”九喇嘛。在火影世界里有九個尾獸，它們擁有不同數(shù)量的尾巴。每一個尾巴都代表了力量，以此類推，擁有九條尾巴的九喇嘛就是整個火影世界里最強的尾獸。但是，九尾妖狐對人類有著深深的仇恨，所以九尾妖狐成為了忍者世界里恐怖的存在，沒人敢制服它，只有代代從人類中選出一個“人柱力”把九尾封印在人的體內(nèi)。主人公鳴人因為種種因素，不幸成為九尾的人柱力。

其實九尾狐的形象最早出現(xiàn)在中國，但是九尾狐并不是恐怖力量和仇恨的集結(jié)體。它是和現(xiàn)在麒麟鳳凰這樣祥瑞的象征。九尾狐的形象最早出現(xiàn)在中國《山海經(jīng)》的《海外東經(jīng)》《大荒東經(jīng)》《南山經(jīng)》三篇中。有研究者認為，神話所反映的是涂山氏是以狐為圖騰。到了漢代，天人感應(yīng)、讖緯觀念盛行，九尾狐成為祥瑞的象征符號。

但在北宋時期，九尾狐開始成為妖邪的象征，在北宋末年，九尾狐已與商紂的妃子妲己聯(lián)系在一起，并影響到日本。明代，九尾狐為妖物以及妲己與九尾狐的結(jié)合，經(jīng)由長篇章回小說《封神演義》推向極頂，九尾狐徹底喪失了神性的光環(huán)，成為妖邪，媚術(shù)的代言體。

根據(jù)日本民俗學(xué)者伊藤清司的研究，《山海經(jīng)》在奈良時代或更早便傳入日本，但中國的妖怪未能在日本社會文化中扎根，而九尾狐是個例外。

《火影忍者》中，作者沒有直接以民俗為素材，而是對民俗素材進行了十分巧妙的重組。作者先是創(chuàng)造了一個現(xiàn)實與虛幻并存的忍者世界來展開故事，然后充分利用了動畫多元化的藝術(shù)特征，對各種素材進行了大膽的重組、拼貼。

無論是日本傳統(tǒng)的忍者，神話傳說中的神祇與尾獸，還是民間故事中的人物，民眾中固有的蛤蟆信仰，甚至是一些中國的民俗元素，比如孫悟空、尾獸化時頭戴骷髏的妖狐等，都被作者大膽借用來重組自己的故事。所有這些不僅體現(xiàn)了整部作品天馬行空的想象力，滿足了目標人群——青少年好奇心強、喜歡幻想的心理特點，更契合了動畫的娛樂性與現(xiàn)代商業(yè)性市場化為主導(dǎo)的特征，以目標人群的獨特需求為導(dǎo)向的市場運作模式。

（三）日本的自然觀

日本人具有深厚的自然崇拜觀念，在和自然的和諧發(fā)展中，塑造了獨特的民族個性，創(chuàng)造了獨有的民族文化。

在日本神話和神道教 中地位最高的神祇就是日神天照?！痘鹩叭陶摺分?，宇智波家族的幾大高級忍術(shù)，分別用日神天照、月神月讀以及創(chuàng)生日本古時八大島國的父神伊邪那岐來命名。

其次。忍者世界的五大國以火、水、風(fēng)、雷、土五種最常見的自然事物命名。不僅整個忍術(shù)體系建立在對自然崇拜的基礎(chǔ)上，就是比忍術(shù)高級的仙術(shù)，也必須靠攝取大自然的力量才能發(fā)揮威力，所有這些無不展現(xiàn)了日本民眾根深蒂固的自然崇拜觀念。

自古以來對于日本人來說，自然就是神靈賜予的神物。溫潤親近，絕不與人為敵。這是因為日本處于溫帶，溫暖潮濕、四季分明。繩文時代（日本舊石器時代）日本人以狩獵采集捕魚為生，之后進入以稻作為主的農(nóng)耕社會。在他們看來自然帶來了生命，帶來了食物。所以，在日本一直提倡回歸自然，與自然共生的思想。于是這種天人合一，自然為本的理念滲入到日本的哲學(xué)思想、宗教理念和人的精神世界中，打上了深深烙印。

（四）吉祥物——蛤蟆

日本民眾不僅崇拜自然，而且還有著極其濃厚的蛤蟆崇拜觀念，他們自認是蛤蟆的傳人。據(jù)《古事記》記載，大國主神在出云遇到一位神，眾人都不知道他的名字，這時多邇具久告訴大國主神，盡知天下事的久延毗古一定知道。在這里，多邇具久即是蛤蟆。

《火影忍者》中蛤蟆扮演了極其重要的角色：妙木山的大蛤蟆仙人能夠預(yù)言未來，自來也號稱“蛤蟆仙人”，鳴人在修煉的過程中得到了蛤蟆的大力支持。此外，蛤蟆在一些重要的戰(zhàn)斗中，對于取得戰(zhàn)爭的勝利乃至維護忍者世界的和平，也都發(fā)揮了不可忽視的作用。很多人也許并不知道日本人的蛤蟆崇拜觀念，但故事中對于蛤蟆形象的出色塑造，無疑會讓人印象深刻。

蛤蟆在中國有個美名——蟾蜍。蟾蜍在中國則代表的是吉祥如意。古代器物紋飾上蟾蜍并不少見，殷商青銅器上就有蟾蜍紋。戰(zhàn)國至魏晉南北朝時期，蟾蜍還有辟邪的功能。許多文人雅士也偏愛蟾蜍，將其作為造型紋飾在硯臺上，寓意著蟾宮折桂，科舉及第。所以蟾蜍在中日兩國的文化中都具有美好的含義。

二、中國元素

《火影忍者》中有很多元素符號和中國文化息息相關(guān)，下面就一些中國的民族元素簡單的分析一下。

（一）旗袍

眾所周知，旗袍是中國滿族的傳統(tǒng)服裝，后在民國時期加以改良，成為當時的普通女子服裝。1929年被確定為國家禮服之一，1949年后在大陸逐漸被冷落，文革時期被視為“封建糟泊”“小資情調(diào)”而備受非議。上個世紀八十年代有逐漸復(fù)興，還被廣為流傳?，F(xiàn)在旗袍已經(jīng)成為世界上影響最大、流傳最廣的中國傳統(tǒng)服裝。

《火影忍者》中女主角之一的小櫻穿的就是旗袍的改版。還有木葉忍村的天天，她梳著中國的娃娃頭，穿著改良版的漢服，儼然就像一個中國女孩子。

（二）武術(shù)

武術(shù)其實分為很多種，這里介紹的是中國的武術(shù)。大體上分為打拳和使用兵器類，是中國傳統(tǒng)的體育項目。其內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習(xí)。武術(shù)在中國流行已久，更可謂：高手在民間。在中國歷史上不同人群根據(jù)自己地域環(huán)境和對文化理解的不同，創(chuàng)立了很多流派?，F(xiàn)代武術(shù)主要在武俠小說和功夫電影里為人所知。上個世紀五六十年代，香港的很多電影里面都有在《火影忍者》這部動漫里，主要對一個叫做ROCK Lee 的小李的形象做一個簡單的介紹。這個形象是借鑒二十世紀八十年代以中國功夫出名的李小龍。李小龍的英文名是Bruce Lee，原名李振藩。祖籍是廣東佛山，美籍華人。他是一位武術(shù)技擊家、武術(shù)哲學(xué)家、著名的華人武打電影演員、世界武道改革先驅(qū)者、截拳道武道哲學(xué)的創(chuàng)立人等等。他對中國電影業(yè)的貢獻永不磨滅，在香港的四部半電影中三次打破票房紀錄。毛澤東等名人都愛看他的電影。多次秒殺外國知名拳手，使中國功夫名揚海外。

《火影忍者》這部片子里的小李幾乎是中國李小龍的翻版。無論是外形、服裝、發(fā)型、性格都來源與李小龍的經(jīng)典形象。動漫中的小李是個特殊的忍者。他受到身體狀況的限制不能學(xué)習(xí)忍術(shù)，一度被火影上層決定讓他放棄忍者身份。但是他憑著堅強的信念發(fā)現(xiàn)自己可以開辟另一條道路，比如體術(shù)。他成為木葉忍村的特殊的也是唯一的體術(shù)忍者。他的事跡感染著周圍的人們，成為傳奇。這些體術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都與中國文化是分不開的，特別是中國武術(shù)。

（三）八卦

中國的易學(xué)也是博大精深，其中八卦的形象更是深入人心。八卦傳說起源于三皇五帝之首的伏羲。最早的太極八卦出現(xiàn)在公元前3450年左右的安徽“含山玉版”。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“—”代表陽，“--”代表陰，用三個這樣的符號按照大自然的陰陽變化平行組合組成八種不同形式，所以稱作八卦。八卦其實是中華文化中與陰陽、五行一樣用來推演空間時間各類事物關(guān)系的工具。其中每一卦代表一定的事物。乾代表天、坤代表地、震代表雷、巽代表風(fēng)、坎代表水、離代表火、艮代表山、兌代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙萬物都裝進去了。其中八卦互相排列搭配又變成八八六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。真可謂包羅萬象，博古通今。

《火影忍者》動漫中日向一族的八卦三十二拳以及升級版的八卦六十四全都是引用于中國的八卦文化陰陽兩極的形象。

注釋：

①萬葉假名（日文：萬葉仮名 まんようかな）是假名的一種，主要用作上一代的日本語表記漢字的音與訓(xùn)所借用的文字，『萬葉集』是使用萬葉假名最有名的例子。

②室町幕府末期，西班牙葡萄牙在日本大肆宣傳天主教，日本幕府將軍下令“禁教”，對天主教徒采取非人待遇，加上天災(zāi)連年，日本下層農(nóng)民發(fā)生了農(nóng)民起義，最后被日本幕府殘酷鎮(zhèn)壓。

③神道教簡稱神道，原本是日本的傳統(tǒng)民族宗教，最初以自然崇拜為主，屬于泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動植物為神祇。

參考文獻：

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