論卡爾維諾的輕逸美學

孫美燕

摘 要：作家兼批評家的伊塔洛·卡爾維諾在文本中倡導一種“輕逸”之美的美學風格，主要體現在語言與結構上。這種獨特的美學觀一直貫穿在他的小說創作之中。本文將從輕逸美學的提出及其理論在小說中的運用，最后對其獨特的輕逸美學的意義進行總結這三部分入手，來探討卡爾維諾小說中的輕逸風格。

關鍵詞：卡爾維諾；輕逸；美學意義

卡爾維諾是一位具有高度理論自覺的小說家。在小說方面形成了一套獨特小說美學理論，主要集中在 《新千年文學備忘錄》（又譯《美國講稿》）。輕逸在卡爾維諾小說美學中向來占有重要地位，其中《我們的祖先》是卡爾維諾實踐其關于小說輕逸美學主張的典范。他認為分量輕不是一種缺陷，反而是一種生存功能，是尋求輕松，是對生活負擔一種反作用力。卡爾維諾這種以輕逸之美來表現沉重之思的美學追求，是值得我們認真思考和借鑒的。

“輕”在卡爾維諾的創作思維和小說美學主張中占有重要地位。卡爾維諾一生致力于把語言變成一種沒有重量的東西，像飄渺的云彩，像細微的塵埃。卡爾維諾在《新千年文學備忘錄》第一講中就提出輕，他對自己的工作曾這樣下過定義：我的工作常常是為了減輕分量，有時盡力減輕人物的分量，有時盡力減輕天體的分量，有時盡力減輕城市的分量，首先是盡力減輕小說結構與語言的分量。[1]因而卡爾維諾的“輕逸”美學思想是指在文筆和語言上的一種風格。

具體來說主要包含這樣幾個方面：1.減輕詞語的重量。從而使意義附著在沒有重量的詞語上時，變得像詞語那樣輕微。2.敘述這樣一種思維或心理過程，其中包含著細微的不可感知的因素，或者其中的描寫高度抽象。3.具有象征意義的輕的形象，如薄伽丘的故事中卡瓦爾坎蒂舞動那雙細長的腿從墳墓上方躍過來。[2]卡爾維諾在文本中將“柔軟、輕輕地悄悄地、紛飛、漂、輕盈、懸浮、靜謐”等詞作為輕逸的代名詞。從另一個角度，另外一種路徑，把語言變成一種沒有重量的東西，避開人類王國生活的沉重，像柏爾修斯飛向另一個世界。

在語言的敘述上，卡爾維諾致力于減少語言的沉重感。卡爾維諾喜歡用“一半”等詞來減輕詞語的重量，《分成兩半的子爵》，“子爵飛起來了”子爵被分成兩半，邪惡的子爵所到之處，都留下邪惡“一半”的痕跡：“仆人們就是這樣從田野上找到森林里，他們看見一個切成一半的蘑菇，半個石菌，隨后又是半個石菌，半個有毒的紅蘑。他們繼續向森林中走去，不時看見一個個蘑菇從地面上冒出來，只有半邊把和半個頂。仿佛有人一刀把它們劈成兩半，而另一個連一點渣子也沒有留下。這是一些各式各樣的蘑菇，有馬勃、胚珠、傘菌，有毒的和可食用的數量上差不多對半分。”[3]這些基本詞“一”、“半”的使用，十分鮮明的刺激到了讀者的視覺與感覺神經，不但節約了文字，使行文干凈利落，而且加強了表達效果：分裂后的子爵再生物形態與精神形態上是不完整的。他以莫名其妙、大惡的不恥行為，承擔了“生存”之重負，也只有經過這樣一個生存的洗禮，他才能形成對生活更深刻的理解。

卡爾維諾用小說創作證明了自己對“輕”的推崇和喜愛：不僅在小說語言的敘述上來減輕詞語的重量；而且創作了大量的具有具有象征意義的輕的形象——看不見的城市、兩半的子爵、不存在的騎士等。

卡爾維諾的小說創作與美學理論之間有十分鮮明的相互闡釋性，其中《我們的祖先》三部曲及《看不見的城市》極具代表性，是卡爾維諾實踐其關于小說輕逸美學主張的典范。

卡爾維諾在《看不見的城市》文本中敘述了各種各樣的城市，這些城市有的由兩個半座城市構成：索伏洛尼亞-兩個半邊城一個永久固定，另一個臨時的，可以隨時移植到另一個半邊城市的空地上；有的完全建筑在高腳樁柱上--珍諾比亞城市：有高腳樁柱和懸空梯子，有隨風飄揚的旗子和彩帶；阿爾米拉，一座水管之城。“她沒有墻壁，沒有屋頂，也沒有地板，總之，沒有一點看上去像個城市的地方，只有管道除外”[4]；有的懸在半空，還有奧塔維亞這座蛛網之城，“在兩座陡峭的高山之間有一座懸崖，城市就懸在半空里，用繩索、鐵鏈和吊橋與兩邊的山體相連”[5]用一張看似很輕薄的蛛網即作為通道，又作為之撐。蛛網之城，宛若空中樓閣，輕盈的隨風搖擺著，但是居民卻淡然安心，因為他們清楚網的承受能力，適可而止，沒有將生活中的欲望變成沉重的負擔；有的城市一切東西都向上運動，伊薩烏拉千井之城，這些抽象的城市圖像，都幻影般的營造出一座輕慢之城。

這五種具有象征意義的“輕”的城市形象，它們宛若空中樓閣，虛無縹緲，是名副其實的“輕盈的城市”。卡爾維諾以輕逸的筆法構筑了如夢般輕盈的城市，以飄逸輕靈之美揭示了現實生活的沉重與人類生存的重負。

小說的第二部《樹上的男爵》的主人公柯希莫選擇在樹上生活，像猴子一樣在樹上跳來跳去，在橡樹上洗澡、釣魚。直到晚年坐上熱氣球飛走。總之柯希莫在樹上無拘無束，自由自在，過起了豐富多彩的瀟灑生活。柯希莫生活在沒有束縛，沒有限制的童話天地中，實現了很多人兒童時沒有大人限制，肆無忌憚，無拘無束卻永遠不可能實現的夢想。

羽毛是一種很輕的物質，輕的微不足道，在古代騎士頭盔上常見的一種裝飾。在《不存在的騎士》中，卡爾維諾多次描寫阿季盧爾福和其他騎士頭盔上的羽毛，“法蘭克王國士兵們的頭盔頂上的羽毛刷刷的響動起來，仿佛沉悶的空中吹過一陣清風。”[6]、“阿季盧爾福徑直遠去，他頭盔上的彩色羽毛向前傾，好想他在彎腰行走。”[7]其中對阿季盧爾福頭盔上的羽毛的描寫顯得十分仔細：“頭盔上插著一根大概是一種東方雄雞的羽毛，閃耀出彩虹般的五顏六色。”[8]

羽毛并不是卡爾維諾隨便選擇的物體，也并非僅僅起到點綴的作用。人們能從隊伍中辨認出阿季盧爾福，依據的正是阿季盧爾福頭盔上那根耀眼奪目彩虹般色彩的羽毛。讓這個僅靠意志和信心存在的騎士，具有一種獨特的沒有分量的重量，成為一種不存在的存在。

卡爾維諾在阿季盧爾福形象的描寫上，借助于輕的形象來從沉重的肉身中分離出輕逸的靈魂，完美的呈現出了輕逸與沉重之間的美學思辨與積極實踐。

卡爾維諾認為，“輕”在文學創作中具有至關重要的文學價值。他從自己小說創作的親身體驗說起：“在理應成為我的原材料的生活事實與我希望在寫作中體現的輕逸筆觸之間，存在著一條鴻溝，我必須付出日益巨大的努力去跨越它。”[9]他那輕逸特色的語言風格，高度抽象的描寫，具有象征意義的輕的形象，使其小說創作與美學主張之間具有非常鮮明的相互闡釋性。他畢生致力于成為以輕寫重的作家：生存之重，我們無法規避，唯有在創作實踐中，抽離語言與結構上的重量，保持敘事的輕松愉悅狀態。沉重殘酷的戰爭命題，悲慘痛苦的人物經歷，都在這種輕逸的敘述氛圍掩藏著。雖然消解了重量，但他卻從未忘記現實之重，從未停止過對現實之重的質問。小說中人物的經歷正是現實生活中人類命運的縮影。讀者只是變換了另一種心情與角度去閱讀并深思，輕松愉快的在閱讀中完成對現實世界最真實的體驗。卡爾維諾不僅闡釋了作家如何從語言中抽除重量，與此同時也提醒讀者銘記，讓追求輕盈的歷程成為對生命之沉重的對抗。這就是卡爾維諾式“輕逸”美學的魅力所在。

參考文獻：

[1][2]卡爾維諾.美國講稿[M].蕭天佑譯，南京：譯林出版社，2012：2，17-18.

[3]卡爾維諾，吳正儀.分成兩半的子爵[M].南京：譯林出版社，2012：18.

[4][5]卡爾維諾.看不見的城市[M].張密譯，南京：譯林出版社，2012：50，75.

[6][7][8]卡爾維諾.我們的祖先[M].呂同六、張潔主編，蔡國忠、吳正儀譯，南京：譯林出版社，2001：303，305，306.

[9]卡爾維諾.未來千年文學備忘錄[M].遼寧教育出版社，1997：1-2.