中學國畫欣賞中詩書畫一體的教育意識

沐秋梅

摘 要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，而國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分， 蘊含著深厚的文化底蘊， 是中國的國粹。國畫融詩、書、畫為一體，展現(xiàn)了一個民族的文化修養(yǎng)與內(nèi)涵。國畫在中學美術教學中占有很大的比重，可以根據(jù)高中美術欣賞教育目標，對中學美術的國畫教學展開思考，以便于學生能夠充分領略到國畫的美。

關鍵詞：詩；書畫；欣賞；教學

一、 國畫中詩書畫的特點與關系

中國畫擁有悠久的歷史，是中華民族的文化瑰寶。遠在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了帛畫——一種畫在絲織品上的國畫。而這些繪在絲織品上畫顯得氣韻生動，其用流暢的線條將物體形象地表現(xiàn)出來，意境優(yōu)美，確立了中國畫以線為主的造型形式，為后來中國畫的發(fā)展奠定了基礎。中國畫從19世紀末開始不斷引入西方美術的藝術表現(xiàn)手法和美術理念，并與自身的傳統(tǒng)文化相結合，不斷地改革和創(chuàng)新，到了現(xiàn)代越趨成熟，風格各異，流派紛呈。

詩、書、畫相結合是中國畫在發(fā)展過程中逐漸形成的。北宋時期，文人畫興起，文人參與繪畫，蘇軾在《跋宋漢杰畫》中，提出“士人畫”的概念，后來被稱作文人畫，并與畫工拉開距離，文人畫需要畫家具有較高的人文素養(yǎng)，它使繪畫不僅僅是描繪和記錄事物的方法，更是文人墨客抒發(fā)心中情感的途徑，賦予了繪畫以思想和靈性。文人將詩和書法的藝術手法融入到了繪畫當中，使繪畫具有詩的妙想、情感和意趣，具有書法的線條和美感。國畫中的詩分為兩類，一類是題畫詩，一類是畫中詩境。題畫詩顧名思義，是題在畫作上的詩，這里的畫一般是指文人畫，只有在有思想有情感表現(xiàn)的畫作上，題畫詩才能展現(xiàn)其意境。題畫詩與畫面相得益彰，將畫面中的詩意美感進行了提煉與升華，使文人畫和其它類型的畫區(qū)別開來。

而畫中詩境是畫面運用詩歌的創(chuàng)作手法，如“比興”等托物言志，使畫面具有詩的意境。蘇軾和年輕藝術家米芾共同創(chuàng)造了在中國最富有特性與代表風格的中國畫。文人畫重點在于氣韻的生動與藝術家強烈的主觀性，其中蘊含的藝術原理與技巧對現(xiàn)代藝術也有重要影響。

二、國畫欣賞教學的形式與問題

《美術課程標準》指出：“美術教育是對學生進行美育，促進智力發(fā)展的重要手段?！彼裕覀冊谶M行中學國畫欣賞教學時，要不斷加強學生對中國傳統(tǒng)文化的學習與理解，并以此為根基，對國畫欣賞課堂教學進行優(yōu)化和改進，讓學生在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎上，感受傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。

中國畫有著深厚的傳統(tǒng)文化背景，與此相比，我們的中學美術課程中的國畫欣賞課就沒那么精彩了。隨著與世界文化的進一步交流與融合，我們的中學美術教育更加側(cè)重于西方美術的教學思想，而忽視了對傳統(tǒng)國畫文化傳承與弘揚的教學思想。拿高考來說，國畫是我國美術文化的精髓，而高考對學生的考試是西方美術的內(nèi)容，學生為了應對考試，不得不一直學習西方的美術內(nèi)容，聯(lián)系西方的美術繪畫，這是極其不利于中國國畫和中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的。有些地區(qū)的中學對美術課極其不重視，有的甚至不開設美術課程，而從事國畫欣賞教學的美術老師鮮有專業(yè)研究國畫的。仔細研究相關資料后，不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)國畫的欣賞課程往往只是對畫面進行表面的欣賞，只能讓學生了解國畫的皮毛，沒有對其進行深入的剖析和講解，更沒有涉及中國傳統(tǒng)文化所蘊含的道德精神領域。中國國畫的欣賞教學內(nèi)容有好幾個方面，包括書法欣賞教學、詩歌欣賞教學、繪畫技法解析等內(nèi)容。書法是一門內(nèi)涵與文化背景深厚的藝術，與國畫藝術相互融合，在歷史文化的長流中形成了“詩、書、畫、印”相結合的藝術形式。然而在我們的中學美術教學的課堂上，很多老師對這一內(nèi)容的教學不太重視，這一點是不可取的。還有一些老師片面地進行繪畫技法的欣賞教學，并沒有重視詩書畫的理論教學?！爸x赫六法”中提出“氣韻生動”，這是國畫的境界，要想讓學生能夠感受到國畫的詩意與意境之美，學生自身的文學修養(yǎng)和藝術理論修養(yǎng)必不可少，由于部分學生文學修養(yǎng)和藝術理論修養(yǎng)達不到一定水平，導致他們在國畫欣賞課上較難掌握國畫的欣賞要點。所以我們要提高學生的藝術理論修養(yǎng)水平，加強學生對中國古典文化的理解與學習，感悟中國古典藝術的深刻內(nèi)涵。

古人所提出的“文人畫”，很好地詮釋了中國國畫的豐富內(nèi)涵和文化意蘊，即我們所說的國畫的詩書畫一體。如果能把詩書畫融合為一體去進行國畫欣賞教學，這樣我們的課堂教學會更成體系，能夠讓學生從源頭上、從大的關系中了解國畫的歷史和發(fā)展，了解文人墨客在國畫中所寄予的情感，從而更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，更好地繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。

三、詩書畫一體與國畫欣賞教學相結合的方法

中國畫的內(nèi)涵豐富多彩，蘊含了中國古代藝術文化的精髓，是中國的國粹，體現(xiàn)了中國古代的藝術思想和歷史文化，是中華民族的文化瑰寶，是中國獨有的藝術形式，我們的美術教育應該重視中國畫的傳承與發(fā)展，中學的美術教育應當對中國畫進行深入的剖析。中學美術教學大綱強調(diào)美術鑒賞課的教學目的就是以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術美的能力，樹立正確的審美意識。那么如何才能讓學生更好地欣賞國畫的美呢？筆者總結出了詩書畫一體的國畫欣賞教學方法，讓學生能夠較好地欣賞中國國畫，能夠領略國畫中中華傳統(tǒng)文化的精髓。

中國傳統(tǒng)文化與國畫教學密切相關，中國傳統(tǒng)文化的積累是掌握中國畫的基礎。詩書畫一體的教學模式，旨在讓學生不僅要掌握國畫本身的繪畫技法的欣賞，還要掌握國畫中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化，所以，我們要讓學生提高自身的文學素養(yǎng)，了解“書畫同源”等藝術理論，才能更好地欣賞中國畫。

首先，想要學生能夠?qū)⒃姇嬋诤显谝黄鹑ダ斫夂托蕾p國畫，需要學生加強自身的文化修養(yǎng)。美術理論的充實對學生文化素養(yǎng)的提高很有幫助。所以在教學的過程中，要加強學生對中國傳統(tǒng)文化的理解與學習，如加入中國美術史、中國古典詩詞、中國古典文學等課程的教學，這是必要的積累，磨刀不誤砍柴工，思想到達了一定的水平，欣賞水平自然就上去了。我們不僅要增加學生的美術理論課程，也要要求學生多學習中國的古典文學名著和文學知識。

其次，當學生具備一定的文化素養(yǎng)時，我們要讓學生了解“書畫同源”的概念，掌握詩書畫一體的欣賞方法，這里“書畫同源”表示書法和繪畫源頭相同，由同一脈發(fā)展而來，也表示書畫藝術的延伸發(fā)展密不可分。我們可以簡單地介紹和剖析一首詩來理解這一概念。王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”此詩描繪了秋雨過后，山村居民質(zhì)樸快樂的生活，表達了詩人對隱居生活的向往。詩中描繪了明月照耀的松樹林間，潺潺的清泉在石頭上緩緩流過，浣女嬉笑著從泉邊歸來，漁船也從蓮花深處穿越而過的畫面，和諧淳樸，清新自然，仿佛一幅生動清麗的山水畫，讓人產(chǎn)生向往之情。如果把這首詩和中國畫欣賞結合起來，讓學生先理解詩的境界，再把對詩境的理解帶入畫中觀摩畫作，那會別有一番風味，比教師對國畫直接進行繪畫技法的剖析效果要好得多。學生在欣賞了詩的美妙之后，再進一步上升到繪畫的意境，相信他們能更好地吸收國畫的精髓。

最后，有了文化積累，具備了基本的欣賞國畫的方法，教師要引導學生賞析具體的畫作，更好地理解畫理，運用詩書畫一體的欣賞方法。在國畫欣賞課上，講解中國畫的藝術特點時， 教師要讓學生能夠在欣賞作品的同時， 能夠感悟到國畫作品中的思想感情和藝術表現(xiàn)力，將畫作的畫面與國畫的相關理論知識相結合，從而深入地理解國畫的內(nèi)涵。國畫的畫理知識在欣賞典型的繪畫作品時， 讓學生更易于理解和接受。

作為美術教育工作者，能夠更好地幫助學生學習美術知識是至關重要的，在端正教學態(tài)度的同時，正確的教學方法必不可少，我們應該普及詩書畫一體的國畫欣賞教學的教育意識，將傳統(tǒng)文化和中國畫知識融為一體，讓學生感受中國畫及其背后的文化魅力，更好地為中國國畫和文化的發(fā)展進步作出貢獻。

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作者單位：

南京師范大學美術學院