重在精神 貴在德育

郭積林

如今中學(xué)生思想品德普遍存在的問(wèn)題是：理想信念模糊，缺乏誠(chéng)信，唯我獨(dú)尊，法制觀念淡薄，價(jià)值觀錯(cuò)位等。針對(duì)這些經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的溫室花朵，教師何以面對(duì)？教化學(xué)生重在精神，貴在德育，刻不容緩。語(yǔ)文教師可充分利用教材強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育滲透。語(yǔ)文教師善于通過(guò)語(yǔ)文教材將民族精神，傳統(tǒng)美德滲透到教學(xué)中去，怎樣使學(xué)生思想情感得到升華并達(dá)到落實(shí)行為的飛躍呢？筆者依據(jù)新教材做了些嘗試，效果明顯。

1.結(jié)合高中語(yǔ)文課文中的寫作背景和作者人生經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。如蘇軾的《定風(fēng)波》，教師依據(jù)詩(shī)人的人生經(jīng)歷指出蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)”案被貶湖北黃州，此時(shí)，詩(shī)人蘇軾處在人生低谷、面對(duì)人生挫折，蘇軾寫道：“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”。學(xué)生從詩(shī)句中感受詩(shī)人那率真坦蕩的胸懷和鎮(zhèn)定自持的心境，及在風(fēng)雨人生中特立獨(dú)行，安之若素的堅(jiān)強(qiáng)精神。讓學(xué)生從詩(shī)歌中感受詩(shī)人的人格魅力，體會(huì)到詩(shī)人積極豁達(dá)的人生觀。李白的《蜀道難》中：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”學(xué)生從詩(shī)歌中體會(huì)到詩(shī)人在封建等級(jí)社會(huì)制度下那崢嶸挺立的人格尊嚴(yán)。司馬遷的《史記》，教師通過(guò)講解作者的人生經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)到司馬遷是在忍受宮刑恥辱的情況下完成了鴻篇巨著《史記》，讓學(xué)生懂得堅(jiān)韌的毅力，懂得了信念的力量，從而使學(xué)生增強(qiáng)了為實(shí)現(xiàn)自己的理想信念而奮斗的信心。

2.結(jié)合課文，再現(xiàn)詩(shī)歌中描寫的美好景色，讓學(xué)生從詩(shī)歌中感受祖國(guó)山河的壯美，學(xué)生從中潛移默化地感受愛(ài)國(guó)主義情懷。如毛澤東的《沁園春·雪》：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封。萬(wàn)里雪飄，……詩(shī)中描繪了壯美的北國(guó)風(fēng)光，詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)的壯麗山河，愛(ài)國(guó)情懷油然而生。詩(shī)歌也表現(xiàn)出大無(wú)畏的抗戰(zhàn)精神，引起學(xué)生的情感共鳴。

3.通過(guò)講解小說(shuō)中人物情感的變化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師利用多媒體，讓學(xué)生根據(jù)小說(shuō)自編自演的課本劇展示出來(lái)。如教師在講解魯迅先生的《祝福》時(shí)，學(xué)生自編自演課本劇。學(xué)生表演之時(shí)，感受到封建社會(huì)吃人的本性，感受到國(guó)民的愚昧，麻木不仁，感受到封建禮教對(duì)人民的毒害，學(xué)生深入角色，如臨其境，更重要的是學(xué)生對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇產(chǎn)生了同情和憐憫，從而培養(yǎng)了學(xué)生美好的品德。

4.精讀課文，深入體會(huì)作者憂國(guó)憂民的情懷。教師在講解屈原的《離騷》時(shí)，學(xué)生深感這是一篇文質(zhì)兼美的文章，教師講到：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民聲之多艱。學(xué)生根據(jù)作者的人生經(jīng)歷及詩(shī)句，感受到詩(shī)人的憂國(guó)憂民情懷，講到，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔時(shí)”，讓學(xué)生從句中感受到作者一心向善，至死不渝的人格魅力。

5.充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，下載德育素材的視頻，讓學(xué)生觀看，通過(guò)直觀畫面使學(xué)生心靈受到震撼。如教師每年都把“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)視頻下載下來(lái)給學(xué)生觀看，還把全國(guó)道德模范人物視頻下載給學(xué)生觀看，如最美教師張麗莉的事跡，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楊善洲、龔全珍等人的事跡。教師要求學(xué)生寫出觀后感，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，傳播正能量，達(dá)到德育目的。

6.組織學(xué)生開(kāi)展集體活動(dòng)，開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐課，舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，合唱會(huì)等，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼?ài)國(guó)主義道德教育基地及烈士陵園。讓學(xué)生在活動(dòng)中感受集體主義精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷。

百年大計(jì)，教育為本，德育為先。學(xué)生良好品德的形成受諸多因素影響，而教師，家長(zhǎng)的影響巨大。所謂父善教子者，教于孩提。一個(gè)合格的教師自身也要有較高的道德修養(yǎng)，平常一定要規(guī)范自身的道德行為，這樣才能有激情對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德滲透，才能潛移默化影響學(xué)生。

★作者單位：新疆博樂(lè)第五師高級(jí)中學(xué)黃岡分校。