金國讓
在高考的重壓下,出于功利的目的,大多數(shù)教師對文言文教學(xué)采取的仍然是程式化的填鴨式教學(xué),教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于“言”,因而古漢語知識的傳授成了教學(xué)的主要目標(biāo)。在這種目標(biāo)的指引下,課堂教學(xué)自然就成了古漢語知識的講堂,將一篇篇飽含思想的美文,變成了“說文解字”,缺乏人文性,教學(xué)過程枯燥無味,很難達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。此外,文言文的一些字、詞、句式和白話文也相去甚遠(yuǎn),難免會讓學(xué)生感覺晦澀難懂,同時在不經(jīng)常使用的環(huán)境下,學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的用途更是困惑不解,難以提起學(xué)習(xí)興趣,何談成效。
在這種形勢下,要想實現(xiàn)文言文的有效教學(xué)就必須革新教學(xué)思想,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。然而,如何才能提高文言文教學(xué)的實效呢?結(jié)合教學(xué)實踐,我做了如下的探討和嘗試。
一、巧妙導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)激情
高中課本中的文言文大部分是名篇,匯集了古代文化的精華,但由于時代的不同,學(xué)生年齡、閱歷的限制,想深入的去領(lǐng)會文字蘊(yùn)含的深意,畢竟會有一些隔閡,遇到困難無法理解是在所難免。所以,教師在課堂之初恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、鋪墊是十分重要的。
1.巧用成語、謎語、歷史故事導(dǎo)入新課,激起學(xué)生興趣
學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心,對軼聞趣事興趣濃厚,在古文教學(xué)中可以投其所好,介紹與課文相關(guān)的人和事,用故事引入,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,也讓學(xué)生對課文人物背景有個大致的了解。如:講授《鴻門宴》時,可以由“霸王別姬”的故事導(dǎo)入;講解《屈原列傳》時,可以從端午節(jié)的風(fēng)俗引入。
2.運用“情感認(rèn)同”,拉近學(xué)生與文本距離
每個優(yōu)秀的語文老師都是以情動人的高手,教師巧用情感的鑰匙開啟學(xué)生心靈之窗,營造恰當(dāng)情感氛圍,能夠起到良好的情感鋪墊作用,進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的求知欲望。例如:《陳情表》中李密對祖母的深情,可以由對親情、孝心的歌頌導(dǎo)入;利用先進(jìn)事例激發(fā)學(xué)生的愛國熱情后,可順勢導(dǎo)入愛國忠君的文天祥及《指南錄后序》。
二、加強(qiáng)誦讀交流,感受文言之美
古人說過:讀書百遍,其義自見。蘇軾也曾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”聲調(diào)是一支無形的筆,能夠?qū)⑽淖趾拖胂蠼Y(jié)合,整合成形象生動的場景和畫面。高中語文課本上的文言文也都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性很強(qiáng)的文章,教師首先可通過多媒體,播放名家聲情并茂的朗讀,把文中意境和神韻傳達(dá)給學(xué)生,開啟學(xué)生的心扉。其次,讓學(xué)生進(jìn)行“誦讀”,通過聲調(diào)的抑揚頓挫,讓學(xué)生在朗朗的讀書聲中感受行文中濃濃的情意,對課文內(nèi)容達(dá)到自我感受、自我體驗、自我欣賞的效果。
在課堂教學(xué)中,要求學(xué)生放開嗓子,隨性朗讀,也可以才用大聲齊讀、單人讀、分角色讀等多種方式交替進(jìn)行,讓學(xué)生在誦讀中培養(yǎng)良好的語感和興趣,在誦讀中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
例如:課文《指南錄后序》通過文天祥的九死一生的衛(wèi)國經(jīng)歷的形象描述,塑造了一個民族英雄形象。講解《指南錄后序》第四段時,因本段是圍繞“死”字進(jìn)行敘述的,十八個“死”字連用,一氣呵成,猶如響炮連珠,給人以緊張、危急之感。全段的句式多用短語,形成了緊迫的節(jié)奏,讀時必須一氣呵成,教師可以用昂揚急促的語調(diào)朗讀這一段,進(jìn)而讓學(xué)生感知文天祥的愛國精神與崇高的民族氣節(jié)。
三、自探互教,合作探究,解決學(xué)習(xí)困惑
新課程改革的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本。在這股改革春風(fēng)的指導(dǎo)下,我校積極探索,創(chuàng)建了“自探互教”的教學(xué)模式。“自探互教”的教學(xué)模式,主要由自主學(xué)習(xí)、合作探究、成果展示、質(zhì)疑點撥等幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。學(xué)生以合作探究方式參與小組學(xué)習(xí)活動,各抒己見,碰撞思維的火花。這種教學(xué)模式提倡合作探究與成果展示,讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中不但有自主學(xué)習(xí)的感悟,深化了對知識的理解,同時在成果展示環(huán)節(jié)中,提高了語言表達(dá)能力,大大提高了課堂實效。
四、感悟精神內(nèi)涵,培養(yǎng)人文情懷
德國哲學(xué)家馬丁·布伯說:“教育的目的并非是告知后人存在什么,而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松绾闻c‘你相遇。”傳統(tǒng)教學(xué)中,教師總是不遺余力的挖掘文言知識點,強(qiáng)調(diào)文言常識和課文的背誦,將完整的課文分解為一個個知識點的教授,使學(xué)生把文言文的學(xué)習(xí)等同于咬文嚼字,課堂模式單一、缺乏創(chuàng)新,死氣沉沉。這樣的教學(xué)方式完全忽略了文言文的人文功能,可惜了古人積累的智慧!所以文言文教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)文本,教師要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生與作者的情感共鳴,了解古代文人的情感價值觀,從而引發(fā)對自我的思考。
例如:在《鴻門宴》教學(xué)中,可以組織學(xué)生發(fā)起討論,以小組模式探討“誰是你心目中的英雄”,除了探究劉邦、項羽成敗原因,更進(jìn)一步深化到人物性格、待人處事等方面進(jìn)行對比。讓學(xué)生學(xué)會不以成敗論英雄,公正的評價對待每一個人,更重要的是從他人經(jīng)驗中取長補(bǔ)短,從中得到寶貴的啟示,進(jìn)而樹立自己正確的人生觀。這樣文言文的效用才算發(fā)揮到了極致。
總之,高中文言文教學(xué)要從學(xué)生的實際出發(fā),依據(jù)不同的教材內(nèi)容,面對不同的教學(xué)對象采取不同的方法,除了讓學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識外,更重要的是情感體驗,讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。我們只有解除束縛,大膽創(chuàng)新,才能使文言文教學(xué)產(chǎn)生實質(zhì)性的變化,讓文言文重現(xiàn)活力!
★作者單位:江蘇淮安市楚州中學(xué)。