坦蕩比面子更重要

喬兆軍

A面子，又稱臉面，或面目。魯迅認(rèn)為這個(gè)詞是“中國(guó)精神的綱領(lǐng)”，因?yàn)槊孀釉谥袊?guó)人的心目中，往往是身份、社會(huì)地位的體現(xiàn)，是自我價(jià)值的認(rèn)可，所以無(wú)論帝王貴胄，還是布衣平民，都有一種面子情結(jié)。

記得小時(shí)候，80年代初，農(nóng)村大多還是黑白電視機(jī)，可我叔父家的電視卻是“彩色”的。當(dāng)時(shí)彩電還是稀罕物，不僅貨源少，而且價(jià)格貴得嚇人，一般家庭都買(mǎi)不起。叔父家的電視為什么是彩色的呢？原來(lái)，他買(mǎi)了一張彩色透明塑料膜貼在熒屏上，一打開(kāi)電視，圖像花花綠綠的，還真能蒙人。問(wèn)他原因，叔父說(shuō)，這樣，有面子。

讀書(shū)人更愛(ài)面子。孔子的得意門(mén)生顏回死了，有人提議孔子把自己的車(chē)賣(mài)了，為顏回買(mǎi)個(gè)大棺材。老夫子堅(jiān)決不同意，理由是：我也是個(gè)有身份的人，若車(chē)賣(mài)了就得步行，那多沒(méi)面子。魯迅筆下的孔乙己，窮困潦倒卻不肯脫掉那身長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衫是什么？讀書(shū)人的面子！

B常言說(shuō)，打人不打臉，揭人莫揭短。說(shuō)的是做事不能太過(guò)頭，要留有余地，給人面子，不給別人面子往往自己更沒(méi)面子。

春秋時(shí)期宋國(guó)有個(gè)將領(lǐng)叫南宮萬(wàn)，在乘丘之戰(zhàn)中兵敗遭俘，后得以釋放回國(guó)。宋閔公屢次羞辱他。兩人下棋，南宮萬(wàn)連負(fù)幾盤(pán)，閔公得意地說(shuō)：“一個(gè)敗軍囚徒，怎能贏得了寡人？”沒(méi)過(guò)幾天，南宮萬(wàn)請(qǐng)求出使鄰國(guó)，宋閔公又嘲笑他：“我大宋國(guó)就算再?zèng)]人，也不至于派一個(gè)囚徒去丟人吧？”南宮萬(wàn)終于忍無(wú)可忍，大罵道：“無(wú)道昏君！可知囚徒也是會(huì)殺人的。”三拳兩腳就把閔公給解決了。宋閔公錯(cuò)在不懂得尊重人，一而再，再而三地羞辱別人，結(jié)果枉送了性命，多少有些咎由自取。

C有句話說(shuō)：凡事有度，過(guò)猶不及。“愛(ài)面子”過(guò)了頭，也就變成了擺譜、虛夸。我們常常看到一些人好大喜功，熱衷于搞一些浮華無(wú)效的面子工程。更有甚者，為了“有面子”，找情人、大肆揮霍，結(jié)果進(jìn)了監(jiān)獄，面子里子全丟了，后悔莫及。

D社會(huì)上還有一種人是徹底不要面子的。比如網(wǎng)絡(luò)上有不少人搞怪暴丑，某些歌星影星“不小心”露點(diǎn)走光……凡此種種，目的只有一個(gè)，就是為了出名賺人氣，毫無(wú)底線地炒作自己。

太要面子，會(huì)滋生虛榮；不要面子，又容易讓人丟失廉恥之心。講面子，還是適度的好，既能約束自己的言行，又能起到督促的作用，人也活得更坦蕩、更真實(shí)。