《苔絲》悲劇的形成分析

王鵬

【摘要】苔絲是英國現實主義作家托馬斯·哈代代表作中《徳伯家的苔絲》中的女主人公，悲劇的產生不是偶然的，只是一種任何社會環境沖突的結果。從歷史唯物主義觀點看，苔絲的悲劇不僅僅是傳統觀念的悲劇，更是當時婦女的悲劇。同時也反映出當時維多利亞時代中，女性命運的悲慘，這是一個時代的特點，也是哈代本身的對時代的感悟，對女性思想覺悟的體會。

【關鍵詞】《苔絲》；悲劇形象；分析

前言

哈代是英國文壇上的一個巨星，《德伯家的苔絲》這部作品又將哈代推向了文學的巔峰。苔絲在這部文學作品中的形象是美麗、聰慧、勤勞、坦誠、堅貞的純潔的鄉村姑娘。她的性格中最堅強的特點就是純潔性和反抗性。《德伯家的苔絲》是一個純潔的女人，苔絲是一個悲慘、婉轉的悲劇人生，讓人惋惜，讓人生憐，但是這樣的悲劇是怎樣發生的呢？

一、傳統觀念的影響

十九世紀，資本主義經濟制度以及生產經營方式在城市和農村中有一定的地位，但是封建主義的傳統觀念對人們的思想和心靈進行了嚴重的束縛，在農村中，農民被富人和貴族壓榨的非常嚴重，但是沒有人意識到要對其進行反抗，并且在其心中經常會有出現一種尊崇貴族的思想，他們在貴族面前顯得謙恭。苔絲的父母在得知自己是衰落德伯家的后裔的時候，便欣喜若狂，暗自得意。這樣就使得慈母在傳統觀念的影響之下，變得庸俗愚昧，這也就使得苔絲步入了苦難的邊緣。

在傳統的封建觀念將苔絲推向苦難的邊緣之后，亞力克又將苔絲送入了更加苦難的境地，苔絲深愛的那個安吉克萊再一次將苔絲送入了苦難的深淵。安吉是一個具有先進思想觀念的知識分子，他沒有什么等級觀念，對戀愛也是非常的嚴肅認真的，對苔絲的愛也是非常的執著的，他具有一定的叛逆心理，注重追求自我。但是安吉在最后還是沒有跳出反抗到的觀念的束縛。苔絲愛安吉，愛他的一切，哪怕是錯誤。但是克萊愛的只是它本身，他對苔絲的愛不是那么的真誠和無私，他認為苔絲是純潔的象征，他對苔絲的愛存在一定的虛幻感，他對苔絲的感情主要是按照自己的意愿來的，主要是依照傳統的到的觀念將苔絲過于的理想化。克萊的愛則是過于的理想化，而不是一個女人，所以在安吉的心里容不下苔絲有一點錯誤，一旦苔絲將自己過去呈現出來，安吉將苔絲在自己心目中的形象完全的顛覆，并且無法原諒，還對苔絲進行指責，他完全不知道自己的不純潔，卻對苔絲有了非常高的要求，這正體現了一種殘酷的現實，體現了男女不平等的思想，體現了傳統思想將婦女的禁錮，這也就使得苔絲的悲劇順理成章的形成了。

安吉最終還是沒有擺脫那種家庭教育，尤其是一種階級性虛偽道德的束縛。這具有一定的諷刺意義，在一開始安吉就應該看透了亞力克的無恥，即使苔絲和他發生了關系，也要相信苔絲的到的是高尚的，苔絲是純潔的，的那是安吉不能悟出這一點到頭來卻還是一切都晚了。這就給苔絲本身受傷的心靈中致命的一擊，成為扼殺苔絲的劊子手。

二、苔絲自身的原因

苔絲的性格中，本身具有一定的反抗性，她的反抗精神也成為她悲慘命運的一個重要的原因，這也是人與社會的一種矛盾。苔絲同時還是一個敢愛敢恨的女性，她敢于反抗舊的禮教，但是在當時的背景下，這是一種以卵擊石的表現。同時苔絲的弱點就是自身情感和理智中的矛盾。

首先，苔絲容易輕信他人，沒有保護好自己。如她在和亞力克交往的過程中，沒有足夠的防備，主要表現在她雖然討厭她，但是他和亞力克的相處是不拘謹的，以至于后來的吹口哨還對其感激，在他發現亞力克不懷好意的時候，卻還接受他的條件，以至于后來發生了種種。

其次，宗教觀念和道德世俗的影響。苔絲性格中一個非常大的弱點就是保守性非常強，這主要是受宗教觀念和道德世俗的影響形成的。苔絲蔑視及否定宗教，但是他會按照宗教的規矩辦事，例如給孩子進行洗禮的過程中的不安。苔絲是在道德世俗的觀念下成長起來的，也會受到世俗觀念的影響，在她的意識中，她已經是亞力克肉體上的太太，所以她自身認為不配做安吉的妻子，這也就是他內心深處的一種不可饒恕感，她自身的負罪感使她困在了傳統觀念之中，直到最后他還認為自己是個壞女人，她希望安吉可以去她的妹妹，因為妹妹是純潔的、是完美的，而她本身永遠也不可能完美了，她將永遠過不了一道坎，這也是她命運悲劇的一個非常大的原因。

結語

苔絲的悲劇形象讓每一位讀者感到惋惜，但是在哈代的筆下，苔絲應該是一個道德高尚圣潔的女性形象，也正如文章的副標題“一個純潔的女人”，表達除了作者的真正的創作意圖。本文從兩個方面區分苔絲的悲劇人生，主要是向讀者展現一個女性的命運的悲慘，這本身不是偶然，是由多方面的原因的，這種悲劇的產生本身具有一定的歷史必然性，也存在著非常多的社會因素，所以我們現代人，尤其是女性，應該從故事的本身出發，對人生進行思考。

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