李白賜金放還之缺乏政治才能考辨

董艷霞

摘 要：李白供奉翰林三年后，因?yàn)槎喾N原因，被“賜金放還”，其中有一條是李白缺乏政治才能。本文通過唐玄宗和李白兩人兩方面綜合推論，對這一命題進(jìn)行質(zhì)疑，提出其存在的可能性與必要性，進(jìn)而推定這一命題為偽命題。

關(guān)鍵詞：李白;唐玄宗;缺乏政治才能;質(zhì)疑

李白一生的夢想是安社稷、濟(jì)蒼生，供奉翰林是其政治生涯中一段非常重要的時(shí)期。但是我們都知道，李白的實(shí)際宮廷生活并不是他預(yù)想的模樣，進(jìn)宮后，唐玄宗只安排他做自己的文學(xué)侍從，隨侍身邊，寫一些吟風(fēng)賞月和歌頌升平的應(yīng)制詩歌。他在宮中只呆了三年，便自動(dòng)請辭，被唐玄宗“賜金放還”，離京遠(yuǎn)游了。

這是李白供奉翰林的大致概況。關(guān)于他被“賜金放還”的原因，歷來有很多說法，主要有以下幾點(diǎn)：第一、失寵說;第二，遭讒被逐說，主要包括高力士、楊貴妃、張垍等人的進(jìn)讒構(gòu)陷;第三，擔(dān)心泄密說;第四、李白個(gè)人原因，主要是缺乏政治才能和酒后失禮;第五、李白政治背景薄弱。

其中缺乏政治才能是李白離京的一個(gè)重要原因，但是從唐玄宗征召李白入宮的初衷和李白對自己的才能定位來考證，這一原因能否成立，還有待商榷。

首先從唐玄宗征召李白入宮的初衷考證，考察唐玄宗是懷著一種怎樣的想法和眼光迎接李白入宮的。

李白詩名早著，入宮之前，就已名揚(yáng)天下，為人稱頌。《新唐書·李白傳》：“蘇颋為益州長史，見白異之，”。他被皇帝知曉，是舉薦者向皇帝舉薦了李白的才能，才讓唐玄宗對他推崇備至，以致“降輦步迎如見綺、皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之”。是李白的政治才能，還是李白的詩歌才能才讓皇帝如此舉動(dòng)呢？這一問題至關(guān)重要，因?yàn)樗苯雨P(guān)系著唐玄宗對李白的最初印象和征召李白的根本目的。通過材料我們可以推斷，李白入宮之前，很可能是憑借他名揚(yáng)四海的的天縱詩才而被唐玄宗知曉，進(jìn)而通過左右征召入宮的。根據(jù)史料記載：“天寶中，皇祖謂曰：卿是布衣，名為朕知” （李陽冰《草堂集序》）。“名為朕知”這“名”也很可能是說李白的詩歌才能，而不是李白的政治才能。可見唐玄宗征召李白入宮的初衷，更傾向于懷著一種對李白詩歌才能的欣賞。

再看唐玄宗對待入宮之后的李白，可以更加肯定這一推理的合理性。我們來看幾則材料：

《李翰林集序》：“上皇豫游召白，白時(shí)為貴門邀飲，比至半醉，令制<出師詔>，不草而成，許中書舍人”

《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》：“他日，泛白蓮池，公不在宴。皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是”

《松窗錄》：“上曰：賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？遂命龜年持金花箋，宣賜翰林學(xué)士李白進(jìn)清平調(diào)詞三章。白欣承詔旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。”

通過這些材料，我們可以更加肯定地推斷，唐玄宗與李白之間的君臣交往，更多的是在皇帝的宴飲游樂場合，而不是君臣共商國家大事的朝堂之上。他自己的很多詩歌也可以證明這一點(diǎn)，與前面我們推斷的唐玄宗征召李白入宮的初衷也是不謀而合的。

由此可知，對于唐玄宗來說，征召李白入宮表明對他詩歌才能的需求，這是對李白第一時(shí)間的初衷選擇。因此從某種意義上來說，征召李白入宮與李白有無政治才能，對唐玄宗來說，是無關(guān)緊要的，因?yàn)樗男枨笫抢畎椎脑姼璨拍堋．?dāng)然他也就不可能因?yàn)槔畎兹狈φ尾拍芏鴮⑵洹百n金放還”。因此，缺乏政治才能這一說法，放在唐玄宗身上是不合情理的，不能說唐玄宗因?yàn)槔畎兹狈φ尾拍芏鴮⑵洹百n金放還”。

我們再從李白自身方面考證，就更容易得出這一命題的不合理性了。

大家都知道，李白一生都以“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”自勉，崇拜對象都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家們，如魯仲連、姜太公、張良等，他本人也“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施”，其行為完全追蹤戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家們。李白本人既然有如此宏大的政治抱負(fù)，對自己的政治才能當(dāng)然也是深信不疑的，可能他至死都不可能也不會(huì)想到自己沒有實(shí)現(xiàn)理想是因?yàn)闆]有縱橫捭闔的政治才能吧。我們來看一些他的詩歌：

自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。

（《于闐采花》）

君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！

（《玉壺吟》）

梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。且復(fù)歸去來，劍歌行路難。

（《古風(fēng)其三十九》）

方知黃鵠舉，千里獨(dú)徘徊。

（《古風(fēng)其十五》）

這幾首詩歌能非常清晰地表現(xiàn)李白對自己的價(jià)值定位，即是一位遭人妒忌、懷才不遇的“蛾眉”“鴛鴦”“黃鵠”。也就是說，李白認(rèn)為自己是有治世才能的，只是遭人妒忌陷害，英雄無用武之地，無人賞識(shí)罷了。所以說，從李白自身來說，是不存在這種認(rèn)為自己缺乏政治才能的想法的，也就不存在他因?yàn)樽约喝狈φ尾拍芏詣?dòng)請辭的行為了。

這兩方面推理結(jié)合起來，我們便可以得出一個(gè)問題：很多考辨論文提及的李白“賜金放還”的原因——缺乏政治才能，究竟是唐玄宗認(rèn)為呢，還是李白自己認(rèn)為？顯然從前面的推理可以看出，李白不認(rèn)為自己缺乏政治才能。唐玄宗也不是因?yàn)樵诤跛麚碛姓尾拍芏髡偎雽m，也不會(huì)因?yàn)樗狈φ尾拍芏柽h(yuǎn)辭退他。那么這個(gè)缺乏政治才能究竟從何而來，如何立腳，我們都找不到它的雙方承載者，所以它是一個(gè)不成立的命題，就是順其自然的了。

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