淺談余華的《活著》

吳洋洋

摘 要：余華的《活著》采用了雙層敘事結構，兩個敘述者平行出現;在人物塑造上也是獨樹一幟，塑造了徹頭徹尾的悲劇人物;而且里面的動物形象也具有獨特的象征意義。

關鍵詞：活著;雙層敘事;象征意義

余華說過“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實的告訴他，他的自私、他的高尚是多么的突出。內心讓他真實的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”

一、雙層敘事的結構

余華在構造這部作品時采用了獨特的雙層敘事結構，是兩個敘述者的平行出現，而且作用是各不相同的，一個是作品中的“我”，是一個民間采風人，另一個是小說的實際主人公福貴。

首先，這個“我”起到的是一個串場的作用，在文章中是不斷推動著故事的發展的，作為一個悠閑的民間采風人，“我”在悠然的日子里遇見了一位拉著老牛的老人，并聽他講述了一生的跌宕起伏，然而在敘述的關鍵處還不斷的穿插著“我”的見解與評論，使讀者清醒的認識到這是作者在講一個他聽到的故事，然而到故事再進入一個狀態之后，仿佛又把讀者拉回了那個苦難的年代，在高潮之后的自然降落，也使讀者有了一個很好的緩沖。使讀者融入這個故事一起看人生的滄桑變化。

其次，作為整個敘事的核心和主導者福貴，他用一種舒緩和緩慢的語氣在講述著他平凡卻又不平常的一生，他一開始作為一個闊少爺的揮霍和不學無術，接著在變成一個窮苦人之后，他的至親一個又一個的離去等等，最后，只有一頭老黃牛陪著他，而他在經歷了一系列變故后，扔平靜而堅定的活著。

最后，正是這兩個有著不同敘事功能的敘述者承擔起了《活著》這部小說的獨特敘事結構，使小說具有了故事真實與藝術真實的統一，如果余華先生一開始就以“我”為敘事視角講述這樣一個堅韌的故事就不會顯得那么真實，會有一種虛構感，或者以福貴為敘事視角，命運雖坎坷，但會顯得很牽強。敘事結構的獨特也為這部作品的成功增添了一抹光輝。

二、悲劇人物的塑造

余華先生關于福貴這個人物的塑造，在書中的序言中已經說過是因為一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好的對待世界，沒有一句抱怨的話。

少爺福貴在一度揮霍直至把他的父親氣死之后，他的人生或許才剛剛拉開序幕，從一個不學無術的少爺到一個醒悟改變的父親，他是在朝著上坡路前進，然而，與他有關的人卻都在一個又一個的死去，其他人的死去也在襯托著福貴這一形象的堅韌與忍耐。人，是為了活著而活著。

福貴的妻子家珍，在福貴去逛窯子回家后，她以四盤表面不同但每盤菜的底部都放了一塊肉的形式告訴他：其實，每個女人都是一樣的。即使一輩子沒享過福卻也在彌留之際告訴福貴，這一輩子她是幸福的。

福貴的兩個孩子，鳳霞和有慶也在本該迎接幸福的時候悲慘的死去。她的女兒鳳霞一出場就用她孩子獨有的天真使灰色的小說增添了一抹亮麗的彩色，然而就在福貴被抓去當兵，又終于逃回來后，發現原本活潑可愛的鳳霞因為一場疾病變成了聾啞人，就在她嫁給了她的丈夫二喜后，幸福也很短暫。再說他的兒子有慶，同樣也是善良又淳樸的孩子，但因為一個無德的醫生無休止的把他的血抽給縣長夫人，最后可憐的死在一個小黑屋子里。

他唯一的孫子苦根，竟然因為福貴的粗心被活活的撐死。這里所塑造的每一個人物都是具有悲劇意識的，在看著一個又一個鮮活善良的生命枯萎，福貴在收起眼淚后，繼續保持“活著”的勇氣，擔當和承受生命帶來的苦難。正如余華所說：福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。

三、獨特的象征意義

余華先生在《活著》的后半部分描寫了一頭牛，這頭牛是在福貴的家人全部離開他之后買回家的，一頭毫無用處即將死去的老牛引起了福貴內心的觸動，就是在這頭牛身上，福貴看到了自己的影子。一個吃盡了苦頭即將暮年的老牛，這也正是福貴的寫照;一個毫無用處、干活已經很吃力的牛，這也恰恰是福貴遭遇的困境;一個人人都認為即將老到死去的牛卻奇跡般的又活了十來年，同樣福貴不也是這樣嗎？

這頭牛所象征的就是福貴，更是象征了這千千萬萬受盡苦難卻依然盎然挺立的人民，在老人回憶的一生里先后經歷了中國最特別的歷史時期，可以說每一段都是使人民飽受磨難，《活著》中講述的是一個“死去”的故事，從福貴的家人到朋友再到千千萬萬并不認識的同胞，一個接著一個的死去，使整部小說變得灰暗，然而不能忽視的是，在那個灰暗的時代，在人們相繼死去時，一定也還有很多國人像福貴一樣，憑借超人的忍耐力活了下來，活過了所有人，這也使小說閃耀著的人性光輝。

一部偉大的作品，應是具有劃時代的意義，而《活著》這部作品正是這樣，即使現代人讀起來仍然引起內心的觸動，在聽完“我”所講述的福貴的故事后，就會明白在書的開篇所說的那樣：作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚。這不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

參考文獻：

[1]余華.《活著》.北京：作家出版社，2012.

[2]朱棟霖丁帆朱曉進.《中國現代文學史》.北京：高等教育出版社，2012.

[3]馬健.余華《活著》的象征意味.文學教育（上），2015（5）.