情感教育的模式、策略探討

李延鋒等

[摘要]情感教育關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、情緒、意志以及人際交往能力，是有效解決學(xué)生高分低能、叛逆、厭學(xué)等問題的關(guān)鍵，然而在教學(xué)實(shí)踐中情感教育沒有受到足夠的重視，造成學(xué)生的全面發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)。因此從研究已有的情感教育模式入手，分析在教學(xué)實(shí)踐中情感教育的困境并探討解決的策略。

[關(guān)鍵詞]情感教育全面發(fā)展教育模式教育困境解決策略

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）240108

情感教育在當(dāng)前教育研究中已成為熱點(diǎn)研究領(lǐng)域，并且成為心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。教育學(xué)和心理學(xué)一些測量和評價(jià)方法的發(fā)明使得情感教育的評價(jià)具有科學(xué)性和可操作性。情感可以近乎等同于情緒智力（情商），所以情感教育屬于智力教育的范疇，有必要受到足夠的重視。情感教育關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感、信念以及關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。另一方面，情感教育更加關(guān)注個(gè)體的人際關(guān)系或社會(huì)交往，因此人際關(guān)系和社交能力可以認(rèn)為是情感教育的核心[1]。1995年，丹尼爾·戈?duì)柭摹肚樯獭烦霭妫谌澜缦破鹆岁P(guān)注情商的熱潮。作為情緒智力重要組成部分的人際關(guān)系和社交能力對于個(gè)體的重要性已被人們廣泛認(rèn)同。越來越多的人相信情商比智商更重要，因?yàn)榍樯谈叩娜藭?huì)擁有更高的人際交往能力和自我控制能力，這將有助于個(gè)體進(jìn)行自我管控和尋求人際間幫助來達(dá)到目標(biāo)。現(xiàn)實(shí)中，我們的教育缺少對學(xué)生情感、能力的培養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致學(xué)生缺乏人際交往、自我情感控制能力，忽視對社會(huì)準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)叛逆、厭學(xué)、高分低能等現(xiàn)象。但在教育實(shí)踐中，情感教育卻沒有受到應(yīng)有的重視，這與培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的目標(biāo)是相悖的。所以有必要研究已有的情感教育模式，分析情感教育的困境，并探討相應(yīng)的解決策略。

一、情感教育模式

1.情境教學(xué)

情境教學(xué)就是教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的、生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。朱小蔓女士在情感教育論綱一書中列舉了情景教學(xué)這一模式[2]。蘭志新認(rèn)為教學(xué)情境可分為八種：（1）故事情境。（2）問題情境。（3）形象情境。（4）比喻情境。（5）虛擬情境。（6）實(shí)驗(yàn)情境。（7）對比情境。（8）音樂情境[3]。

情境教學(xué)可以激起學(xué)生情感和心理的共鳴，促進(jìn)學(xué)生積極地思考和主動(dòng)地探究。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)使用情境導(dǎo)入，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，促進(jìn)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中。在引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的過程中，情境教學(xué)的運(yùn)用也是激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的有效途徑。因此，情境教學(xué)過程是實(shí)施情感教育的重要途徑。

2. 公民教育

科根（Cogan）和德里克特（Derricott）根據(jù)對許多國家學(xué)者做的問卷調(diào)查，提出了21世紀(jì)對公民的四項(xiàng)基本要求：一是促進(jìn)和提高個(gè)人的公民素質(zhì)；二是相互理解、包容和合作，共同處理社會(huì)事物的能力；三是具有全球意識(shí)，合理解決民族、國家、世界等復(fù)雜問題的能力；四是根據(jù)以前與未來的社會(huì)發(fā)展，解決當(dāng)前面臨的問題[4]。簡言之就是從個(gè)人、社會(huì)、空間、時(shí)間四個(gè)維度對公民提出應(yīng)具備的素養(yǎng)。

為更好地實(shí)現(xiàn)公民教育的目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的情境體驗(yàn)和實(shí)踐。比如模擬人民代表大會(huì)的選舉，鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)生會(huì)選舉，鼓勵(lì)其參加社會(huì)服務(wù)組織等這類活動(dòng)，教育學(xué)生如何做一個(gè)有素養(yǎng)的公民；更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，懂得自己的權(quán)利和義務(wù)。公民教育可以是設(shè)置專門的課程，也可以是滲透在各種課程中。還可以整合基礎(chǔ)教育中的思想品德教育、思想政治教育和社會(huì)教育，使公民教育在符合學(xué)生身心發(fā)展水平的情況下有效地開展[5]。良好的公民素養(yǎng)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生向有利于社會(huì)發(fā)展的方向發(fā)展，這是促進(jìn)學(xué)生自然和諧地表達(dá)自我情感的有效途徑。公民教育可以促進(jìn)情感教育理性方面的發(fā)展，這是公民教育與情感教育相關(guān)的重要原因。

3.愛的教育

愛是對人或事物所具有的感情，可以表現(xiàn)為關(guān)心、寬容、責(zé)任、善良等。愛的教育培養(yǎng)愛社會(huì)、愛人類和愛自然的新人，促進(jìn)個(gè)體真善美的發(fā)展[6]。愛無處不在，關(guān)鍵在于懂得如何去愛。對年邁父母的牽掛是愛，對被丟棄小動(dòng)物的憐憫是愛，為了生活的環(huán)境保持美麗不亂丟垃圾是愛，總之，發(fā)自內(nèi)心的真善美就是愛的表達(dá)。懷著一顆愛的心，用美的眼睛去觀察這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)愛無處不在。懂得不要吝嗇自己的愛，自己才會(huì)得到愛。

愛的教育是情感教育的一部分，人積極、自然的情感首先應(yīng)該是愛心。以愛的教育為起點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行的情感教育，是積極的、和諧的、有利于社會(huì)發(fā)展的教育。愛的教育可以促進(jìn)情感教育感性方面的發(fā)展，這是愛的教育與情感教育相關(guān)的重要原因。

4.培養(yǎng)審美能力

審美能力又可以稱為藝術(shù)鑒賞能力，包括審美感受力、想象力、判斷力和創(chuàng)造力等。審美鑒賞力的提高，有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界，發(fā)展文明的、健康的、科學(xué)的生活方式。

為了使學(xué)生具有更好的藝術(shù)鑒賞能力，應(yīng)該發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，從而在美的發(fā)現(xiàn)過程中激發(fā)靈感，完成藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)；增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)或新的表達(dá)方式；提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生能夠具備一種文化洞察力，從文化的差異意識(shí)中獲得藝術(shù)的享受[7]。通過對文化、美術(shù)、音樂和體育等的學(xué)習(xí)，都可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。審美可以陶冶學(xué)生的情感，從而促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和熱愛生活中美好的事物。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力就像是培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，這是審美能力與情感教育相關(guān)的重要原因。

5.非指導(dǎo)性教學(xué)

非指導(dǎo)性教學(xué)的教育思想是：對人性保持樂觀態(tài)度，重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，情感活動(dòng)是心理機(jī)能的動(dòng)力和基礎(chǔ)。這一教學(xué)模式的方法是：教師要接受學(xué)生、信任學(xué)生；組織學(xué)生自主鑒別和追求學(xué)習(xí)目標(biāo)；學(xué)生通過主動(dòng)地探索，做出學(xué)習(xí)方向的選擇，同時(shí)對自己的選擇負(fù)責(zé)。

非指導(dǎo)性教學(xué)對學(xué)生的自然發(fā)展干預(yù)較少，能夠促進(jìn)學(xué)生本性的情感自然表達(dá)，這是非指導(dǎo)性教學(xué)與情感教育相關(guān)的重要原因。

6.交往教育

交往教育強(qiáng)調(diào)交往技能的重要性。在教學(xué)中開展具體的可操作的合作性交往學(xué)習(xí)的方式，還通過將交往技巧引入課程來培養(yǎng)學(xué)生的交往技能。這一教育方式，具有培養(yǎng)學(xué)生交往能力的直接功能，也間接為學(xué)生的情感教育提供了有力的支撐。

通過交往教育，學(xué)生獲得交往技能并能夠與他人自然地交往。交往是人情感表達(dá)的橋梁，有了交往才會(huì)促進(jìn)我們將自我的情感表達(dá)給對方，這是交往教育與情感教育相關(guān)的重要原因。

7.快樂和諧教育

蘇霍姆林斯基是快樂和諧教育模式的代表之一。在與人為善的快樂環(huán)境中，每個(gè)孩子都將最大限度地表現(xiàn)和顯露自己的天資。快樂和諧教育通過維護(hù)學(xué)生的自尊心、自豪感，來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我教育。這對于保護(hù)孩子的創(chuàng)造力具有積極的作用，依然給今天的教育帶來重要的啟發(fā)。快樂和諧教育可以促進(jìn)學(xué)生情感的自然表達(dá)和交流，這是其與情感教育相關(guān)的重要原因。

二、情感教育的困境及解決策略

1.教學(xué)時(shí)間安排不合理

探究性教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體團(tuán)隊(duì)合作和人際交往能力的提升，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，所以情感教育可以依靠探究性教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。然而現(xiàn)實(shí)中探究性教學(xué)遇到最大的難題就是教學(xué)時(shí)間不足。據(jù)調(diào)查了解：普通高中的課程主要安排在高一、高二兩個(gè)學(xué)年，高三學(xué)年主要為應(yīng)對高考進(jìn)行復(fù)習(xí)備考。這樣的課程設(shè)置就造成探究性教學(xué)時(shí)間不足，情感教育難以開展。

為了解決時(shí)間不足問題，可以做如下舉措：（1）取消高三學(xué)年的復(fù)習(xí)備考，將高三學(xué)年全部納入教學(xué)安排。（2）將自習(xí)時(shí)間還給學(xué)生，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)。（3）調(diào)整課堂教學(xué)的時(shí)間分配比例，縮減教師講授時(shí)間，增加師生交流互動(dòng)或探究的時(shí)間[8]。

2.教師缺乏綜合素養(yǎng)

情感教育要求教師要掌握心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和溝通、交流、調(diào)控等多種技能；同時(shí)要求教師的情感表達(dá)積極向上，對學(xué)生富有感染力；教師自身要有個(gè)性特點(diǎn)以及和諧的人際交往。由于教師這一職業(yè)和所處環(huán)境的特殊性，導(dǎo)致其處在一個(gè)相對封閉的學(xué)校環(huán)境中，所以教師的人際交往圈子相對狹窄。因此，許多教師在情感素養(yǎng)特別是人際交往能力方面欠缺，導(dǎo)致很難勝任情感教育這一任務(wù)。

為了提升教師的綜合素質(zhì)，可以做出如下舉措：（1）提供與情感素質(zhì)相關(guān)的專業(yè)書籍，督促教師自主學(xué)習(xí)，從而提升各方面素養(yǎng)。（2）提供參加教育學(xué)術(shù)會(huì)議的機(jī)會(huì)，保證教師接觸到新穎的、創(chuàng)新的教育理論。（3）支持教師進(jìn)行教育科研活動(dòng)，通過建立科研小組為教師提供學(xué)術(shù)、思想交流的平臺(tái)。（4）邀請素質(zhì)教育專家學(xué)者給教師做報(bào)告、做培訓(xùn)以及交流思想。

3.沒有具體可操作的評價(jià)體系

在情感教育的質(zhì)量檢測方面，還沒形成具體可操作的評價(jià)體系。長期以來不管是理論還是實(shí)踐都比較缺乏，所以許多一線教師對情感教育或素質(zhì)教育的認(rèn)知都比較模糊，甚至教育管理部門做出一些不科學(xué)不合理的舉措來應(yīng)對教育改革。將“少學(xué)、多玩、少做作業(yè)”等作為素質(zhì)教育改革的舉措，可以起到減負(fù)的作用，但缺少一些切實(shí)針對能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的舉措。

在吉爾伯特·薩克斯所著的《教育和心理的測量與評價(jià)原理》一書中，詳細(xì)介紹了與之相關(guān)的測量與評價(jià)方法。有了可測量與評價(jià)的方法理論，只需通過各方努力來制定合理的評價(jià)體系和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，就可以更好地解決沒有情感教育的評價(jià)體系這一困境的問題。

教育部門在制定可以針對情感教育的評價(jià)體系時(shí)做出如下嘗試：（1）借鑒已有的、成熟的國外案例，比如研究美國的評價(jià)體系。（2）將素質(zhì)教育評價(jià)體系的最低標(biāo)準(zhǔn)納入法律保障，從而保證評價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)可以有效執(zhí)行。（3）建立像美國的全國教育進(jìn)步評價(jià)委員會(huì)這樣的機(jī)構(gòu)，來影響評價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)的制定。（4）讓教育的主體學(xué)生參與教育的評價(jià)過程，從學(xué)生的訴求出發(fā)，修正評價(jià)體系。

4.教育資源不均衡

城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距造成的教育資源不均衡，導(dǎo)致落后地區(qū)優(yōu)秀師資缺乏。主要原因是城鎮(zhèn)或更發(fā)達(dá)區(qū)域擁有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，吸引了各行業(yè)的優(yōu)秀人才前往。另外，人為地造成資金投入的不均等，學(xué)校建設(shè)上

的差距也是吸引優(yōu)秀教師的重要原因。落后區(qū)域在優(yōu)秀師資上的缺乏勢必造成教育的落后。

針對教育資源不均衡的問題，可以做出如下舉措：（1）加大對落后區(qū)域的教育投入，改善和提升這一區(qū)域的教學(xué)環(huán)境。（2）給鄉(xiāng)村或同一地區(qū)落后區(qū)域的教師增加工資，鼓勵(lì)優(yōu)秀教師去這些區(qū)域從事教學(xué)。（3）建立城鄉(xiāng)教師流動(dòng)制度[9]，直接改變師資的差距。

5.教育觀念固化

教育觀念轉(zhuǎn)變是實(shí)施情感教育的關(guān)鍵。教育觀念植根于深層次的意識(shí)，支配著人對教育的看法。固有的教育觀念具有強(qiáng)大的歷史慣性，會(huì)阻礙教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。尤其是落后的群體觀念，深深影響著每個(gè)個(gè)體。

為轉(zhuǎn)變教育觀念可以做出如下舉措：（1）制定新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不以分?jǐn)?shù)為決定性指標(biāo)而忽略其他重要因素。（2）大力宣傳新的教育理念，讓民眾理解和支持新的教育理念。（3）新的教育理念應(yīng)多做教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)踐檢驗(yàn)、發(fā)展教育理論，同時(shí)對于評價(jià)和效果好的教育理念實(shí)施推廣。

三、總結(jié)與反思

情感教育的目標(biāo)是伴隨著素質(zhì)教育出現(xiàn)的。素質(zhì)教育改革已有20多年，但一直進(jìn)展緩慢，這與公眾對素質(zhì)教育的膚淺表面認(rèn)識(shí)和教育管理者做出的不當(dāng)舉措有很大關(guān)系。將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對立起來，認(rèn)為素質(zhì)教育就是“多玩會(huì)、少學(xué)會(huì)”，減少應(yīng)試學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)又不增加能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等各種素質(zhì)的培養(yǎng)。以前教育狀況是高分低能，但以上這種舉措可能導(dǎo)致低分低能。所以有必要制定科學(xué)的素質(zhì)教育評價(jià)體系和具體的實(shí)施方法來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

教育管理部門應(yīng)將情感教育的檢測與評價(jià)納入學(xué)生學(xué)業(yè)水平評價(jià)體系中，將情感教育處于隱性教育的弱勢地位轉(zhuǎn)變成顯性教育的重要地位。學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)人際交往能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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（責(zé)任編輯黃曉）