高中思想政治教學(xué)生活化的實(shí)踐研究

【摘 要】分析開展思想政治理論生活化教學(xué)的原因，提出開展思想政治理論生活化教學(xué)的可行策略。

【關(guān)鍵詞】高中 思想政治 教學(xué)生活化

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）08B-0093-02

目前，我國(guó)高中階段的政治教學(xué)枯燥、嚴(yán)肅，以填鴨、強(qiáng)制的方式灌輸思想理論，難使學(xué)生接受。那么如何充分體現(xiàn)新課標(biāo)的理念，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的政治，是當(dāng)前我國(guó)高中政治老師應(yīng)該思考的問(wèn)題。在此筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)剖析學(xué)科特點(diǎn)，圍繞高中思想政治理論生活化論題，為讀者提供一些實(shí)踐研究的結(jié)論。

一、高中思想政治理論理應(yīng)生活化的原因

筆者曾對(duì)自己所在的高中學(xué)生做了一次問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查采取當(dāng)場(chǎng)發(fā)放、收回方式，共發(fā)放問(wèn)卷200份，有效回收180份。題目設(shè)置上，主要分為調(diào)查學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的需求，學(xué)生對(duì)生活化教學(xué)的理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，對(duì)課堂教學(xué)的看法，對(duì)作業(yè)的認(rèn)識(shí)，對(duì)評(píng)價(jià)方式的需求等幾個(gè)方面。在這次調(diào)查中，筆者找到了高中思想政治理論應(yīng)該生活化的直接原因，主要是以下幾個(gè)方面。

（一）教師愛唱獨(dú)角戲，罔顧學(xué)生需求

調(diào)查顯示，學(xué)生認(rèn)為老師的教學(xué)能選擇貼近生活的僅有24%，選擇偶爾走進(jìn)生活的占36%，選擇幾乎不涉及生活的占40%。這些結(jié)果表明，如果教師善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將生活中喜聞樂見的事例引入政治理論中，其教學(xué)效果可能就會(huì)徹底轉(zhuǎn)變。生活實(shí)踐表明，無(wú)論個(gè)人如何努力掌握某一技能，一旦脫離實(shí)際運(yùn)用，根據(jù)記憶遺忘規(guī)律，技能會(huì)逐漸退化，甚至完全消失。所以“拳不離手，曲不離口”。只有不斷地重復(fù)某一實(shí)踐操作，記憶才能不斷強(qiáng)化，知識(shí)體系也才能不斷融會(huì)貫通。而對(duì)于教學(xué)，強(qiáng)化一個(gè)人記憶的最好方法就是，聯(lián)系日常起居情境，使學(xué)生在做每天必須履行的任務(wù)時(shí)，聯(lián)想到抽象的、深刻的理論。生活也就成了教學(xué)的最佳助手。

（二）教學(xué)遠(yuǎn)離實(shí)踐，課堂紙上談兵

調(diào)查中還有現(xiàn)象表明，學(xué)生渴望教師的教育教學(xué)走進(jìn)生活世界的學(xué)生占92%，而喜歡多組織課堂活動(dòng)、多用多媒體教學(xué)手段的學(xué)生分別占85%和78%。筆者以為，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以理論傳授、習(xí)題練習(xí)為主，教師基本沒有組織學(xué)生到社區(qū)、街道等觀看展覽或者座談。由于缺乏實(shí)際訪問(wèn)，學(xué)生易形成事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)。例如在談到國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯，國(guó)家領(lǐng)土必須完整統(tǒng)一等理論時(shí)，可以結(jié)合中越邊境問(wèn)題講述，教師沒必要忌諱、隱瞞敏感問(wèn)題，如此更能引起學(xué)生的即視感和同情感，更有國(guó)家的認(rèn)同感。有條件的還可以組織到邊境參觀，實(shí)地講述國(guó)防、外交問(wèn)題對(duì)普通百姓生活的影響。沒有論述近在眼前的國(guó)家安全問(wèn)題，學(xué)生的感悟就不深、理解不透，自然以為國(guó)家大事關(guān)我何事。

（三）教師缺乏教學(xué)資源，不懂開發(fā)新資源

很多任課老師只知按部就班，相信權(quán)威，主觀能動(dòng)性較弱，不懂得如何利用各種渠道開發(fā)資源，積累生活素材。一者由于教學(xué)工作繁忙，用以思考的閑暇時(shí)間較少；二者沒有把開發(fā)新的資源作為自己的工作職責(zé)，只是感嘆教學(xué)效果不佳而已。在調(diào)查中，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在教學(xué)課上還以教授知識(shí)為主，很多舉例都是幾年前，甚至十幾年前的案例，與時(shí)事聯(lián)系不強(qiáng)。這些要求教師要全盤掌握一個(gè)科目的知識(shí)內(nèi)容，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，處理好教材與實(shí)際需要的關(guān)系，開發(fā)各種時(shí)事資源，進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕?dòng)活動(dòng)，凝聚感情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

（四）一些教育教學(xué)導(dǎo)向所帶來(lái)的負(fù)面影響

高考升學(xué)率對(duì)學(xué)校管理理念和考試重心設(shè)定的引導(dǎo)作用明顯，所有高中學(xué)校無(wú)不以升學(xué)率和錄取率作為工作重心，因此是否能應(yīng)試、拿高分是衡量教師教師水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生是否心甘情愿地踐行不是學(xué)校關(guān)心的重點(diǎn)，這一模式導(dǎo)致教學(xué)遠(yuǎn)離其本身所應(yīng)有的生活導(dǎo)向意義。于是，不乏有學(xué)生答題正確度驚人，一到生活實(shí)踐，判若兩人。有的篤信邪教、未婚先孕，校園暴力等事件時(shí)有發(fā)生，這些都表明學(xué)生政治理論的言行不一。教師急功近利，推行生活化任重道遠(yuǎn)。

二、思想政治理論生活化的可行策略

（一）更新教育觀念，樹立互動(dòng)思想

傳統(tǒng)高中思想政治課教學(xué)主張教師至上，教材至上，課堂教學(xué)至上，忽視生活這個(gè)豐富的教育素材，忽視學(xué)生的主體地位及其能動(dòng)性的發(fā)揮。若要理論生活化，必須遠(yuǎn)離舊觀念，樹立教師和學(xué)生互動(dòng)的思想。

互動(dòng)交流的教學(xué)觀反對(duì)傳統(tǒng)的單向活動(dòng)方式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種多邊活動(dòng)，提倡師生之間、學(xué)生之間的多邊互動(dòng)。高中思想政治課是一門實(shí)踐性、生活性很強(qiáng)的課程，更應(yīng)樹立互動(dòng)交流的教學(xué)觀。在加強(qiáng)語(yǔ)言交流方面，政治老師應(yīng)該多提問(wèn)，并提出有質(zhì)量的問(wèn)題，啟迪學(xué)生思維，而不是引導(dǎo)學(xué)生機(jī)械性地記憶。如在論述“商品價(jià)格的高低，一般地說(shuō)與商品身價(jià)值大小成正比”這一觀點(diǎn)時(shí)，不僅要舉例，比如說(shuō)明買一件衣服需要花100元，這100元是衣服的價(jià)格，它必須以衣服的價(jià)值，即凝結(jié)在這件衣服上的無(wú)差別的人類勞動(dòng)為基礎(chǔ)，而不能隨意定價(jià)。更要引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么股票、郵票、古董、工藝品等商品，在功用和美觀上沒有多少差別，但是價(jià)格懸殊，這些又是什么原因造成的？最后告訴學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢福m然決定因素是商品的價(jià)值，但是社會(huì)、心理、歷史等一系列因素都可以左右價(jià)格在短時(shí)間內(nèi)迅速變化。通過(guò)互動(dòng)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生理解這些原理。

（二）把握實(shí)踐、民主、開放三原則

實(shí)踐原則是指在思想政治課中，要開放教學(xué)時(shí)空，精心組織和開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在教授“存款儲(chǔ)蓄利國(guó)利民”這一節(jié)時(shí)，可以組織學(xué)生模擬理財(cái)，給定本金，要求學(xué)生自由組合定期、活期、股票、債券等產(chǎn)品，一個(gè)月后，比較哪位同學(xué)的收益最高。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既能理解產(chǎn)品的收益和風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系，也學(xué)會(huì)了操作要點(diǎn)。或者模擬銀行柜員和顧客接洽，感受辦理業(yè)務(wù)的注意事項(xiàng)，真實(shí)感受“存款自愿，取款自由，存款有息，為儲(chǔ)戶保密”這17字原則的意義。

民主原則是指教師必須尊重學(xué)生的人格、思想和個(gè)性，與學(xué)生真誠(chéng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生提出奇思妙想，質(zhì)疑流行理論，共同討論，求得真知。例如筆者曾在一次聽課中遇到此種情形，該次課程講解“社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性”。在自由提問(wèn)環(huán)節(jié)，有學(xué)生問(wèn)道：“既然社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，那么，怎么理解深山老林中修道的隱士生活呢？他們自給自足，同樣生活地逍遙快活，這個(gè)理論是否有缺陷？”筆者觀察到，教師聽到這個(gè)提問(wèn)后，沒有進(jìn)一步思考，而是示意學(xué)生坐下，課后再討論。出現(xiàn)此類情形，如果教師不讓學(xué)生暢所欲言，大膽質(zhì)疑，并用自己獨(dú)特的思考結(jié)果為學(xué)生解釋，那么學(xué)生自然會(huì)興趣索然。如格言所說(shuō)，我不贊同你說(shuō)的每一句話，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利應(yīng)得到尊重。

開放性原則是指打破教學(xué)的時(shí)空限制，靈活、自由地調(diào)配教學(xué)地點(diǎn)和時(shí)間。教學(xué)空間開放，教學(xué)活動(dòng)走出教室，走出學(xué)校。讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)社會(huì)。教學(xué)內(nèi)容開放，不應(yīng)局限于教材和教參，要把教學(xué)內(nèi)容與生活現(xiàn)象、問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，充分利用各種教育資源，使教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)用性、趣味性、生命力。

（三）借助藝術(shù)題材渲染感情

情境教學(xué)法是一種比較常規(guī)的教學(xué)方法，思想政治課中也可以采用，因此，利用藝術(shù)作品渲染，呈現(xiàn)某種情境，感化學(xué)生，使其沉醉、癡迷，不失為一種絕好的熏陶方法。在課堂上通過(guò)播放音樂、視頻，展示圖片，朗誦詩(shī)歌等方式，可使學(xué)生放松心情，激發(fā)學(xué)生的情感。藝術(shù)渲染呈現(xiàn)情境，其關(guān)鍵在于音樂、詩(shī)歌等藝術(shù)素材的選取在基調(diào)、意境、情境上要協(xié)調(diào)。

例如，在教授“理想是人生的奮斗目標(biāo)”這一章節(jié)時(shí)，教師播放《阿甘正傳》《肖申克的救贖》《水手》等影音資源，甚至邀請(qǐng)學(xué)生飾演人物角色，當(dāng)教學(xué)達(dá)到高潮時(shí)，讓全班合唱主題曲。這樣比直接講解教材內(nèi)容更形象更直觀也更有效。在這種集體創(chuàng)造的情境下，無(wú)論是平凡的理想，還是偉大的愿望，都可以直擊心靈，引起共鳴。

綜上可見，高中思想政治理論生活化有其必要性和可行性。其解決策略也遠(yuǎn)不止上述幾種，另外，如優(yōu)化師生評(píng)價(jià)方案，組織學(xué)生就政治論題展開辯論賽等。總之，生活化教學(xué)就遵循理論源于生活，服務(wù)于生活的原則，不能讓政治理論成了陽(yáng)春白雪，學(xué)生既不能理解，也不知踐行。

【作者簡(jiǎn)介】呂朝鋒（1976- ），男，中學(xué)一級(jí)教師，本科學(xué)歷，畢業(yè)于廣西師范大學(xué)，現(xiàn)就職于陸川縣中學(xué)。

（責(zé)編 盧建龍）