唱一首自己心中的歌

劉常虹

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的“表達(dá)與交流”一節(jié)明確要求：“力求個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。” 2012年《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇）說明》中也指出：“推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。”兩者就語言表達(dá)都明確規(guī)定有“個(gè)性”，這個(gè)“個(gè)性”也就是要求高中生的作文應(yīng)有個(gè)性化。

唱自己心中的歌，將使自己的作文流溢出個(gè)性色彩。因?yàn)椤靶闹械母琛笔亲约旱恼嫘脑挘迈r的話、動人的話、啟人心智的話、令人感悟的話。然而，目前高中生寫作文大多不是唱自己心中的歌——說心中的話，而是說假話、空話、套話、怪話，鮮有作文能在語言表達(dá)上有自己的個(gè)性。形成這種局面的因素是多方面的，其中主要的是教師的作文指導(dǎo)一般重于思想內(nèi)容的正確深刻，重于表達(dá)方式的靈活多樣，有關(guān)作文個(gè)性化的指導(dǎo)與訓(xùn)練遭受冷落。如高考考查命題作文（江蘇連續(xù)8年考查命題作文），則高三這一年的甚至高中三年作文訓(xùn)練都是命題作文，練命題的審題、立意、選材、構(gòu)思等，很少顧及作文的個(gè)性色彩。久之，學(xué)生對作文食之無味，棄之不得，有的到了一提作文就頭疼的程度。即便是一周兩節(jié)課的作文訓(xùn)練（個(gè)別的還不放在課堂上聯(lián)系，而是在課后練），也只能是字?jǐn)?shù)上為800字而已，很少在作文質(zhì)量上下功夫，何談作文的個(gè)性化呢？

那么，怎樣能讓學(xué)生唱自己心中的歌，讓自己的作文富有個(gè)性呢？下面結(jié)合體會，談三種做法：

一、涵詠課文

作文訓(xùn)練沒有很好的便于操作的獨(dú)立的教材。通編教材只是在專題訓(xùn)練中涉及了選材、構(gòu)思等一些寫作內(nèi)容，但不成系列。江蘇省有省編語文教材，其中雖然有《寫作》這本教材，但是作為選修課，一般高中三年的語文課安排中每周都有作文課，選修寫作不便單獨(dú)實(shí)施，老師們很少按寫作的步驟去較為系統(tǒng)的訓(xùn)練，因此，實(shí)際的作文課隨意性很大，可以說，在很大程度上，很多的高中作文教學(xué)時(shí)“放羊式”的。應(yīng)該說，作文教學(xué)還需要規(guī)范化，還需要一定的方法、程序，這個(gè)規(guī)范和程序應(yīng)隨著教材而運(yùn)行，讓學(xué)生涵詠課本。涵詠于課本中云蒸霞蔚的技巧里；涵詠于課本中花枝招展的意蘊(yùn)里；涵詠于課本中有滋有味的情韻里。總之，涵詠吮吸語文知識，獲取寫作技巧與靈感。如教學(xué)江蘇省編教材《現(xiàn)代散文選讀》第一專題：

本專題的6篇課文都是以寫人為主的散文，作者們以嫻熟的筆法塑造了明鮮鮮、活生生的“這一個(gè)”：胡適筆下的母親，劉鴻伏筆下的父親，梁實(shí)秋筆下的國文老師，賈平凹筆下的朋友，還有梁衡筆下的辛棄疾。一個(gè)個(gè)活脫脫的人物立在讀者面前。授課時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生像作者那樣，抓住人物特征，寫出特點(diǎn)，寫出個(gè)性，寫出精彩，尤其是賈平凹的《畫人記》共寫了三個(gè)人，而這三個(gè)人均為朋友。賈平凹深知用一個(gè)模式，一種手法寫，必然令讀者生厭的道理，所以采用了一人一式的筆法：寫刑慶仁以側(cè)面描寫為主；寫譚宗林正面濃筆，而側(cè)面淡筆；寫馬河聲以書信格式，且用第二人稱，讀之親切感人。這些靈活的筆法里充滿著真情——對忠厚老實(shí)刑慶仁的欣賞，對真誠有趣譚宗林的喜歡，對機(jī)智靈活馬河聲的同情。汩汩有聲的感情中凸出了人物的個(gè)性。

本專題教學(xué)，還要引導(dǎo)學(xué)生積極的關(guān)注自己身邊的人和事，善于捕捉生活的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生寫寫自己的親人，寫寫自己的朋友，寫寫自己的老師。教學(xué)結(jié)束后，我讓學(xué)生寫一篇“自己熟悉的人”的作文，題目自擬。一個(gè)女同學(xué)采用了先抑后揚(yáng)的筆法，寫了自己的奶奶。先寫了奶奶雖不是老古董，也是識字懂禮的人，而那種傳統(tǒng)意識——重男輕女的觀念根深蒂固，從來不喊自己的名字，開口一個(gè)臭妮子，閉口一個(gè)臭妮子。在奶奶眼里，我是一個(gè)不應(yīng)生在她家的多余的人。后來讓我改變對奶奶的認(rèn)識是一件小事，那是一個(gè)深冬的傍晚，放學(xué)回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)身影在家門口遠(yuǎn)眺，那是奶奶的身影。那身影多像冬日的夕陽那般溫柔……

這篇作文寫出了蘇魯豫皖接壤處“重男輕女”的傳統(tǒng)風(fēng)俗。有的方言俚語顯示出了人物個(gè)性。特別是最后一個(gè)生活細(xì)節(jié)：奶奶的身影，其形鮮明，其情真切。

二、放牧詞語

如果說一個(gè)優(yōu)秀的作家會養(yǎng)活文字，養(yǎng)活一粒粒文字糧食碼成一篇篇優(yōu)秀作品，從而使一個(gè)個(gè)作品人物鮮活靈動，那么，高中生應(yīng)該學(xué)會放牧詞語，將一個(gè)個(gè)平靜的溫和的樸素的詞，善良的詞，有教養(yǎng)的詞，在作文這片綠色的牧場里放牧，放牧出一個(gè)個(gè)鮮明的生命來。

其實(shí)，高中生已經(jīng)掌握了大量的詞匯，卻因?yàn)椴粫拍猎~匯而使作文平平淡淡，甚至淡而無味。學(xué)會放牧詞語，那就該讓名詞更具有明朗清晰的真實(shí)感，讓動詞具有生動靈活的動態(tài)感，讓形容詞富有鮮明突出的形象感。下面是一個(gè)學(xué)生“生活札記”中的一段：

“在工作中，學(xué)習(xí)中，碰到困難或阻礙，你是會尋求別人的幫助還是一個(gè)人硬扛呢？你想取得成功，選擇依靠本人還是依靠自己？有人說，自己的事情自己做，于是閉門造車，在困難的泥淖中越陷越深；有人說，自己的力量太微弱，于是處處依賴于人，經(jīng)不起一點(diǎn)挫折。”

這段議論中的“硬扛”“閉門造車”“泥淖”等詞，不僅具有鮮明的形象感，而且增添了理性色彩，說明作者懂得放牧詞語了。

另外，個(gè)性化不僅是詞語放牧出來的，更是經(jīng)由自己的感情、經(jīng)驗(yàn)、智慧、胸懷等中介條件變化體現(xiàn)出來的。不經(jīng)過主體中介的心靈融化，所描寫得景物和記敘的事物是不會帶有個(gè)性化的特點(diǎn)的。個(gè)性化是依賴自己對生活的聆聽、對生活的感受和不斷的發(fā)現(xiàn)賦予的。

如命題作文“依靠”。一個(gè)學(xué)生選取姥姥作為描寫的對象，寫姥姥因姥爺去世而改變了自己的生活態(tài)度，由舍不得吃，到把雞蛋當(dāng)飯吃，姥姥唯一沒有改變的是對那間破土坯房的依靠——“人死了總有個(gè)停放的地方”。這情節(jié)顯然是經(jīng)過作者感情的過濾進(jìn)而理性的透視，使“故鄉(xiāng)才是人永遠(yuǎn)的依靠”的主題更純潔動人。尤其是“人死了總有個(gè)停放的地方”人物語言，驚動了讀者的心弦。

三、煉出精彩

“寫作是一種技術(shù)，凡是技術(shù)的能力，不能單靠知識、理論來增進(jìn)的。必須實(shí)地的練習(xí)，使它漸漸地純熟、精進(jìn)”。（蔣伯潛語）是啊，一切技能都是煉出來的。孫猴子在太上老君的八卦爐里煉出一副火眼金睛。那么，高中生的作文也要加強(qiáng)訓(xùn)練，練出精彩，練出晶瑩幽雅的文氣，練出五顏六色的個(gè)性。

高中生的作文訓(xùn)練不一定局限于課堂作文上，亦應(yīng)搞一些扎實(shí)有效的訓(xùn)練。如即景而賦，像校園里的一株小樹，一棵小草，一朵小花；大自然中的一滴雨水，一片云霞，一座清峰，一泓清泉……均可讓學(xué)生即景而賦，寫出景物特色。如：

（1）小草在晨曦中睜開了睡眼。“睜”字?jǐn)M人化且富有動感。

（2）花園里那朵和春陽一齊微笑的花兒。“微笑”其形可愛可親，因?yàn)榫哂袐趁母小?/p>

（3）我給自己懶惰起了個(gè)名字——冬眠的小狗熊。“懶惰”銜接“冬眠的小狗熊”，使讀者一洗厭惡之感。

這些簡潔又富有形象感的語句，在傳達(dá)出對某種美好事物發(fā)現(xiàn)的欣喜之外，又顯示了自己的個(gè)性。

亦可寫片段作文。如學(xué)校的各種活動，要求寫出活動中的一朵小浪花。這種訓(xùn)練，是將同一種題材能夠常寫常新，在細(xì)小的生活情節(jié)里，流溢出迷人的個(gè)性來。在片段小作文中，學(xué)生最容易將自己的情韻與生活色彩完美統(tǒng)一起來，讓個(gè)性與語言能力向更美的境界發(fā)展。

還可多寫寫詩歌。寫詩可以錘煉語言，積累感情，對形成語言的清新凝練頗有成效。這種有效的訓(xùn)練方法，由于高考作文禁止寫詩歌，教師就放棄了詩歌的寫作訓(xùn)練，這樣，學(xué)生作文中便少了一些情韻和詩意，也缺失了個(gè)性的顯示，缺失了新的藝術(shù)境界。為改變作文教學(xué)中的這一畸形，大膽地讓學(xué)生寫寫詩，寫出想象奇幻的詩句和傳神靈動的個(gè)性。