譚恩美作品中母女關系的解讀

吳娟

摘 要：母女關系幾乎是譚恩美所有小說作品中的主線。在《喜福會》和《接骨師之女》中譚恩美以其特有的女性筆觸描寫了眾多母女之間的矛盾沖突及最終和解，這不僅僅是作家本人經歷的藝術折射，更是從一個側面生動的反映了東西方異質文化間的沖突及融合。

關鍵詞：譚恩美；《喜福會》；《接骨師之女》；母女關系；矛盾沖突；文化沖突與和解

美國華裔女性文學是美國文學的重要組成部分，譚恩美是美國華裔女性文學的代表人物，也是頗具影響和聲譽的美籍華裔女作家。國內學者研究認為繼湯亭亭之后譚恩美成為華裔美國文學中又一位具有影響力的作家。華裔美國作家李健孫在與中國學者張子清的訪談中十分形象地比喻說，譚恩美為華裔美國文學作品的出版打開了閘門。[1]相較于其他作家，她的作品中多了不少反映文化沖突和差異的元素。另外，她的小說之所以能夠得到眾多關注，很大程度上也是因為她突出呈現和描寫在兩種異質文化摩擦和碰撞的背景下的人與人之間的關系。值得注意的是，這些作品中，除了蘊含豐富的中國文化元素之外，小說主題均側重探討母女關系。本文以《喜福會》和《接骨師之女》這兩部小說為例，以家庭問題為切口，通過聯系作者本人的身世經歷和透過東西方文化交融的大背景，深入剖析了該作家作品中的母女關系所蘊含的意義。

一、作品中的母女關系是作家本人經歷的藝術呈現

在《喜福會》的四對母女中，吳精美是與譚恩美本人角度較為吻合的，薇弗萊·龔身上也該有不少她的影子。吳精美一看就是個乖女兒，端麗柔順；薇弗萊則是俏麗時尚，比較自我。她們兩個人，應該是譚恩美的一體兩面。譚恩美的某些生平資料中也曾提到，她的母親在晚年時才告訴她，她在中國大陸有兩個同母異父的姐姐，這個秘密深深震撼了她，她第一次回中國去找到了這兩個姐姐。她與她母親的沖突是最劇烈的，在她的成長過程中，在她的婚姻生活中，無論她怎么努力，都難以取悅她那個嚴厲、挑剔、難以伺候的母親。這與薇弗萊的部分是吻合的。

譚恩美曾經說過：“要真正成熟，要在‘世界之間所處環境中獲得一種平衡，人們不能只信奉新美國方式而摒棄舊的中國方式，那是孩子氣的作法。人們應該使兩者“和解”，要能容納過去的一切。”譚恩美的這段話間接表白了她本人的創作意圖。她從撰寫第一部小說《喜福會》開始就企圖以中國傳統小說的敘事手法，從個人的記憶出發，建立一個特定的觀察歷史和文化的視角，將自我經歷放大，將家庭矛盾、母女之間的沖突提升到文化沖突的層面，并在中美文化傳統的大背景下使之象征化、寓言化。她的寫作主題中母女關系是她始終如一的關注點。《喜福會》寫四對華裔母女的經歷與情感，此書她題獻給她的母親；《接骨師之女》仍是探索她與年老的母親之間問題的根源及解決之道。而譚恩美本人與母親的關系也頗有曲折。譚恩美在《命運的反面》里自述曾在十六歲時，為了新交的男友，和母親發生了激烈爭吵。母親把她到墻邊，舉著切肉刀，刀鋒壓在她喉嚨上有20分鐘。最后，她垮了下來，哭泣著求母親。母親才把切肉刀從她脖子上拿開。盡管有過矛盾和沖突，但對于譚恩美來說，母親始終是她靈感的源泉。

二、作品中的母女關系是東西方文化沖突與融合的體現

譚恩美作為美國出生的美國移民，成長于美國文化環境之下，接受的是正宗的美式教育。小說中的中式傳統文化，并不是真正意義上的，而是西方文化語境下對中國傳統文化的美式解讀。譚恩美作品中的描寫的母女關系多由細節呈現而出，比如反復提及的母女矛盾。《喜福會》中的四位母親都是背井離鄉奔赴美國，對自己的女兒寄予了很大的期望。其中一位母親吳素云的愿望是將女兒吳精美培養成出類拔萃的鋼琴家，她給好幾戶人家做清潔工。另一位母親龔琳達，她希望自己的女兒“一生完美無缺”，為了把女兒薇弗萊培養成象棋大師也是費了極大的心血。“她一出世就是在美國， 講一口流利的美式英語， 不會遭人白眼看不起。她將事事稱心、應有盡有。”[2] 但事與愿違，母親們對孩子們的嚴格教育與管束， 在女兒們看來是“挑剔出種種的不足與缺陷”，認為“對別人太苛刻，那不是一種好的教育方法。”[3] 這種中國式的傳統苛刻的教育方法與女兒們宣揚個性和自由的西方思想激烈排斥水火不容，母女關系的緊張正是由東西方思想觀念和思維方式的沖突造成的。

在《接骨師之女》中，類似的母女矛盾也處處可見。母親茹靈悉心照顧女兒；卻忽略了女兒的內心。接受的卻是美國文化和美式價值觀念的熏陶而成長起來的女兒露絲對中國式家長的過度要求感到十分反感，甚至引發了沖突。比如，進入青春期的露絲開始對異性產生好奇心，日記中記錄了露絲對他人的好感和被騷擾的煩惱。接受中國傳統儒家思想教育的茹靈認同家長的權威，試圖通過偷看日記來掌控女兒的成長。茹靈翻看女兒的日記導致了兩人的矛盾大爆發。因為在擁有美國人的思維方式的露絲看來，茹靈的行為是“犯下了入侵的大罪”，是對自己隱私權的侵犯。[4] 這里反映出的不僅僅是不同文化背景下思想觀念與思維方式的巨大差異，也能看出華裔女性這一特殊身份之于美國移民母女的不同意義。

在眾多作品的母女沖突中，譚恩美呈現的多是接受中國傳統儒家思想教育的傳統中國母親對子女表現出來的權威與嚴厲，也展示了作為移民第二代的女兒們的獨立自主和反抗意識。后者從反感母親的專制到感知母愛，從完全西化的自由反叛到成熟的接納傳統理念，譚恩美同樣描繪了作為第二代移民的成長和回歸之路。[5]在《喜福會》中，當許露絲的婚姻遭遇危機時，母親許安梅既感到痛心，又感到必須要用自己的能力去鼓勵女兒贏得自尊和權利。她這樣跟女兒說道：“我并不是要挽回你的婚姻，但至少，你自己，也應該大聲說幾句什么。”[6]露絲也的確從母親的言語中受到了鼓勵，感受到了母親深沉而悠遠的愛，這也使得她下定決心去勇敢面對婚姻并爭取屬于自己的權利盾和沖突。“譚恩美小說中那些生活在美國社會中的中國母親，她們雖然與已經美國化的女兒們之間充滿了矛盾和沖突，但她們卻是兩種文化的參照系，是女兒們遇到困難和挫折時的求助對象。”[7]《接骨師之女》中的女兒露絲在她自己成為母親之后，無論她先前有多么的痛惡母親茹靈的管教方式，可是作為母親的露絲卻又采取了與茹靈如出一撤的方式教育自己的孩子。時光輪回，千帆過境，她終于明白了站在母親的立場上該如何去承擔責任、作出犧牲和忍受不被理解的苦楚。

三、結語

母女情感是人類社會中最重要的關系之一，也是很多作家作品的著眼點。譚恩美的小說作品中著重刻畫的母女關系不僅僅是其本人創作的一大鮮明特點，更留給了讀者和研究者無盡想象和探討的空間。藝術來源于生活，作家本人的生長環境和個人經歷勢必會在作品中留下不可磨滅的烙印，譚恩美自身的生活經歷特別是與母親錯綜復雜的情感糾葛就是其作品最生動的一種解讀。再者，作為美國華裔作家的代表，譚恩美作品中描寫的母女關系更應該放到歷史文化的大背景之下去理解。不同的兩代人代表的是不同的思想觀念和文化背景，他們之間的情感沖突和融合更多的體現出東西方文化從沖突走向和解的過程。

參考文獻：

[1]吳冰，王立禮.華裔美國作家研究[M].天津：南開大學出版社，2009.

[2][3][6]譚恩美.程乃珊等譯.喜福會[M].上海：上海譯文出版社，2006.

[4] 譚恩美.《接骨師之女》[M].上海：上海譯文出版社，2006.

[5]田雨.評《接骨師之女》中的母女關系[J].史哲文藝，2013（7）.

[7]宋占春.從沖突到融合——論譚恩美《接骨師的女兒》中的母女關系[J]. 科技信息，2010（7）.