龔卿民
文章編號(hào):1674-3520(2015)-09-00-01
婚姻是人生的重要組成部分,而婚戀習(xí)俗,則是一個(gè)民族文化的重要特征。婚戀習(xí)俗是隨著一個(gè)民族的歷史和社會(huì)生活的發(fā)展而不斷在改變的,因此也可以說(shuō),婚戀習(xí)俗的演變與發(fā)展是一個(gè)民族的歷史發(fā)展的一面別樣的鏡子。通過(guò)研究婚戀習(xí)俗,不僅可以分析出一個(gè)民族的歷史和社會(huì)生活的各方面,而且可以豐富和完善該民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。
生活在湘渝黔鄂土家族,有著自己別樣的婚戀習(xí)俗。在大力保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的今天,研究土家族的婚戀習(xí)俗,對(duì)于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)土家族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),促進(jìn)土家族地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,具有重要意義。
一、戀愛(ài)階段
在土家族的歷史上的土司統(tǒng)治時(shí)期,土家族人的戀愛(ài)和婚姻是十分自由的。通常這個(gè)時(shí)期的土家族青年男女,到了十六七歲的年紀(jì),便開(kāi)始尋找自己的意中人。而土家族的戀愛(ài)方式,通常是“以歌為媒”。史料《略革土司積弊略》 里面有所記載,“土司地處萬(wàn)山之中,凡耕作出入,男女同行,無(wú)拘親疏,道途相遇,不分男女,以歌為奸淫之媒,雖親夫當(dāng)前,無(wú)所畏避。”
之后清代的“改土歸流”在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施之后直到新中國(guó)成立之前,由于清朝的封建統(tǒng)治政策以及少數(shù)民族地區(qū)中大量漢族的流入,土家族的文化習(xí)俗如同其他少數(shù)民族一樣,深受漢族文化影響。土家族的婚戀習(xí)俗也是從此開(kāi)始,逐漸變異為漢土兩族的婚戀習(xí)俗的結(jié)合。……