恩施土家族的婚戀習(xí)俗

龔卿民

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-01

婚姻是人生的重要組成部分，而婚戀習(xí)俗，則是一個(gè)民族文化的重要特征。婚戀習(xí)俗是隨著一個(gè)民族的歷史和社會(huì)生活的發(fā)展而不斷在改變的，因此也可以說(shuō)，婚戀習(xí)俗的演變與發(fā)展是一個(gè)民族的歷史發(fā)展的一面別樣的鏡子。通過(guò)研究婚戀習(xí)俗，不僅可以分析出一個(gè)民族的歷史和社會(huì)生活的各方面，而且可以豐富和完善該民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。

生活在湘渝黔鄂土家族，有著自己別樣的婚戀習(xí)俗。在大力保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的今天，研究土家族的婚戀習(xí)俗，對(duì)于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)土家族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)土家族地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有重要意義。

一、戀愛(ài)階段

在土家族的歷史上的土司統(tǒng)治時(shí)期，土家族人的戀愛(ài)和婚姻是十分自由的。通常這個(gè)時(shí)期的土家族青年男女，到了十六七歲的年紀(jì)，便開(kāi)始尋找自己的意中人。而土家族的戀愛(ài)方式，通常是“以歌為媒”。史料《略革土司積弊略》 里面有所記載，“土司地處萬(wàn)山之中，凡耕作出入，男女同行，無(wú)拘親疏，道途相遇，不分男女，以歌為奸淫之媒，雖親夫當(dāng)前，無(wú)所畏避。”

之后清代的“改土歸流”在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施之后直到新中國(guó)成立之前，由于清朝的封建統(tǒng)治政策以及少數(shù)民族地區(qū)中大量漢族的流入，土家族的文化習(xí)俗如同其他少數(shù)民族一樣，深受漢族文化影響。土家族的婚戀習(xí)俗也是從此開(kāi)始，逐漸變異為漢土兩族的婚戀習(xí)俗的結(jié)合。……