說《莊子》中的“也”字

孫靜

摘 要：“也”字在古漢語中是一個常見的虛詞，主要有副詞和語氣詞兩種詞性。該文依托于《莊子》，對其中大量的“也”字做了一個窮盡的分析。發(fā)現(xiàn)在《莊子》中“也”字并不充當(dāng)副詞，主要是做語氣詞，并且在充當(dāng)語氣詞時“也”字多數(shù)是用來表示判斷和肯定的語氣。

關(guān)鍵詞：莊子 ?虛詞“也” ?語氣詞

“也”這個字對于我們并不陌生，在現(xiàn)代漢語中“也”字主要是作為副詞為人所知。有時用來表示同樣、并行等意義;有時用來加強(qiáng)語氣表示強(qiáng)調(diào);有時用來表示轉(zhuǎn)折、讓步;有時也用來表示別無他法。以上所舉之例，都是我們平時常常用到的有關(guān)“也”字的用法，然而一般人可能尚未注意到“也”字在字典里還有語氣詞這一詞性，這大抵是因為“也”字作為語氣詞一般只出現(xiàn)在古代漢語中，而到了現(xiàn)代“也”字在句子中已經(jīng)逐漸失掉了這一用法。先秦散文是我們今天研究古代漢語語法的一批豐富資料，經(jīng)過筆者多次審查，發(fā)現(xiàn)《莊子》中共有1684處“也”字，這著實可以用來幫助我們研究上古漢語中“也”字的用法。

一、 前人說古漢語“也”字

前人關(guān)于“也”字在古漢語中的用法也是多有研究，但諸家所言各有不同。我國語法學(xué)之父馬建忠先生在《馬氏文通·虛字卷之九》中對“也”字及其用法做出了詳細(xì)的闡述：“助字①中惟‘也‘矣兩字最為習(xí)用……愚謂‘也字所助有三：曰助句，曰助讀，曰助實字，以視所謂三用者較為涵蓋… …‘也字助句大抵助論斷之辭氣耳?！沧种x。其為用也，反乎其助句也。助句以結(jié)上文，而助讀則以引起下文。其起下文也，所為頓宕取勢也。……‘也字助實字。助字中之助實字者惟‘也字，余只助句、助讀而已。而實字借助于‘也字者，不一其類”②。[1]我們不難看出馬先生認(rèn)為“也”字是典型的語氣詞，他所謂的“助句”、“助讀”、“助實字”實質(zhì)上是就“也”字在句中位置而言的，馬先生進(jìn)一步指出“助句”的“也”字主要是在句末用來幫助下論斷的;“助讀”的“也”字則與“助句”的情況相反，是在句中用來引起下文舒緩語氣的;而“助實字”的“也”字應(yīng)該分為兩種情況，一種是“也”字在普通名詞和專有名詞后，用來表示強(qiáng)調(diào)之意，另一種是指“也”字放在除名詞外的其他實詞后。這時就和“助讀”一樣是用來表示停頓而引起下文的。雖然馬先生的部分觀點還待商榷，但這在當(dāng)時已實屬難得。

王力先生在其主編的《古代漢語》中專設(shè)一節(jié)將“也”字和判斷句一同來談，他認(rèn)為：“煞句的‘也字一般用于判斷句句尾來幫助判斷，這是‘也字的基本用法”。[2]此外，他還列出了由此引申出的其他幾種用法，即用于因果句的結(jié)尾表示解說的;對說話人所陳述事情的真實性表示肯定的;用于表示命令的句子結(jié)尾的;以及在疑問句句末與句中疑問詞呼應(yīng)表示疑問的。對位于句中的“也”字，王力先生則是把《馬氏文通》中分為兩類的“助讀”和“助實字”合為一類，即在句中用以表示停頓舒緩語氣。王力先生區(qū)分了“也”字在單句中和在復(fù)句的第一個分句后的用法。但是在復(fù)句的第一個分句后的“也”字不僅僅局限于修飾時間，還用來表示停頓或引起下文等意義。就這一點來說，王力先生關(guān)于“也”的分析也是有缺憾的。

《康熙字典》對“也”字做出了三項解釋：一是“語已辭”，并引了《說文解字》、《玉篇》和《廣韻》對此加以解釋;二是“發(fā)語辭”;三是用作姓氏[3]。

《詞源》中用了大量的篇幅來解釋“也”字作為語氣詞的四種分類：用于判斷句尾，表示判斷語氣;用于因果句結(jié)尾，表示解釋。用于疑問句尾，常與疑問代詞或疑問副詞相配合，表示疑問或反問;用在句中表示停頓以引起下文。[4]《詞源》中也有一小部分是解釋“也”字的副詞用法的。

除以上所舉之例外，還有很多古漢語字典詞典也都對“也”做出了詳細(xì)的解釋，其中認(rèn)為在古漢語中“也”有語氣詞和副詞兩個詞性的有《古漢語虛詞詞典》（2004）、《古漢語常用詞詞典》（2006）和《古漢語常用字字典》（2001）等;還有一些則只給“也”字標(biāo)記了語氣詞這一個詞性，如《古漢語虛詞手冊》（1984）、《古代漢語虛詞通釋》（1985）和《文言虛詞詮釋》（1994）等。雖然各家所說略有差異，但我們可以肯定在古漢語中，“也”字主要用來作語氣詞。

二、《莊子》中 “也”字的詞性

《莊子》是我國先秦時期的說理散文，大概成書于戰(zhàn)國中期。經(jīng)過反復(fù)的統(tǒng)計，筆者發(fā)現(xiàn)《莊子》中共有1684處“也”字。鑒于《莊子》中所含“也”字之多以及它不拘一格的文風(fēng)，我們認(rèn)為這確實是一批用來研究上古時期“也”字用法的絕佳語料。

筆者統(tǒng)計了《莊子》全篇的“也”字，發(fā)現(xiàn)《莊子》中的“也”字都是用作語氣詞性質(zhì)的，全文并未發(fā)現(xiàn)有一處“也”字是副詞性質(zhì)的。如：

（1）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（內(nèi)篇·逍遙游）

（2）受命于地，唯松柏獨(dú)也正，在冬夏青青;受命于天，唯堯、舜獨(dú)也正，在萬物之首。（內(nèi)篇·德充符）

（3）自虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命于仁義。（外篇·駢拇）

（4）子綦索然出涕曰：“吾子何為以至于是極也？”（雜篇·徐無鬼）

（5）惜哉，子之蚤湛于人偽而晚聞大道也?。s篇·漁夫）

例（1）中的“也”字用于陳述句句尾，“此小年也”是對朝生暮死的“朝菌”和夏生秋亡的“蟪蛄”的判斷，“也”字在這里起到了幫助判斷的作用，這也是“也”字在古漢語中的基本用法。例（2）中的兩個“也”字用于句中，有的句子過于冗長，在句中用一個“也”字則有舒緩語氣和引起注意的作用。例（3）中的“也”字放在復(fù)句的第一個分句后，表示停頓，引起下文，有解釋說明的含義，前一分句用來表示原因，后一分句表示結(jié)果。例（4）中的“也”字用于疑問句句尾，受句中疑問副詞“何”字影響帶有了疑問語氣，與“何”字在句中一同表示疑問。例（5）中的“也”字放在了感嘆句末尾，有強(qiáng)化語氣表示感嘆的作用。顯然，以上六例中，“也”字都是語氣詞性質(zhì)的。

另外，筆者曾翻閱字典辭書，發(fā)現(xiàn)在“也”字的副詞詞性下所舉之例，并無一例為先秦文章中的例子，多數(shù)為中古以后和現(xiàn)代漢語的例子。如：

（1）西向輪臺萬余里，也知鄉(xiāng)音日應(yīng)疏。（岑參《赴北庭度隴思家》）③

（2）由于興建了水庫，雖然一冬無雪，也沒關(guān)系。④

（3）水庫可以灌溉、發(fā)電，也可以養(yǎng)魚。⑤

由此可見，在上古漢語中，“也”字只有語氣詞的詞性，而“也”的副詞詞性大概是到了中古時期后起的。所以在《莊子》中我們看不到用作副詞的“也”字，《莊子》全篇的“也”字應(yīng)該都是語氣詞。

三、《莊子》中語氣詞“也”的分類

我們在之前已經(jīng)稍帶談到了前人關(guān)于語氣詞“也”的分類，馬建忠先生將語氣詞“也”分為“助句”、“助讀”和“助實字”三類，王力先生則是將其分為“煞句的‘也字”和“句中的‘也字”。馬先生和王先生都是按照“也”字在句中的結(jié)構(gòu)意義對其進(jìn)行劃分。還有一種是以“也”字的語用意義為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，如楊伯峻先生和何樂士先生合著的《古漢語語法及其發(fā)展》就是使用語氣意義為標(biāo)準(zhǔn)將“也”字分為四類：“一、配合句義表判斷、肯定語氣;二、‘也用在陳述句中并列的謂語或分句之后，帶有歷數(shù)、列舉的語氣;三、有時配合文義表示解釋的語氣;四、在陳述句之中表示提頓，多用在句子成分之后，或從句之后。一方面表示語音停頓，一方面引起下文?！盵5]綜合眾家所言，我們在這里將《莊子》中的“也”字細(xì)分為五類：

（一）用在陳述句末尾，表示判斷、肯定或解釋語氣，共有936處，約占總數(shù)的56%，例如：

（1）麗之姬，艾封人之子也。（內(nèi)篇·齊物論）

（2）此重利盜跖而使不可禁者，是乃圣人之過也。（外篇·胠篋）

（3）龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。（外篇·馬蹄）

這一類之下的用法也略有差異，首例中的“也”字都是在句末幫助判斷的，而例（2）中“也”字是用在因果句中解釋原因的，最后一例中的“也”則是用來陳述客觀事實，表示肯定的。這些陳述句中，“也”字都是用在末尾的，《莊子》中“也”的這種用法占了一半以上，比例最大。

（二）用在疑問句末尾，表示疑問語氣，共有56處，約占總數(shù)的3.3%：

（1）昔日吾昭然，今日吾昧然。敢問何謂也？（外篇·知北游）

（2）公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？”（內(nèi)篇·養(yǎng)生主）

（3）使予也而有用，且得有此大也邪？（內(nèi)篇·人世間）

以上三例中“也”字均是用來表示疑問語氣的，可譯為“嗎”，“呢”，“也”或者不譯。例（1）中的“也”字受疑問代詞“何”的影響，也帶上了疑問語氣。例（2）中的前一個“也”字與疑問代詞“何”相呼應(yīng)，后一個“也”字與疑問代詞“惡乎”相呼應(yīng)，也都用來表示疑問。例（3）較前兩例略有不同，句中 “也”字和語氣詞“邪”連起來表示疑問。像這種和其他語氣詞連用表示疑問語氣的例子還有很多，如“也耶”，“也乎”，“也與”和“也歟”也都是用在疑問句句末表示疑問的，雖然這幾種情況在《莊子》中并不存在，但是在先秦文學(xué)作品中還是很常見的，例如：韓厥曰：“君知厥也乎？”（《左傳·成公四年》）。

（三）用在感嘆句末尾，表示感嘆語氣，共有44處，約占總數(shù)的2.6%：

（1）幸矣，子之不遇治世之君也?。ㄍ馄ぬ爝\(yùn)）

（2）若是者，福以不至，福亦不來。禍福無有，惡有人災(zāi)也?。s篇·庚桑楚）

（3）戒之，慎之，正女身也哉?。▋?nèi)篇·人世間）

用于表示感嘆的“也”字所占比例并不算多，不過這一類相對于其他幾類則稍顯復(fù)雜。首例中的“也”是較為常見的用法，即在感嘆句句末表示感嘆的語氣，可譯為“啊”或“呀”。例（2）中的“也”雖然也是用在感嘆句句末表示疑問的，但是我們注意到例句中還有一個疑問代詞“惡”，所以在這一句中，“也”字兼表疑問和感嘆，這樣的例子也是很多的。例（3）是一個感嘆句兼祈使句，例句中的“也”和語氣詞“哉”連用兼表感嘆和祈使。在古漢語中，除了和語氣詞“哉”連用外，“也”字也常和其他語氣詞連用，構(gòu)成“也夫”和“也乎哉”等用以表示感嘆，如：晏子曰：“獨(dú)吾君也乎哉！吾死也！”（《晏子春秋》）。

（四）用在單句或復(fù)句的分句中主語或狀語的后面，表示提頓，舒緩語氣，共有186例，約占總數(shù)的11%：

（1）始也吾以為其人也，而今非也。（內(nèi)篇·養(yǎng)生主）

（2）且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（內(nèi)篇·逍遙游）

（3）云將曰：“朕也自以為猖狂，而民隨予所往;朕也不得已于民，今則民之放也！愿聞一言?！保ㄍ馄ぴ阱叮?/p>

例（1）中的第一個“也”放在了時間狀語“始”的后面，例（2）中的兩個“也”字放在了由主謂短語“水之積”、“其負(fù)大舟”構(gòu)成的主語之后，例（3）中的兩個“也”則是放在了由名詞構(gòu)成的主語之后。從以上各例中我們不難看出“也”字的這一類用法非常簡單明了，一般放在單句或復(fù)句的分句中主語或狀語后，純粹用來表示提頓，在句中有頓宕語氣的作用，可以不用譯出。

（五）用在復(fù)句的分句后或并列的句子成分后，表示停頓，引起下文，共有462處，約占總數(shù)的27%：

（1）申徒嘉，兀者也，而與鄭子產(chǎn)同師于伯昏無人。（內(nèi)篇·德充符）

（2）今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。（外篇·秋水）

（3）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（內(nèi)篇·逍遙游）⑥

以上所舉之例都是用在復(fù)句的分句后或并列的句子后表示停頓引出下文的，“也”字的這種用法也是相當(dāng)常見的。不過這一類中又可分出兩小類：前兩例中的“也”都是跟在復(fù)句的分句后表示停頓，承接上下文;而后一例中“也”字則是用在并列的句子之后，連同前面的成分一起做主語或賓語。

四、結(jié)語

通過這1684個“也”字的分析，我們得出結(jié)論：《莊子》中“也”字皆為語氣詞，可以分為用在陳述句末尾，表示判斷、肯定或解釋的;用在疑問句末尾，表示疑問的;用在感嘆句末尾，表示感嘆的;用在單句或復(fù)句的分句中主語或狀語的后面，表示提頓，舒緩語氣的;用在復(fù)句的分句后或并列的句子成分后，表示停頓，引起下文的這五類。其中以用在陳述句末尾，表示判斷、肯定或解釋的，用在單句或復(fù)句的分句中主語或狀語的后面，表示提頓，舒緩語氣的以及用在復(fù)句的分句后或并列的句子成分后，表示停頓，引起下文的為多數(shù)?？v然用于表示疑問和感嘆的所占比例較少，不過在疑問句和感嘆句中，“也”字的用法是相對豐富的。我們雖然不能以偏概全，拿《莊子》中“也”字的使用情況來概括上古漢語中“也”字的實用情況，但應(yīng)該也可用來作為一條參考吧。

注釋

① 《馬氏文通》中的助字大致相當(dāng)于我們今天所說的語氣詞.

② 馬先生還在“助句”“助讀”“助實字”下做了更為精細(xì)的分類，可參看：馬氏文通[M].北京：商務(wù)印書館，2009：323-341.

③ 古漢語虛詞詞典[Z].北京：中華書局，2004：387.

④ 新華詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，1985：982.

⑤ 現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，2013：1518.

⑥ 文中所引《莊子》中的例句皆出自：陳鼓應(yīng).莊子今注今譯[M].北京：商務(wù)印書館，2014.

參考文獻(xiàn)

[1] 馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務(wù)印書館，2009：323-339.

[2] 王力.古代漢語（第一冊）[M].北京：中華書局，2009：249.

[3] 張玉書.新修康熙字典[M].上海：上海書店，1988：13.

[4] 詞源（第一冊）[M].北京：商務(wù)印書館，1979：113.

[5] 楊伯峻，何樂士.古漢語語法及其發(fā)展[M].北京：語文出版社，1992：846-849.