李清照別是一家的詞論

婁雅楠

摘 要：李清照是宋代著名的巾幗詞人，她的詞獨樹一幟，使南渡詞壇綻放奇異的光彩。順應詞學理論的發(fā)展趨勢，李清照借鑒前人的主張，撰寫了《詞論》、提出了詞 “別是一家”的文學主張。“別是一家”的“別”主要體現在協(xié)音律、尚典雅、重鋪敘這三個方面，這也是這一主張的基本內涵。《詞論》是通過對具體作家的評價反映出詞“別是一家”的內涵的，為后來的詞在脫離演唱形式也能保持它獨特的抒情方式奠定了基礎。李清照的詞“別是一家”說，對后來的詞壇有著巨大而深遠的影響。

關鍵詞：李清照 ?別是一家 ?音律 ?鋪敘

說到古代才女，不得不提及李清照，她擅長書畫，通曉金石，精于詩詞，是宋代著名的巾幗詞人。出生于書香門第的李清照，早期生活優(yōu)裕。她的父李格非藏書甚富，在這樣良好的家庭環(huán)境中，小時候的她就打下扎實的文學基礎，少年時代便工詩善詞。

李清照在文學領域里取得了多方面的成就，其中成就最高的要數她的詞作，前期多寫生活情趣，南渡后，多悲戚感傷身世。她的詞獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術風格“易安體”，使南渡詞壇綻放奇異的光彩。在李清照的詞作中，既能品味女人的細膩、賢淑，又能領略須眉的豪放、剛毅，既有對世事的憤懣、感慨，又具有崇高的愛國情懷。

一、《詞論》

宋代詞壇繁榮，多種風格情調并存共競，詞的專書相繼出、讀本陸續(xù)問世，詞作逐步得到皇家帝王的認可。蘇軾以詩為詞引起了詞壇的爭論，人們開始對詞的體性、功用、特性等問題進行認真思考，晁補之、張耒、李之儀、陳師道都對這些問題提出了自己的看法。順應詞學理論強調詞體特性、重視詞體價值的趨勢，李清照基于自己的創(chuàng)作經驗，對唐五代至北宋詞學的發(fā)展進行總結，創(chuàng)作了《詞論》。

《詞論》是詞學史上第一篇以史帶論的詞學論文，表述了李清照關于詞的審美理想，維護了詞的藝術體性，維護了詞的傳統(tǒng)風格。繼承發(fā)展前人的經驗、見解，李清照從詞史的角度，著眼于北宋整個詞壇，具體考察詞壇名家創(chuàng)作傾向和特征，在理論上確立了詞體的獨立地位，提出了詞“別是一家”的觀點。“別是一家”是李清照繼承了蘇門論詞“自是一家”的菁華所提出的，是宋代的重要詞論，也成為了她自己詞創(chuàng)作的理論依據。

二、“別是一家”

“別是一家”之說是詞史上首次具體論述詩詞的區(qū)別，從詞的本體論出發(fā)進一步確立了詞體獨立的文學地位，指出詞是與詩不同的一種獨立的抒情文體。詞對音樂性和節(jié)奏感有更獨特的要求，具有自身獨立的文體特征，主要表現在協(xié)音律、尚典雅、重鋪敘三個方面。

《詞論》中論述音律的篇幅占全部篇幅最多，李清照將詞體的源頭追溯到樂府聲詩，以李八郎的故事來說明詞跟歌唱的密切關系。之后又肯定柳永的協(xié)音律，批評晏殊、歐陽修、蘇軾等人的詞“皆句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律”，進一步提出詞應分五音，分五聲，分六律，分清濁輕重。由此可見李清照將協(xié)律視為詩詞首要區(qū)別、詞的最基本的特色之一，而且對詞應協(xié)律的要求，有著一整套嚴格具體、細致入微的衡量標準。

（一）重歌詞協(xié)律

李清照強調歌詞協(xié)律的重要性，并且善于以音律來為抒寫情意服務，能自由地加以運用、變化、創(chuàng)造，她的詞自然生動，沒有矯揉造作痕跡。她的《聲聲慢》寫自己憂郁倘恍的心情，聲調柔美，就充分表現樂章的特色。首句連14個疊字，增強了詞的音樂感染力，可稱為千古絕調。徐釩在《詞苑叢談》稱贊她的音響之美，“真似大珠小珠落玉盤也”。在充分尊重詞的音樂性的前提下，李清照利用傳統(tǒng)格律中的字音聲調，對詞的體制作總結。這種總結，使詞的音樂性落實到了每一個字的讀音上，為后來的詞即使脫離演唱形式也能大致保持它獨特的抒情方式奠定了基礎。

李清照把詞要協(xié)音律看成是詞這種文體的一個基本特征，而詩在李清照的時代之前就基本上遠離了音樂。由此可見詞與詩是不同的，這就是《詞論》的基本內容，也是“別是一家”的基本內涵。

（二）抒真情實感

在李清照看來，詞與詩的另一個不同之處就是詩多言志，而詞作多是抒情的。詞作的內容上李清照著重真情實感的抒發(fā)，她以女性的角度寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變。她的詞作前期多寫其悠閑生活，描寫愛情生活、自然景物，韻調優(yōu)美，例如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調悲傷，如《聲聲慢·尋尋覓覓》。這些融和著家國之變、時代滄桑的悲傷感慨的詞曲，來自詞人源于真實生活的感受，都是李清照坎坷人生、災難時代的映現。

李清照沒有具體闡述情致的內涵，但是她標舉秦觀為主情致的代表。秦觀的詞是“情韻兼勝”、“多婉約”，他“將身世之感，打并入艷情”。 如《虞美人》中“欲將幽恨寄青樓，爭奈無情江水不西流” 直抒胸臆，也有的詞作雖直抒胸膛而又委婉曲折。劉熙載所謂“寄直于曲”，“少游純以溫婉和平之音，蕩人心魄，與屯田，東坡之使氣者又不同也。”從這里我們可以知道，李清照所說的情致是指柔情離懷、男女戀情的內容。

（三）講渾成完整

《詞論》從審美的高度對詞的音樂、形式，提出作詞應該強調藝術上的追求，這就對詞文學有了雅的要求。李清照肯定江南李氏君臣尚文雅，批評柳永詞雖協(xié)音律，但“詞語塵下”、格調低俗。她的很多詞作都語言清麗婉轉、真率自然。李清照強調的典雅是注重作品內在的文化底蘊、具有高雅精致和秀美神韻的雅，是以清新脫俗為雅。

在詞的風格范疇，還要講究渾成、意象的完整和全篇的整體美，李清照批評張先、宋祁等人的詞“時有妙語，而破碎何足名家”。創(chuàng)作要尚故實，但用故實要妥當圓通，李清照指出秦觀少故實，黃庭堅有故實、但多疵病。此外還要用鋪敘，敘事委婉。

李清照的鋪敘有自己獨特造詣，平敘中注重渾成、含蓄、變化。她的鋪敘兼有柳詞的“細密而妥溜”和周詞勾勒渾化無跡的境界，講求言外之意與弦外之音。敘述中不僅在“回環(huán)往復”中增加層次、波瀾，而且在各種對比中，營造氣氛，烘托主題。李清照寫氣象、事物，并非就事論事，將其具體情狀及全過程展示出來，而是在描述當中體現其內心世界及個性特征。

她批評晏幾道詞“苦無鋪敘”，這里主要說的是沒有較長的篇幅，也就是沒有足夠鋪敘的文本長度。晏幾道的詞主要是短詞，比如《鷓鴣天》中“彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”只是敘事，擷取曾經的故事中的只言片語，象征性地表現自己的感性記憶，沒有鋪展開來描寫。其次則是指沒有鋪展的結構。晏詞著重寫內心的感受，時間和空間這兩個最重要的鋪敘維度常常被模糊化。鋪敘要把事情置于一定的時間或空間中來寫，但晏詞往往是光陰易遷、境緣無實。如《臨江仙》寫夢后酒醒的時候思前想后，雖然有“小蘋初見”的故事情節(jié)，但晏幾道有意將時間和空間交錯閃回，意在抒情而不在敘事，故事和情懷都沒有鋪展開。

《詞論》中要求通過鋪敘使詞典雅，李清照自己在詞的創(chuàng)作中也是這樣實踐的。《聲聲慢》就是講究鋪敘的最好的例子，乍暖還寒的季節(jié)、急風襲人的傍晚，淡酒御寒澆愁，過雁舊時相識，黃花憔悴滿地，細雨點點滴滴，所有這些鋪敘都是為了訴說欲哭無淚的愁思。《聲聲慢》的價值就在于其典重、文雅的鋪敘，這首詞的結尾平淡寡味，如果沒有前面的濃墨鋪敘，就會會失去它的價值。還有《永遇樂》的鋪敘也是相當的出色。

李清照在《詞論》中都是通過對具體作家的評價，反映出詞“別是一家”的內涵的。她通過對秦觀、黃庭堅的批評，提出詞在內容上要尚故實、在藝術形象上要主情致。她評張先、宋祁等“雖時有妙語，而破碎何足名家”，表明詞境要混成，要構成一個完美的藝術整體。李清照正是通過這些不同側面的探索，才得出了詞“別是一家”的結論。詞必須講究音樂美、形式美和形象美，作為一種特殊的文學形式，必須有別于詩，顯出詞的本質特征來。在自己的創(chuàng)作中，李清照也一直謹守詩與詞的傳統(tǒng)疆界。靖康之亂以后，李清照飽經痛苦，因此也有了深沉的憂患意識和強烈的愛國激情，抒發(fā)了“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語。但李清照的詞仍是低吟輕唱，深刻體現了詞別是一家的理念。

當然，李清照別是一家的詞論也有它不足的地方。曹淑智曾在他的《評李清照別是一家的見解》中說：“詩與詞是同體而異用。”別是一家說，只強調“異用”這一方面，而忽略了“同體”的一根本特點。

“別是一家”的詞論，為后來的詞在脫離演唱形式也能大致保持它獨特的抒情方式奠定了基礎。李清照的“別”的標準，對后人認識、掌握傳統(tǒng)詞風的藝術特征、進行填詞的藝術創(chuàng)造具有重要的指導意義。一代才女李清照的詞“別是一家”說是文學發(fā)展到自覺階段的表現，對后來的詞壇有著巨大而深遠的影響力。

參考文獻

[1] 褚斌杰，孫崇思，榮憲賓.李清照資料匯編[M].北京：中華書局，1984：123.

[2] 陳廷焯.白雨齋詞話[M].北京：人民文學出版社，1960：52.

[3] 晏幾道.小山詞自序[M].上海：上海古籍出版社，1988.

[4] 張海鷗.論詞的鋪敘[J].紹興文理學院學報，2008，28（5）：27-28.