屏南四平戲：千古絕唱，借水復活

張尚瑤 張川閩

2006年，有著“中國戲劇活化石”美譽的屏南四平戲，作為獨立戲種，被列入國家首批非物質文化遺產名錄。兩年后，陳秀雨、陳大并一同入選第二批國家級非物質文化遺產傳承人名單，陳玉光、陳官鐵、陳錦蜜等15人分別入選省級、縣級非遺傳承人。

“看戲屏南班，下酒老鼠干，零吃地瓜干，配粥豆腐干。” 閩東北民間流傳著這句民謠，道出了屏南民間戲曲的歷史狀況與廣泛影響。

“戲窩子”里人人會唱

“四平戲是祖宗戲，我們要一代代傳下去。”71歲的女藝人陳秀雨說。

陳秀雨世居“戲窩子”屏南龍潭村，14歲師從村里最有名的老藝人陳元雪、陳官瓦、陳官企學戲。自16歲登臺表演起，她歷經半個多世紀風雨，一直恪守著這個信念。

一方水土養一方人，也養活了一方文化。戲曲需要區域環境、區域文化來承載，然而，隨著城鎮化加速推進，它們失去了賴以生存的原生態環境。

四平戲如何進行“活態”傳承？搶救路上如何突破重圍？一道道難題擺在面前。

“四平戲古稱‘四平腔，又叫‘庶民戲‘賜民戲，源于明代‘稍變弋陽的四平腔。明萬歷年間，四平腔在我國南方風行一時，明末從江西、浙江傳入屏南。”屏南縣文體局副局長陸則起感嘆說，“隨著時光流逝，四平腔與其他劇種融合而逐漸消失。而龍潭四平戲，因地處偏僻，加上是祖宗戲，才得以存在至今。”

俗諺稱：“龍潭村的雞母都會唱四平。”據記載，陳姓落堂龍潭時為傅姓佃戶，陳氏先人就到村中橋臨水陳夫人神龕前禱告，求同宗的“姑婆神”陳靖姑保佑其子孫興發，并許愿：“日后子孫昌達，永供夫人香火，每年演劇酬神，以報鴻恩。”

此后，龍潭村陳姓日益興盛，成為村里唯一的望族。明天啟年間，陳志顯、陳志現兄弟開始學唱四平戲，年年唱戲為陳靖姑賀歲，自此四平戲在龍潭村流傳起來。全村男女老少幾乎人人會唱，臺上演唱臺下眾和。

不滿足于宗族內的四平戲演唱，清朝雍正九年（1731），龍潭村人開始購置戲衣、行頭，籌建四平戲班，并于乾隆年間打出班名“開祥云”。 其后有“老祥云”“新祥云”“賽祥云”“新和順”等班社。

民國時期，當地出現了以創辦人命名的“元華班”“元雪班”等。“最負盛名的‘棰仔班，有統一服裝，有打前站的，有定戲的，演員個個身懷絕技，演出道具都是真刀真槍，最遠到江西、浙江一帶演出。”陸則起說。

而龍潭村，一直沿襲著古樸遺風：孩子們每年農歷二月初二開始學戲，六月二十四彩排，八月二十三出藝，九月九秋收外出演出，第二年春耕時節回來。

龍潭四平戲有嚴格的班規和習俗，父傳子，傳媳不傳女。

“我是村里第一批學唱戲的女孩子，趕上了好時代。”陳秀雨說。1958年，龍潭村的四平戲班開始招收女學員，陳秀雨和其他幾個女孩子成了龍潭村學習四平戲的首批女藝人。

“當時，四平戲在屏南盛極一時。”陸則起說，小小的屏南縣，有25個村唱四平戲，演員有數百人之多，有的戲班甚至可以演70多部戲。

淪落到唱紅白喜事

像陳秀雨這樣的末角全才，能演20多種傳統劇目，被稱為“屏南四平戲的活化石”。然而，陳秀雨也20多年沒唱整臺戲了。只有在大型活動中，她才會受邀登臺亮相，一展風采。而這種登臺的機會更是屈指可數，她數都數得過來。

“當時和我同一批的40多個人，現在也僅剩六七人，大多不再唱戲了，有唱的也是改行唱閩劇。”10年前，因孫子念書，陳秀雨舉家搬進縣城。

而留守在龍潭村的陳大并，一身技藝也面臨無處傳承的尷尬。“沒人看戲，也沒人肯來學戲。”陳大并的神情很落寞。

四平戲第12代傳人陳玉光，這位昔日的團長，顯得很無奈：“收了5個徒弟，現在，最大的70歲，最小的26歲，不過，都不唱四平戲了。”

42歲的陳錦蜜，4歲就跟著父親陳官務唱戲，如今“改行”唱閩劇，“兼職”做“樂隊”。“紅白喜事就去唱，替人哭紅了臉、哭干了淚，真罪過。沒辦法，人總要生存。老了也唱不了。”

現在龍潭人過年，仍和往年沒兩樣。每年正月初一到初三，照樣演戲。“10多年了，每年都是請人做戲，可演出的都是閩劇。” 陳秀雨淚眼婆娑，昔日人人會唱四平戲的“戲窩子”，如今卻淪落到出錢請人唱閩劇的地步，叫人情何以堪。

從水里開始

2001年，屏南縣成立挖掘搶救四平戲領導小組。首期四平戲培訓班開課了，20名喜歡戲劇的小男孩、小女孩參加了為期一個月的培訓。2003年，搶救小組多次深入龍潭，找了20多位11～18歲的青少年苗子，根據各人條件分角色行當進行培養。

2009年，一個以培養四平戲新人為主旨、依托職專幼教班為主的“夜校”——“四平戲傳習所”成立了，由陳秀雨授課。

傳習所選擇晚上上課，一周五晚，一次2小時，一直堅持了兩個月。“開課不久，學員就減到60個，后來只剩下20個。”陳秀雨搖頭道，“這點課時完全不夠，一般藝校要6年。”

“雖然培養了一些人，但大多數流失了。”陸則起說。萬幸的是，至少四平戲后繼有人了。

而陸則起也在苦尋出路。他說：“藝術必須在‘活態中才能生存，而技藝也只能在生產中保存。四平戲與旅游結合，才是唯一出路。”

他設想在景點內演出，把四平戲與白水洋、鴛鴦溪門票捆綁。“2008年，縣里撥專款15萬元，讓四平戲在白水洋里演出，游客反響很好。”