一塊奇妙的“壽”字碑

賈麗娟 賈城會

在我國浩瀚的名勝古跡中，有許多碑刻、磚刻、摩崖石刻等，以“壽”字為內容的刻石也為數不少。在河北內丘有一塊怪體“壽”字碑，十分少見，令人頗感奇妙。

該碑為青石質，平面呈長方形，碑高146厘米，寬84厘米，厚17厘米；字高124厘米，字寬68厘米，筆畫寬約在7～13厘米左右。字體布局穩妥，獨體一個大壽字，陰刻草體，在碑左側中部落款“陳摶書”三字。整個壽字渾厚穩重，奇逸脫俗，筆法如蟠龍，一氣呵成，令人嘆服（圖一）。乍一看像個壽字，仔細端詳又不像壽字，好像由幾個字組合。這就是壽字的奇妙之處。

那么這個大壽字出自誰手？寫這種壽字有何寓意呢？從碑上字體判斷，應是陳摶所書。陳摶（公元871年～公元989年），字圖南，自號扶搖子，宋初著名道教學者。他“淹通三教”之學，“發易道之秘、開理學之先”，對中華歷史文化做出過重大貢獻。宋太宗趙光義賜號“希夷先生”。

這種怪體壽字仔細揣摩由佛（弗）、富、林組成，拼起來為“林富佛壽”。寓意“造林可富足，信佛可長壽”。一字現四字，不但結構巧妙，筆鋒流暢，書法價值高，而且寓意深刻。

這種壽字為何出現在內丘呢？說來話長。明清時期內丘城南有個寺院叫都城寺（都城鋪一帶），后改為圓津庵，因鄰官道，故香火鼎盛。據清康熙七年（1668年）《內丘縣志》（卷一）記載：“圓津庵，在四楊橋，耿三省供僧慶該施茶地三百六十畝，過客題詠甚多，有《墨乘集》。因冢建塔，有塔因碣。本府太守金之俊題曰：‘圓津庵{該庵過仕，次第恢擴，為一方勝概。土山舊有亭，康熙間制臺白秉真重建。……