青花言物

吳秋發

滕道洋，陶藝家，碩士。1984年出生于江蘇徐州。2006年畢業于蘇州工藝美院；2011年畢業于景德鎮陶瓷學院“美術學繪畫與陶藝專業”。

大地無華，四季更迭，滕道洋的作品，讓人領略了自然之富庶，安靜之力量。

青花，向來以其低調內斂的姿態留存于世人的認知中。其發端于唐三彩，自元代成熟后，一直風行至今。自古為士大夫、收藏家熱衷追求的寶物。它以別具一格的美學形式，躍然于純白的瓷器基底，形成“青龍白虎”的陰陽平衡，樸素地巧奪了中國人的審美觀念。

自小浸潤在繪畫中的滕道洋，受江南風雅文化的影響，并對傳統創作素材情有獨鐘。藝術家強盛的生命力，往往來源于對生活細致入微的觀察和體驗，而正是這些看似不經意的歷練，成就了日后創作的累積。

滕道洋《蕉君夢》系列題材的創作誕生于2011年冬，彼時的滕道洋正是一個剛畢業不久的研究生，既有初入社會的迷惘，又有旺盛的創作熱情。細心的他發現，時下的青年陶瓷藝術界追求新、奇之風漸漸為人懈怠，反而某些以傳統題材為背景的作品備受市場歡迎。

而形成自身特色的《蕉君夢》，最初也是滕道洋無意識的探索。那時他一邊尋找未來創作的方向和定位，一邊思考符合自身又被大眾接受的審美道路。最終他將目光聚焦在江南文人園林以及詩詞、書畫中頻繁出現的芭蕉身上 ，并選用青花技法，在瓷器上呈現給世人一種清新、淡雅的樸素美。

《蕉君夢》的創作理念，對滕道洋來說，來得自然、親切。除了對芭蕉舒展的形象之美欣賞之外，它一方面寄托了古代文人平淡、閑適的隱居生活，另一方面則承載了雨打芭蕉的音律之美，更是先賢、禪士精神寄托的思想追求。而君子則是儒家文化中對人性的最高度認可，象征極為高貴的精神品格。將蕉與君結合，選用青色主調，借用古時“青出于藍而勝于藍”的說法，通過對色彩和蕉葉形態的把握運用，于是《蕉君夢》作品一問世，便以一種拔萃、進取的狀態征服了陶瓷繪畫界。

靜觀滕道洋的《蕉君夢》系列作品，具有自由舒展的蕉葉、動感流暢的韻律、濃淡鋪陳的青花造型、清新脫俗的畫面構圖、豐富細膩的情感抒發。滕道洋用蕉葉構筑了一個完美安靜的青花世界，展現了豐富的人文情懷和藝術空間，將觀者帶入現實與夢想交織的心靈家園。

細品其作，真可謂幅幅精彩，件件生動。有的以溫柔之姿、嫵媚之態落落大方于瓶底，似迎春風輕拂；有的則舒展挺拔，依據器物造勢，自然之風深情流露；有的則生機盎然，叢叢勃發，盡顯生命力之強盛；有的索性占滿瓶身，花枝并發，強奪人眼目；有的嬌柔軟潤，似經歷微雨浸潤；有的堅強挺括，似承接挑戰……在《蕉君夢》系列作品創作過程中，滕道洋悟出了“靜觀、靜聽、靜心”的修為意識。大華無言，大美無聲。一位好的藝術家可以用自身安靜的氣息，穩定的內心，借用作品引領觀者進入自己的感官身心。

在我們的文化中，對靜有很多的崇敬，滕道洋認為“靜”強調的是人的一種內修意識。在“靜”中他看到的不僅是事物的表象，更有內在的靈性。《蕉君夢》反映的不僅是蕉君生長、存在的姿態，更有創作者對自然生命內在的觀照，或是一陣吹過曠野的風，或是一夜打落在芭蕉上的雨。在“靜”的體悟中，思想穿越表象本身，揭示這風雨之后，事物呈現出的精神氣質。

至于當初選擇用青花言物，滕道洋看來，“青花從青，從爭”。青意為藍色、爭指兩人或多人搶奪一件物品。青與爭聯合起來表示讓他們去搶奪天藍色，怎么才能搶奪天藍色？不如放下手揚起頭來，好好欣賞天空的美色。

滕道洋對“夢”有著獨有的闡述和理解，包含了他對自然的摯愛，對生命的贊頌以及內心自由的向往。他借以陶瓷胚胎將其夢想一一展現，以一個沉思者的姿態，“靜聽、靜觀、靜心”對應作品表達。

時至今日，《蕉君夢》的創作對于滕道洋而言，象征著某種隱性的精神意義。在未來藝術的道路上他會誕生更多關于“夢”的理念，他要做的是：使這個夢的領域更加廣闊，就如同他內心的需求一樣，《蕉君夢》系列創作也將面臨新的突破，“芭蕉”不會一直是畫面中唯一的訴說者。他將融合其他的元素，將《蕉君夢》推向更為縱深的藝術表達中。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com