以“善”育人

王富麗

據說，嘉善名字的由來，最早可考于《論語》“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”，又因地嘉人善而得名。嘉善縣是江、浙、滬長三角城市群核心的一顆珍珠，在水的浸潤下圓潤溫和又純潔恬靜。俗話說，一方水土養育一方人。老子《道德經》中提到“上善若水”，水的性格和特征造就了嘉善人好學善思、溫敦從容的特點，寬容大度、吃苦耐勞的性格，自古便有袁黃、陳龍正等勸善思想家和實踐者。千百年來，與人為善、戒惡揚善，以和為貴、以善為美的“善文化”在這片土地上不斷積淀，通過嘉善人對傳統、人文歷史和地域文化特征的不斷凝練，總結出了“勤、孝、謙、和、思”的五字核心，孕育了別具一格的人文精神。

《國語·晉語》中提到：“善，德之建也?！薄吧啤奔础昂椭C”，它既是中華傳統文化中最高尚的品德，又是我國現階段社會主義核心價值觀的重要組成部分。黨的十八大報告提出，加強生態文明建設，把生態文明納入中國特色社會主義建設“五位一體”總體布局之中。在生態文明建設過程中，德育承擔著傳播生態文明理念的使命。讓生態文明觀在全社會牢固樹立，關鍵是要提高人的素質和道德境界。近幾年，嘉善縣教育局在生態德育的基礎上，將德育與地域文化——“善文化”相結合，努力推進人與自然、人與人、人與社會的和諧統一，形成了獨具特色的“善的教育”，從而達到“學生善于學、教師善于教、學校善于管理”的“教育生態平衡”。

尚善

德育的靈魂就是要培養學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。“善”繼承和發揚了中華民族道德文化的精髓，更符合當今時代精神的要求，有引領道德價值取向的作用。“善的教育”就是要讓學生腦中有善的思想，崇尚善的行為，形成善的意識。嘉善縣教育局結合本地德育資源，把課堂作為加強學生思想道德建設工作的主陣地，深化德育課程改革，開發了《善的教育》地方教材，作為小學四年級思想品德課的有益補充，這也是一次將“善”的種子植根校園，播撒到孩子們心靈的有益嘗試。各個學校結合自身實際，開發了一批優秀的傳播“善文化”的校本課程。

在眾江南古鎮中，西塘鎮的古人是最有公共設施意識的：西塘鎮所有的角落，都以廊檐的方式連通起來，家家相連，店鋪相通。西塘人就是以這樣直觀的方式，體現出“與人為善”的和諧社會精神。嘉善縣第三中學坐落于西塘古鎮中心，學校充分利用古鎮的“善文化”育人元素，從古鎮建筑、民間藝術、民間工藝甚至民間藝人上要資源，開設了“古韻熏陶”系列課程，包括：版畫、陶藝、陶笛、古箏和速寫等校本課程，學生通過耳濡目染和親身體驗增強藝術鑒賞力和創造力，從而獲得感受和諧生活、向往和諧生活和創造和諧生活的能力。

“地上種了菜，就不易長草；心中有了善，就不易生惡?！边@是杜鵑小學《育善集》中的一句話。學校開設“育善課”，廣泛動員師生積極參與，挖掘整理“善”的元素，收集師生的善言、善行，編寫成了這本充滿正能量的德育校本教材。

蘇霍姆林斯基曾說，道德是照亮全面發展的一切方面的光源，而同時它又是人的個性的一個個別的特殊的方面。德育在注重人全面發展的同時也要尊重每個個體，注重個性發展。泗洲中學開設了16門社團活動課程，30門校本選修課程以及節典活動課程和綜合實踐課程，實行走班制和“積分制”評價，讓學生在學校中有機會發揮自己的特長，發展自己的愛好，個性特點與共性進行有機結合，引導學生成為“弘毅、睿智、健碩、優雅、善群”的陽光少年！

此外，嘉善一中以袁了凡和陳龍正的事跡為素材，整理出了獨具特色的善文化校本課程，干窯中學《不息的窯火》，嘉善實驗小學的六旗引領下的勵志教育系列課程，嘉善高級中學《善的故事》等，均從不同的角度和內容入手，教育學生知善、尚善，引導廣大青少年從小樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，為其一生的成長扎下堅實的地基。

育善

每個學生都是獨特的個體，他們會用各自的方式來感知世界，教師是學生成長路上的引路人，引導學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，在人生路上少走彎路，是每一位教師的使命。孫元菁老師是一位“有理科思維的文科班主任”，她在班級里推行植物領養活動，讓孩子們領養班級里的植物，養護植物需要耐心和愛心，孫老師帶領學生研究植物的習性，進行扦插、嫁接等“科研”活動；用班級魚缸的廢水澆灌植物，形成班級生態循環，還主動承擔起了學校里的公共植物養護工作。學生們在養護植物的過程中形成了“愛植物，愛學校，愛生活”的意識，讓學生關注自身，思考自身；關注世界，思考世界。從一棵植物開始，學生開始關注身邊的事，經常思考事情與事情之間的聯系；對習以為常的做事方法，有改進或優化的想法；養成有條不紊和井然有序的習慣。小到種花和學習，大到社會和國家，學生都有熱情和能力去關注和思考。

德育是什么？最通俗的說，就是讓學生能成為更好的人！好老師應該是智慧型的老師，具備學習、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個方面給學生以幫助和指導。

小丁同學是個家庭情況十分特殊的孩子：與父親前任妻子的孩子在同一屋檐下劍拔弩張地生活多年，父母又要離異。母親對父親薄情寡義的反復控訴和對他每況愈下的成績的憤怒指責，讓他成了一個桀驁不馴、極度情緒化的男生。在初三第一輪復習的緊要關頭，小丁居然用打火機燒毀了自己的所有復習資料。嘉善縣實驗中學楊群英老師面對這個特殊的孩子時，運用了不一樣的智慧：面對過于早熟卻恨著父母的小丁，楊老師教育小丁直面問題，“你恨父親嗎？”“夫不為夫，父不為父，焉能不恨？但，子可為子？你身上流著父親的血，這是不可改變的事實！你的媽媽十五年甘心在家相夫教子到頭來卻成了棄婦！一個棄婦把所有的希望都押在了兒子身上換來的卻是兒子的怨恨！祥林嫂的喋喋不休讓周圍的每個人生厭甚至嗤之以鼻，但如果這‘周圍的人中也有他親生的兒子那這實在就是可悲了。”“孩子，別怪老師今天的話直接而刺人，因為我覺得是清醒的時候了。其實媽媽更是可敬的。不是嗎？無論你用多惡毒的話語去頂撞她，無論你用多怨恨的眼神去刺傷她，她對你的付出依然如故，無怨無悔。爸爸其實也并不可恨，他為家庭辛苦打拼多年且已雙鬢染霜。他的選擇或許是做孩子的你暫時無法理解的，但成人有成人的世界。我常告訴你們要為了理想前途而努力，而你不一樣，你更要為了媽媽的付出而奮斗，因為現在你就是媽媽的全部！”三天后，小丁遞給楊老師一封厚厚的信，其中有這樣一些話：“老師，這一次的長談讓我深切地感受到了您長久以來的呵護和堅持。原來有一種師愛，叫直面慘痛，叫堅持到底。謝謝您，也請您繼續相信我！”

教育是愛的藝術，面對令人頭疼的學生，教師能否依然愛他到底，這就不僅需要韌性，而且更需要智慧了。教育應該是智慧與愛并行，讓教育的智慧在堅持到底的愛中閃光！

2014年教師節，習總書記在北京師范大學考察時強調，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發展，需要我們大力培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，需要涌現一大批好老師。筆者認為，教師的成長更需要得到全社會的關注。在泗洲小學校長陳岳峰校長看來，激發教師的正能量，讓教師真正愛上學校、愛上這份職業才是培養好教師的基礎。所以陳校長選擇了與教師獨特的“對話”方式——為年輕教師開家長會。在“教師家長會”上，校長親自為年輕教師的父母宣講教師的責任、使命，以及要成為一名優秀教師要具備的品德，讓每個教師的父母及家人共同認識到教師這份職業的神圣和重要性，共同監督教師的品行，共同見證教師的成長。這一做法，讓教師們有了歸屬感，讓更多的人愛上教師職業，更鼓勵他們向著成為師德高尚、業務精湛的“好老師”目標不斷前進。為了讓教師在學校有“家”的感覺，每當教師過生日，陳校長還會送上親自書寫的、充滿正能量的書法作品，每周組織骨干教師進行交流，舒緩工作壓力，送上“心靈的雞湯”。

韓愈在《師說》中提到：“師者，傳道、授業、解惑也?！卑选皞鞯馈狈旁谑孜患凑f明塑造學生的道德觀和價值觀是教師的首要任務?！顿Y治通鑒》中說：“經師易遇，人師難遭”。教師是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，教師只有用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往，才能用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生心田。

揚善

現代教育不是一個孤立、封閉的過程，而是開放的、現實的、全方位的社會活動。在大的教育環境下，學校不再是一座孤島，合理運用家庭、社會資源，對學校教育起著極大的推動作用。其中，家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的效果取決于學校家庭的一致性，如果沒有這種一致性，學校的教學、教育就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”

2013年6月，嘉善縣被確立為全國家庭教育指導服務體系試點單位，全縣基本構建了以家庭教育指導中心為主要平臺，以覆蓋城鄉家庭教育站、村（社區）指導點為基本網絡，以家長學?？傂：透骷壐黝惣议L學校為重要載體，以“善育善成”為基本內容的家庭教育指導服務體系，為未成年人的健康成長創造了良好的環境。

走進嘉善縣家庭教育指導中心，環境溫馨的大樓內設有教子有方大講堂、心靈對話空間、智慧父母學堂、啟航工作坊、健康成長訓練營等多個功能區域，2012年，嘉善縣教育局與婦聯聯合成立了嘉善縣家庭教育指導中心，這里承載了全縣層面的家庭教育指導、服務、培訓、研究等功能。中心組建專業師資隊伍，推出精品課程特色“菜單”，面向處境不利的兒童及其家庭開展家庭教育公益性項目，開辦企業“15分鐘微課堂”、社區“好習慣家長學?！?，舉行“陽光媽媽家園”行動等特色品牌，立足“善育善成”的家庭教育理念，引導家長在家庭中開展善的教育，積善心、說善言、做善人、行善事，并指導家長善于教育，教以孩子生活之道、待人之道、交友之道、讀書之道……在善的哺育下成長、成人、成才！

嘉善縣健全家庭教育工作網，出臺了《嘉善縣星級家長學校評估辦法》和《嘉善縣中小學、幼兒園星級家長學校評估標準》，各個學校積極響應，共同營造家校合力育人的良好教育生態環境。以嘉善高級中學為例，學校打開校門，讓家長參與到學校管理中來，提出了“家長夜訪”的管理模式，學生家長通過參與學校選修課程的實施、夜間巡查、學生公寓檢查等具體性管理活動，享有對學校教育管理活動的知情權和監督權。學校以此為契機，組織學生家長進行家庭教育的指導活動，即指導學生家長配合學校開展對學生的教育活動，完成教育教學任務。通過家庭教育指導活動，一方面學校向家長們傳達正確的家庭教育理念和方法，另一方面，家長也向學校提供各種家庭教育的真實信息，以便學校和家長在教育理念、教育方法上達成共識，提高家庭教育的實效，形成家校育人合力，共同完成育人目標。

此外，干窯中學充分利用家長學校，對家長開展家庭教育方面的指導活動，不斷創新家長學校模式，把家長學校從學校搬到了村鎮和大型企業里，由于當地大型企業有相當大數量的農村和新居民學生家長，這樣一個簡單的改變，大大拉近學校和家庭的距離，家長們參與和學習的積極性顯著提高。同時，學校針對當地和學校實際編輯《家庭教育導報》，拓展了學校和家庭、社會溝通交流的渠道；通過校訊通平臺推出了《家庭教育手機報》，向家長推薦家庭教育優秀書籍、網站，讓家長更方便有效地開展自我學習。

大云中心學校在開學初，向全體學生發放《習慣培養手冊》，包含“嘉善縣市民文明守則”“嘉善縣市民九不行為規范”“中小學生守則”“中小學生日常行為規范”“大云中心學校學生學習習慣培養細則”等內容，供家長、孩子共同學習；學校倡導“大閱讀滋潤心靈”，邀請學生家長參加“蓉溪好家長”家庭教育沙龍活動及各類閱讀活動，提倡以家庭為單位共同閱讀，營造書香大環境！

三月的嘉善，空氣里彌漫著香樟數的味道，遍地的油菜花和交織的水域為這里蒙上了一層夢幻色彩，仿若室外桃園。在這個因“善”得名的地方，“善”已成為嘉善人共同追求的價值取向?！吧啤钡幕驅⒃诩紊迫梭w內代代相傳。

責任編輯/江晨曦