醉舞狂歌 一生何夢

蘇州博物館提供

弘治十二年（1499年）春，33歲的廣東儒生倫文敘（1467年至1513年）以會試第一的身份繼續(xù)參加了殿試，并一舉奪魁。與此同時(shí)，同場科考、被江南士人期待連中三元的才子唐寅，卻因科場舞弊案而鋃鐺入獄，黜發(fā)浙藩為吏。倫文敘，不僅打消了唐寅的狀元夢，而且也打破了蘇州已經(jīng)蟬聯(lián)兩屆的狀元記錄。但現(xiàn)實(shí)的偶然造成了藝術(shù)之路的必然：唐寅不甘為吏，回歸故里，潛心書畫，最終名震大江南北，在史書上留下了濃墨重彩的一筆。

唐寅的好友、曾主盟吳中風(fēng)雅三十年的文征明曾這樣評價(jià)他：“子畏畫本筆墨兼到，理趣無窮，當(dāng)為本朝丹青第一。白石翁遺跡，雖蒼勁過之，而細(xì)潤終不及也。”

唐寅（1470年至1524年），字伯虎，更字子畏，號六如居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。弘治十一年（1498年）中南京鄉(xiāng)試解元。次年會試，為江陰徐經(jīng)賄通關(guān)節(jié)案所累，發(fā)浙藩為吏，不就。正德九年（1514年）應(yīng)江西寧王宸濠之聘，后察其有異志，佯狂而歸。筑室于桃花塢，與客日般飲其中。工于詩文，初尚才情，奇麗自喜;晚年頹然自放，格諧俚俗。書法縱逸遒美，出入于北海與松雪之間;畫法沉郁，風(fēng)骨奇峭，與沈周、文征明、仇英合稱“吳門四家”。

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”

《金剛經(jīng)》中的這段偈語，正是南京解元唐寅一生的宿命。或許是緣于唐寅的才情和個性，才子佳人這樣的喜劇故事才附會在他名下，“唐伯虎點(diǎn)秋香”因此為世人所熟知。但真正的唐寅，一生卻歷經(jīng)大起大落，他的如夢人生，最終可以說是一個悲劇：

“倀倀莫怪少時(shí)年，百丈游絲易惹牽;

何歲逢春不惆悵？何處逢情不可憐？

杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙;

前程兩袖黃金淚，公案三生白骨禪。

老我思量應(yīng)不悔，衲衣持缽院門前。”

唐寅的這首《倀倀詞》，誦之凄然，悲凄之情溢于言表。歷史不可假設(shè)，但是，如果唐寅沒有與徐經(jīng)一同赴京趕考？如果唐寅順利地通過了己未科的那場會試？如果唐寅沒有赴江西寧王朱宸濠之聘？唐寅還會是史書中的那個唐寅么？所以，從某種程度而言，我們應(yīng)該慶幸，歷史給予的唐寅是一個藝術(shù)家、文學(xué)家，而非政客、胥吏;我們應(yīng)該慶幸，正因?yàn)闆]有這些如果，才有了《桃花庵歌》、《落花詩》、《與文征明書》，才有了《溪山漁隱圖》、《騎驢思?xì)w圖》、《班姬紈扇圖》、《風(fēng)竹圖》，才有了《致徐若容信》、《行書姑蘇寒山寺化鐘疏》、《行書龍頭詩》等等。

“明四家”中，唐寅的知名度可謂最高，這更多的是由于通俗文學(xué)和影視作品的演繹，造成了世人對他的美麗誤解。“六如真如——吳門畫派之唐寅特展”，是蘇州博物館舉辦的“明四家”系列學(xué)術(shù)展覽的第三期，展出了來自美國大都會博物館、上海博物館、故宮博物院、南京博物院和蘇州博物館等國內(nèi)外12家文博機(jī)構(gòu)的唐寅書畫精品47件。內(nèi)容涵蓋了山水、花鳥、人物、古木竹石等不同主題，卷、軸、扇面、冊頁各類書畫形制齊全，通過早、中、晚不同時(shí)期唐寅書畫作品，系統(tǒng)反映唐寅書畫風(fēng)格的變化歷程，深入展示唐寅詩文書畫的全能技藝。

此次特展也旨在盡可能多地還原真實(shí)的唐寅，希望觀者從他留下的書畫原作中，去體會他的坎坷境遇和筆墨人生：

“醉舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。

漫勞海內(nèi)傳名字，誰信腰間沒酒錢。

書本自慚稱學(xué)者，眾人疑道是神仙。

些許做得功夫處，不損胸前一片天。”

唐寅的一生，有他的際遇，也有他的超脫;有他的才情，也有他的執(zhí)著。正如百年后文震孟在《姑蘇名賢小記》中所總結(jié)的那樣：“人材第一，風(fēng)流第一，畫品第一。”

透過如夢幻泡影、如露如電的歷史，數(shù)百年后，于此所見，六如之外，更得真如。