


關(guān)于”萬(wàn)物靈”設(shè)計(jì)說(shuō)明:
萬(wàn)物靈的靈感由萬(wàn)物生而來(lái)。萬(wàn)物生描述了一個(gè)和諧統(tǒng)一靜態(tài)的自然,萬(wàn)物靈則融入了伊甸園的元素,運(yùn)用更多的色彩、元素,在靜態(tài)中增添了幾分動(dòng)態(tài),使得整個(gè)自然更加活潑。萬(wàn)物靈呈現(xiàn)了亞當(dāng)、夏娃生活的伊甸園:蒼勁挺拔的樹(shù)叢周?chē)▓F(tuán)錦簇,肥沃的土壤滋養(yǎng)著色彩繽紛的花果,孕育了各種魚(yú)、鳥(niǎo)、蝶,靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,動(dòng)靜相得益彰。
關(guān)于“萬(wàn)物生”作品簡(jiǎn)介:
“萬(wàn)物生”三字出自道教,道教主張人和自然的和諧統(tǒng)一。和諧是傳統(tǒng)美學(xué)的基本內(nèi)涵,生態(tài)美學(xué)是以生態(tài)自然之道為基礎(chǔ)的美學(xué),它強(qiáng)調(diào)人與生態(tài)自然萬(wàn)物同生共運(yùn)的渾然一體,強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的自然、和諧、生命和健康。世界上的一切,包括天地萬(wàn)物和人都是從這個(gè)“道”產(chǎn)生的。當(dāng)萬(wàn)物復(fù)蘇,生物和花都充滿朝氣的生長(zhǎng),天地間一切事物變得美好,此作品所展現(xiàn)的就是自然和諧的景象,生物朝著欣欣向榮的世界迸發(fā)而上,世界雖花團(tuán)錦簇,但當(dāng)浮華過(guò)后,只不過(guò)又回到最初的自然。天地萬(wàn)物永遠(yuǎn)是惜惜相依的。
作品的設(shè)計(jì)概念是由“萬(wàn)花筒”折疊翻轉(zhuǎn)的感覺(jué)而來(lái),中間圖案穿雜交錯(cuò),利用抽拉、旁木目、切針、檔等針?lè)ㄝo助,畫(huà)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有種千變?nèi)f化的感覺(jué)。方巾圖案用蝙蝠、石榴花結(jié)合,寓意深厚,它們表達(dá)出來(lái)的是吉祥,美滿的含義。
關(guān)于”蝴蝶效應(yīng)”設(shè)計(jì)說(shuō)明:
在杭州的西子湖畔荷花叢上空一只小小的蝴蝶扇動(dòng)翅膀而擾動(dòng)了空氣,長(zhǎng)時(shí)間后可能導(dǎo)致遙遠(yuǎn)的彼地發(fā)生一場(chǎng)暴風(fēng)雨。這就是“蝴蝶效應(yīng)”,是混沌學(xué)理論中的一個(gè)概念。混沌理論認(rèn)為在混沌系統(tǒng)中,初始條件的十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大,對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。
蝴蝶是繁美的,她的美是絢麗奪目的,而蝴蝶效應(yīng)卻是混沌的,是具“慎之毫厘,得之千里”之力,從而能“駕馭混沌”并能以今朝對(duì)臺(tái)繡針?lè)ǖ膭?chuàng)新改良,既亂針和摻針相疊加的針?lè)?,結(jié)合臺(tái)繡特有的繞洞針?lè)ê蜐u變打籽繡的針?lè)ɡC得此物,而于未來(lái)也許得來(lái)的是巨大的“福果”,或許會(huì)載人中國(guó)刺繡傳統(tǒng)針?lè)v史之中?!昂?yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省,不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩和繡制工藝針?lè)?,更在于其深刻的混沌學(xué)的內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。