張聽金
(宜興 214221)
紫砂壺素以千姿百態、層出不窮的造型而獨樹一幟,也因此備受世人推崇,且延續著長盛不衰的藝術生命力。在漫長的紫砂藝術發展過程中,歷代壺藝人充分發揮聰明才智,創造了豐富的壺藝形態,然而萬變不離其宗,目前紫砂壺的造型可分為花貨、光貨和筋囊貨三大類,且各具風格、各呈其態。與講究幾何形態格局的光貨和筋囊貨相比,花貨造型的造型藝術更具有個性與活力。
花貨,即自然形態作品,是指通過模擬自然界固有物或人造物來作為造形的基本形態,或直接將對象藝術加工成壺的形狀,如“南瓜壺”、“柿扁壺”;或在壺體恰當部位用雕刻等裝飾手法將物象附貼上,如“報春壺”、“竹節壺”等。那些夸張的動植物形態、凝練的自然美景、個性鮮明的創意造型等,無不帶給人美的感受,而花貨創作亦講究“源于自然而高于自然”的原則,追求不失風雅的藝術夸張,旨在表達自然之美與內蘊升華。
紫砂“供春壺”(見圖1)就是一把典型的花貨壺,該壺從傳統花貨的造型基本原則出發,采用 “盤筑法”這一區別于一般拍打成型的制作方式,使整壺在延續傳統經典供春款式風格的同時,更具有獨一無二的形態特征,流露出自然之美與情感韻味,同時更富于抽象審美效果,營造出深刻的禪學意境,并給人以豐富的聯想空間,優化了作品的整體藝術效果和人文高度。追求自然之美、傳遞禪學意境是這把“供春壺”的創作宗旨與目標,具體到作品中則主要表現在造型和內涵兩個方面。

圖1 供春壺
傳統供春款式即“樹癭壺”是現今能見到的最古老的完整花塑器造型,被世人稱作“鼻祖”,它美得返璞歸真、渾然天成,以銀杏古樹癭結為原型而捏筑為胎,造型蒼古、天然妙成,周身凹凸不平,指螺紋隱現,顯得大雅不雕、極盡本質,被前人稱頌為“脫盡人巧殊眾工,神工鬼斧難雷同”。
造型是一把壺最直觀的表達方式,“供春壺”的造型是以經典的“樹癭壺”為基礎形態的,整體上布滿了凹凸的樹紋褶皺,自然隨性,與樹木紋理形成巧妙而天然的對應。壺嘴、壺把與壺鈕均由老樹枝彎折成型,一彎壺嘴蓄出有力,壺把從壺身上部伸展而出,至底部分叉成兩枝,極具生命之美,壺鈕簡約地塑造成彎折的小樹枝形態,精美雅致、妙趣天成。整壺造型具古雅之韻,給人以溫馨自然的懷舊感,將花貨的藝術效果表達得淋漓盡致。
這把“供春壺”在吸收傳統壺型的基礎上,以盤筑法塑造成型。盤筑法在紫砂壺創作中十分少見,它是用泥條或泥團在手掌的前后搓動伸展成條狀,再用泥漿粘接后擠壓,使泥條間吻合,從而進行橫向或縱向盤筑。用這一全手工方式,壺面肌理和皺褶效果非常自然,高低起伏亦更加鮮明,營造出獨一無二的視覺美感。相對于傳統的先將壺身拍打光滑再進行肌理處理的成型技法,盤筑法不易形成明顯的加工痕跡,從而能更好地體現自然效果。
參禪是一個永恒的話題,紫砂茗壺是茶的佳侶良伴,茶道中禪茶一味的文化特性,在紫砂文化中也同樣表現突出?!肮┐簤亍闭w追求對于禪味的闡釋,壺嘴、壺把、壺鈕、壺身等各具意象之美,比如壺身肌理既可以看作是樹癭,又可以從中聯想到龜裂的土地等;同時,它又富于抽象畫的概念,肌理的起起伏伏之間似山、似水,給人以較大的想象空間。整壺造型不僅在形態上凸顯自然樹癭的獨特美感,更從多個角度詮釋了中華傳統文化中的禪文化內涵。
“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,珍貴的紫砂泥造就了宜興紫砂輝煌的歷史,尤其在歷代制壺藝人與文人的共同推動下,呈現出千姿百態的藝術風格和文化特性。對于紫砂壺的創作而言,我們不僅要注重它的藝術美學表達,更要注重其文化品位與境界的凸顯,雙管齊下,從而賦予作品完整的藝術價值?!肮┐簤亍钡脑O計構思便講究自然之美,并著重從中凸顯禪文化,進而使作品成為一種人文載體與象征。