禪意供春 妙自天成——紫砂花貨“供春壺”創作淺談

張聽金

（宜興 214221）

紫砂壺素以千姿百態、層出不窮的造型而獨樹一幟，也因此備受世人推崇，且延續著長盛不衰的藝術生命力。在漫長的紫砂藝術發展過程中，歷代壺藝人充分發揮聰明才智，創造了豐富的壺藝形態，然而萬變不離其宗，目前紫砂壺的造型可分為花貨、光貨和筋囊貨三大類，且各具風格、各呈其態。與講究幾何形態格局的光貨和筋囊貨相比，花貨造型的造型藝術更具有個性與活力。

花貨，即自然形態作品，是指通過模擬自然界固有物或人造物來作為造形的基本形態，或直接將對象藝術加工成壺的形狀，如“南瓜壺”、“柿扁壺”；或在壺體恰當部位用雕刻等裝飾手法將物象附貼上，如“報春壺”、“竹節壺”等。那些夸張的動植物形態、凝練的自然美景、個性鮮明的創意造型等，無不帶給人美的感受，而花貨創作亦講究“源于自然而高于自然”的原則，追求不失風雅的藝術夸張，旨在表達自然之美與內蘊升華。

紫砂“供春壺”（見圖1）就是一把典型的花貨壺，該壺從傳統花貨的造型基本原則出發，采用 “盤筑法”這一區別于一般拍打成型的制作方式，使整壺在延續傳統經典供春款式風格的同時，更具有獨一無二的形態特征，流露出自然之美與情感韻味，同時更富于抽象審美效果，營造出深刻的禪學意境，并給人以豐富的聯想空間，優化了作品的整體藝術效果和人文高度。追求自然之美、傳遞禪學意境是這把“供春壺”的創作宗旨與目標，具體到作品中則主要表現在造型和內涵兩個方面。

圖1 供春壺

傳統供春款式即“樹癭壺”是現今能見到的最古老的完整花塑器造型，被世人稱作“鼻祖”，它美得返璞歸真、渾然天成，以銀杏古樹癭結為原型而捏筑為胎，造型蒼古、天然妙成，周身凹凸不平，指螺紋隱現，顯得大雅不雕、極盡本質，被前人稱頌為“脫盡人巧殊眾工，神工鬼斧難雷同”。

造型是一把壺最直觀的表達方式，“供春壺”的造型是以經典的“樹癭壺”為基礎形態的，整體上布滿了凹凸的樹紋褶皺，自然隨性，與樹木紋理形成巧妙而天然的對應。壺嘴、壺把與壺鈕均由老樹枝彎折成型，一彎壺嘴蓄出有力，壺把從壺身上部伸展而出，至底部分叉成兩枝，極具生命之美，壺鈕簡約地塑造成彎折的小樹枝形態，精美雅致、妙趣天成。整壺造型具古雅之韻，給人以溫馨自然的懷舊感，將花貨的藝術效果表達得淋漓盡致。

這把“供春壺”在吸收傳統壺型的基礎上，以盤筑法塑造成型。盤筑法在紫砂壺創作中十分少見，它是用泥條或泥團在手掌的前后搓動伸展成條狀，再用泥漿粘接后擠壓，使泥條間吻合，從而進行橫向或縱向盤筑。用這一全手工方式，壺面肌理和皺褶效果非常自然，高低起伏亦更加鮮明，營造出獨一無二的視覺美感。相對于傳統的先將壺身拍打光滑再進行肌理處理的成型技法，盤筑法不易形成明顯的加工痕跡，從而能更好地體現自然效果。

參禪是一個永恒的話題，紫砂茗壺是茶的佳侶良伴，茶道中禪茶一味的文化特性，在紫砂文化中也同樣表現突出?！肮┐簤亍闭w追求對于禪味的闡釋，壺嘴、壺把、壺鈕、壺身等各具意象之美，比如壺身肌理既可以看作是樹癭，又可以從中聯想到龜裂的土地等；同時，它又富于抽象畫的概念，肌理的起起伏伏之間似山、似水，給人以較大的想象空間。整壺造型不僅在形態上凸顯自然樹癭的獨特美感，更從多個角度詮釋了中華傳統文化中的禪文化內涵。

“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，珍貴的紫砂泥造就了宜興紫砂輝煌的歷史，尤其在歷代制壺藝人與文人的共同推動下，呈現出千姿百態的藝術風格和文化特性。對于紫砂壺的創作而言，我們不僅要注重它的藝術美學表達，更要注重其文化品位與境界的凸顯，雙管齊下，從而賦予作品完整的藝術價值?！肮┐簤亍钡脑O計構思便講究自然之美，并著重從中凸顯禪文化，進而使作品成為一種人文載體與象征。