明清以來土默特土地契約文書的新發(fā)現(xiàn)（三）

儲建中

咸豐七年白契

上期說到，土默特土地契約文書視作中國邊疆地理第二次大發(fā)現(xiàn)的理由，除了數(shù)量之外，還有政治原因。下面我們再來討論經(jīng)濟原因。

土地契約文書是由人類經(jīng)濟活動，首先是農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)勞動所確定的，并構成一定的生產(chǎn)關系。一紙土地契約文書的背后，既有土地所有權關系，也有勞動關系，既有自然法人各項權利，又有應承擔的形形色色的義務；既有法律層面的意義，更有道德層面的意義。所以，土地契約文書雖是民間的歷史記憶，但終究反映的是具體的某人某事以及特定的經(jīng)濟行為。明清以來，土默特土地契約文書所記載的民間活動，正是反映了許多邊疆民族的經(jīng)濟特征，這些特征包括滿、蒙、漢、回族的多重經(jīng)濟互動融合與共生。現(xiàn)在，我們通過對土默特土地契約文書的初步討論和研究，可知在許許多多個案的背后，既真實詳細地記錄了土默特地方民間社會經(jīng)濟活動的形成和發(fā)展軌跡，也反映了國家財稅制度變遷，表達了底層社會老百姓的訴求。

比如，土默特的“紅契”，即官契，在清中期前非常少見，這說明當時土默特雖隸屬于山西，但實際上惡劣的自然環(huán)境和獨特的少數(shù)民族文化等等因素，都使得朝廷和官府對土默特的管理鞭長莫及，不像在內(nèi)地，既有原來的政治、經(jīng)濟體制可資借鑒，也有清代朝廷的號令以遵循，且相較而言，人口稠密、經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)是便于財稅政策實施的。這正好形成土默特地方在清前期發(fā)展的特點，即以大量的民間白契為主，這樣的經(jīng)濟形態(tài)客觀上削弱了各級官府的財政把持力度，從而也涵養(yǎng)了土默特地方的民間經(jīng)濟，并使之得到快速發(fā)展。……