讓物象升華為意象

大千世界，我們面對的是各種各樣的“物“——動物、植物、器物、景物等，由于它們的存在，映入我們眼簾的是多種多樣的畫面鏡頭，但這些單一的畫面鏡頭，給予我們的只是物體的形體、相貌、狀態，也就是物象。不過這些物象一旦注入人們的主觀意識、情感因子，就會“活”起來，滲出別樣的意念、情致、氣氛，這就是意象了。高明的作者往往妙筆點擊矚意的物象，使之內化升華為意象，表達豐饒的內蘊，一展燦然的文采。

華夏文庫中有這樣一副楹聯：

寵辱不驚看庭前花開花落

去留無意望天上云卷云飛

此聯，顯然不是單純地摹寫物象、展覽風景，筆鋒所及只是兩種常見的自然之物——花朵、云彩。作者洞察到兩事物的動態變化，與復雜曲折的人生旅程相勾連，使物象升華為含有質感的意象，深情述說：人生在世，眼下的得志與失意，機緣的擁有與逝去，就像花朵的綻放與凋零，云彩的卷集與飛散一樣，是正常的，難免的，要正確面對，“不驚”“無意”，大可不必耿耿于懷、糾結于心。這副楹聯展示的是一種博大的襟懷，一種樂觀向上的氣節。運筆的成功，在于物象向意象的升華。

歷代詩詞曲賦中，尋常物象升華為質感意象的優美之作，令人目不暇接。且看元曲名家張可久是怎樣寫思歸之情的。

對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。……人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。（《折桂令·九日》）

曲中對仗頗工的三組對偶句，在物象升格意象的手法，頗為別致。“歸雁橫秋”的秋景與“倦客思家”的心境，暗含神契，傳導出游子思歸的默默情狀。接下去，“白發”與“黃花”色彩相映，“寒鴉”與“斜陽”動靜相襯，“一抹”與“數點”數量相諧，如此交叉整合，物我統一，滲透出沉郁的人老花黃、秋寒情悲的人生際遇、莫可奈何的傷感情緒。末尾的“一抹斜陽，數點寒鴉”以其詞工句麗、形象哀婉、情景交融，成為詠秋的千古絕唱，其藝術魅力千年來不知傾倒了多少學士游子。

小說散文中，物象升格意象閃光的作品比比皆是，且看：

父親的船/楊蓮華

父親的船，停泊在一棵低垂的柳樹下，那樣的舊，那樣的破，日曬雨淋，顯得老弱不堪。船頭的鐵鏈已黃銹，船上的座板已磨損得油亮油亮，船身刻著許多裂縫，就像父親額上的皺紋綿延不斷，船艙里長滿了綠苔，腳踏上去，直打滑。船是那樣的破舊，卻是我們全家唯一的經濟支柱。不管是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天，它總是默默地馱著父親，風里浪里去捕撈溫暖的生活。

每當夕陽西下，我們姐妹站在柳樹下，翹首等待父親的小船，當那條熟悉的船兒在視野中出現的時候，我們都跳了起來。特別當父親把一只只裝滿鮮魚的竹簍從船上提出來時，我們便七手八腳地去抬，我們是多么地高興啊！因為這中間有我們的鉛筆、書本和花布衫。

有時，我們跳上小船，在船板上戲耍;仰面朝天躺著，看天上飄過朵朵白云，仿佛是躺在父親那寬厚溫暖的懷里。有時，我們還惡作劇般地跳上船舷跺著腳，把船兒晃得左右搖擺，那船蕩著河水發出“嘩——嘩”的聲響，我們清脆天真的笑聲和著那層層漣漪，傳得很遠，很遠……

寫父愛，用來寄寓情感的“物”，是一只船，作者扣住船的特征，從船體、質地、色澤、操作、收艙幾個角度攝取物象，將“船”與“人”（父親）神魂勾連，聚焦成感人的意象，讀來直覺得船就是父親，父親就是船，一尊勤勞、儉仆、堅毅、柔情的中國農民的偉岸形象活脫脫矗立在我們面前。

文中，細節的點綴、聚合，十分動人，透過“黃銹”的鐵鏈、“磨損得油亮油亮”的坐板、“已有許多裂縫”的船幫，將父親“皺紋不斷”的額頭，送進讀者眼簾，讓人心酸，難以釋懷……

作者還宕開一筆，借船上戲耍的實有景象虛寫“仿佛是躺在父親那寬厚溫暖的懷里”的溫馨，表現了艱難歲月里，父親帶給兒女們的快樂，坦露出普通農家人窮志堅、樂觀向上的情懷。讀來倍感欣慰。

讓物象內化、升華為意象，應注意：

一.從海量的存在中，攝取某一物象，置于一定的語言環境。

二.勾通物象與要表達的情意之間的內在聯系，使二者暗合神契。

三.適度運用修辭格，如比擬、通感、重疊、易色等，以強化感染力，切忌華麗詞藻的堆砌。

周章軾，著名語文教育家，著有《徜徉在語文世界里》等。endprint