古代新娘結婚有嫁妝嗎

倪方六

上世紀五六十年代的嫁妝大多是一對枕套或兩床被子;上世紀七八十年代流行“三轉一響”;如今的嫁妝則是五花八門：從房子、車子到家電幾乎無所不包……嫁妝始于何時？中國古代有嫁妝嗎？

嫁妝始于春秋時期

“嫁妝”，即娘家嫁女兒時送的財物，又稱“妝奩”“奩縣”“嫁資”。從史料來看，陪送嫁妝的風俗，至遲在春秋時期已出現。當時，魯國大夫轅頗擔任相當于今國家國土資源部部長的司徒一職，對封邑內的土地征收賦稅，用來作為魯哀公女兒的嫁資。

那時不只諸侯嫁女有嫁妝，民間也已普及。《詩經·國風》中有一首詩歌《氓》，里面便提到了衛國女子出嫁時的情形：“以爾車來，以我賄遷。”這是女子對其未婚夫說的，大概意思是，你駕著馬車快來吧，我帶著嫁妝嫁到你家去。

隨后的戰國時期，嫁女要陪送嫁妝已成普遍的社會風氣。從考古發現來看，那時的嫁妝還很豐富。如l986年在湖北荊門包山發現的一座戰國楚墓中，出土了許多珍貴的文物，其中有一只“彩繪出行圖胎漆奩”經考證是迄今發現的最早一只女性梳妝用品。奩蓋壁上繪有一幅出行圖：整幅畫面由26個人物、2輛驂乘、2輛駢車、9只大雁、2只狗、1只豬構成，這是當時女子出嫁場景。

豬、狗是那個時代很重要的家庭財富，用之陪嫁女兒也屬重要財物了。大雁則是當時新郎到新娘家迎親時必帶禮物，即所謂“執雁為禮”。

“另類”嫁妝無奇不有

從史料來看，古代嫁妝的類別和現代差別并不大，但古代還有幾種特殊嫁妝，現在已見不到了。

春秋戰國時期，貴族嫁女都會讓女兒的侍婢，即后來所說的“丫環”一起陪嫁，有的還會讓妹妹跟著過門。陪嫁丫環的風俗，在古代頗為流行。成書于東晉年間的《華陽國志》中有這么一個記載：孔的兩個兒子所娶的媳婦都是富家女，陪嫁來的侍婢便有七八個。

其實，把女子當嫁妝并沒有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常結構，真正另類的是把兇服等與喜慶氣氛格格不入的不祥之物當嫁妝。

據《余姚六倉志·風俗》記載，在過去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中“必須備兇服”。所謂“兇服”，即辦喪事穿的缞衣麻裙，是女兒在將來公婆去世時要穿的喪服。而公婆對此“嫁妝”不僅不覺得晦氣，還很高興，覺得親家想得周到。

古代還有一種特殊的嫁妝叫“壓箱底”。所謂“壓箱底”，就是夫妻性生活模型，因為屬于個人隱私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名。“壓箱底”實際是古代性文化的一部分，類似的還有“嫁妝畫”，可以讓新婚夫婦看后知道怎么過夫妻生活。

嫁給皇帝也要置辦嫁妝

到了西漢，陪送錢財已成當時男女結婚的必要物質條件之一，女方家要準備嫁妝、男方家要準備聘禮，即便皇帝娶老婆（皇后），都得給老丈人家一筆豐厚的聘禮。據《晉書·禮志下》記載，西漢初年的劉姓皇家有這么一個規矩：“聘后黃金二百斤，馬十二匹;夫人金五十斤，馬四匹。”漢代200斤黃金，相當干現代49600克。

對應的，女子嫁給皇帝，即當皇后也要置辦一套嫁妝，但置辦的花費全由皇帝家來“埋單”。

如清朝同治皇帝載淳娶翰林院侍講崇綺之女阿魯特氏時，阿魯特氏的嫁妝便是宮里置辦的，當時由慈安、慈禧這兩宮皇太后主持，安排內務府、禮部大臣具體商議擬定。這套嫁妝多達572項，各項都是復數，如冠帽多達28頂，其中朝冠8頂、其他冠12頂、帽8頂，每頂冠帽上都鑲嵌了寶石。這在《清同治大婚紅檔》中均有詳細的記載。

嫁妝多了要征稅

嫁妝的多少，在古代直接決定一名女子日后在婆家的地位，嫁妝豐厚公婆自然會歡喜。所以，古代再窮的人家在嫁女兒時，都會準備一份體面的嫁妝，讓女兒在婆家能抬起頭來。

為了不讓女兒受委屈，在宋代，女兒自打一生下來就要積攢嫁妝錢，南宋進士袁采在《袁氏世范》中告誡世人，“至于養女，亦當早為儲蓄衣衾、妝奩之具，及至遣嫁，乃不費力。”

因為嫁資、聘禮不菲，動輒多得驚人，有的朝代借此開辟新稅種，收娶“嫁妝稅”、“財禮稅”。如在五代十國時期的后蜀（934-965年）便曾收“嫁妝稅”。

“財禮稅”出現于元朝，《元典章·戶部八》上“聘財依例投稅案”條，專門解釋此稅種的細則。忽必烈（元世祖）當皇帝的至元八年（1271年），曾有人家收到婚嫁財禮絹匹未上稅，被當做偷漏稅對象拘了起來。此案例上報政府財稅主管部門后，遂作出統一規定，以后財禮要“驗價收稅，遍行各路照會”。

可見，古代結婚也不易！

選自《老年文匯報》2014.43endprint