唐代官民如何養老

孟憲實

唐朝養老制度的基本差別不是城鄉而是百姓和官員的區別。百姓主要指農民，對于高齡老人，中央政府會有一系列辦法尊老養老，并且利用政策進行引導。而政府的官員，通常都有退休（致仕）的保障。

唐朝孝治天下的核心是養老

唐朝強調“以孝治天下”，核心的內容其實是養老。對于高齡老人，中央政府會有一系列辦法尊老養老。如皇帝的“賜杖”，是包括物質待遇的，或者給老人頒授官職，這類官職僅僅享受待遇，并不真的履行責任。

一般百姓，從20歲到60歲，要為國家服役。有的皇帝會發布改革命令，縮短百姓的服役時間，這是很大的福利。唐朝的賦役制度中規定，家有年齡80歲的老人，國家給“侍丁”一人;90歲，則給侍丁二人;百歲則給侍丁三人。侍丁是一種身份，擁有這種身份，則不用再為國家服役，而在唐朝，服役對于百姓而言是一種比較沉重的負擔。

唐朝的這個制度安排，以國家放棄重要利益為前提，為的是更好地推行孝道，讓養老更有保證。

當然，有的人家為了規避賦稅，雖然父母健在，也分家單過，這顯然與孝道相違背，唐朝的法律對此嚴厲禁止。

唐玄宗天寶元年（742年），政府又發布命令，如果一家之內有十丁，其中兩丁放免“征行賦役”，如果有五丁，則放免一丁，這樣，百姓為了其中的利益就會“同籍共居”，社會風氣也會改善。所謂“征行賦役”，就是百姓對于國家所承的各種負擔。唐朝沒有下令讓百姓必須與父母同居，而是利用政策進行引導。制度是保證更多民眾養老的根本。

致仕制度多用于中下級官員

與百姓不同，官員是社會精英，是朝廷賴以統治社會的主要力量。官員為官，享受制度賦予的各項待遇，而一旦致仕（退休），待遇自然受到影響。

唐朝的官員致仕，根據等級不同，規定也有所不同。比如，大體上所有官員的俸祿，致仕之后享受半額，這是一個基本恒量。但是，六品以下官員的致仕，到年齡便退，沒有回旋的余地。吏部專門負責官員的管理，每年吏部都會向皇帝報告，今年有多少官員致仕，依照規定，完好執行等等。報告后面，附有一個長長的名單。皇帝不會太注意這些基層官員的具體情況，通常就是照章辦事即可。以制度應對多數，這是基本方略。

皇帝身邊的五品官，地方上的四品官，到了退休年齡即七十歲，要自己打報告給皇帝，獲得皇帝批準才能辦理致仕手續。比如唐高宗時的張行成，是尚書右仆射，加授太子少傅。因為天旱，他認為自己有責任，于是上表請求致仕，高宗親手書寫詔書，不允許，反而賞賜宮女、黃金、器物等。張行成繼續努力，最后皇帝說了心里話：“公，我之故舊腹心，奈何舍我而去。”還當面流下了眼淚。張行成還能繼續申請嗎？只好放棄，繼續工作。實際上，張行成確實身體衰老了，不久便去世了。

有的大臣致仕，會獲得皇帝的支持。李靖是唐太宗時期的戰神，首屈一指的軍事家。貞觀八年（634年）十一月，擔任尚書右仆射的李靖以足疾為由上表請退休，唐太宗表示支持，特意派中書侍郎岑文本到李靖府上表達皇帝的關懷，說現在官場風氣不好“有些官員縱有疾病，猶自勉強。公能識達大體，深足可嘉”。其后，唐太宗把李靖樹立成一個知所進退的楷模，所有待遇不變，還賞賜絹帛千段，皇帝的御馬兩匹。

看來，致仕制度在唐朝，對于中下級官員，多按照制度執行，而對于高官并不采取一刀切。

致仕官參加活動“排名”靠前

唐朝官員的物質待遇有多種，主要是俸祿。俸是俸錢，祿是祿米。根據中央、地方和官品發放這些錢米。祿米，按年計算，每年春、秋各發一次。而俸錢結構稍復雜，由月俸、食料和雜用構成。

致仕官享受半祿，即一半祿米，同時給一定數量的賜物。致仕官如果住在地方，祿米等由中央出牒，所在地支付。到唐德宗時期，致仕官待遇有提高，即增加了料錢的半額。致仕官如果遇到舉國同慶的時候，皇帝大赦往往普遍增加待遇，致仕官也在其列。唐玄宗、肅宗包括以后的皇帝，給予現任官提高待遇的一種途徑是給現任官父祖授官，讓他們享受致仕官待遇。到唐后期，代宗、德宗、憲宗等時代的大赦文，常常有這樣的內容。

致仕官也會參加朝廷的一些儀式性活動，唐朝明文規定，致仕官要回到原部門，位在現任官之前。也許，這是致仕官們更重視的規制。

選自《老年文匯報》2014.50endprint