大溪溝的紅色記憶中國最早的中共黨組織誕生地

文+楊春華 圖+黃榮莉 無忌

渝中區大溪溝人和街社區入口處黨史文化墻上，三面鮮紅的黨旗迎風飄揚，“重慶最早的中共黨組織誕生地”幾個大字格外引人注目。1920年3月12日，一群擁護馬克思主義的重慶教師在這里建立了一個比北京、上海、廣東等地的中共早期組織還早的共產主義組織——“四川省重慶共產主義組織”。

大溪溝的紅色故事就此拉開了帷幕……

英文導讀: It is improved that Chongqing is one of the early chinese Communist Party organization birthplaces. We can find the historical sites in Daxigou.

一份《重慶報告》改變中國歷史

2011年3月12日，時值中國共產黨成立90周年前夕，一份由中央檔案館珍藏的《四川省重慶共產主義組織的報告》（以下簡稱《重慶報告》）公開發表，在重慶乃至全國引起了軒然大波。《重慶報告》中指出：在1920年的3月12日，一群擁護馬克思主義的重慶教師在重慶建立了一個比北京、上海、廣東等地中共早期組織還早的共產主義組織——“四川省重慶共產主義組織”。

左右頁圖：渝中區大溪溝人和街社區有著悠久的黨史文化，這里曾是中國最早的中共黨組織誕生地，2012年該社區被推舉為“全國先進基層黨組織”，如今，這里已經成為附近學生和大溪溝一帶居民緬懷革命先輩的紅色圣地。

該組織有近40位正式成員和一批候補成員。組織機構包括書記處和宣傳、財務、出版三部，在川西、川西南、川東南、川北和川東建立了支部。當時，四川的共產主義組織有五個，分布在成都、敘府（宜賓）、雅州（雅安）、順慶（南充）和重慶，而重慶是“總的組織”、“正式組織”。

他們宣稱“共產主義是現在和未來與邪惡進行斗爭的手段”。他們主張“取消那些專門保護帝國主義者和資本家的現有軍隊，建立一支紅軍隊伍，以便取而代之”。這群青年有著強烈的使命感，他們認為：“我們的組織肩負著如此重大的責任，因此其成員不能不力圖把它建成為先進的組織。”因此，他們表達了強烈的愿望：一是“聯合各省的一切共產主義組織，以便得到他們的幫助”，二是“到俄國去……全面了解共產主義”、“將來回到四川，把在俄國獲得的知識，運用于我們的組織”。

一直以來，史料都是記載中國最早的共產主義組織始建于上海，于1920年8月，陳獨秀在上海法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。同月，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武昌成立了共產黨武漢支部；10月，由李大釗、張申府、張國燾三人在北京成立了共產黨小組……之后，長沙、濟南、廣州相繼成立了共產黨早期組織。因此，由中央黨史研究室撰寫的《中國共產黨歷史》第一卷認為，上海共產主義組織“是中國的第一個共產黨組織，其成員主要是馬克思主義研究會的骨干，陳獨秀為書記”。

《重慶報告》的發表，推翻了《中國共產黨歷史》的早期結論，印證了重慶是中國早期共產主義運動發祥地之一，“四川省重慶共產主義組織”也成為國內迄今發現的成立時間最早、且不依賴共產國際幫助、一群擁護馬克思主義的重慶青年獨立自主建立起來的共產主義組織。

左右頁圖：從大溪溝派出所旁的支路進入一條小巷，經過一個小型停車場，就能看見一棟色澤暗黃的小樓，這里就是人民路117號，重慶中法學校舊址。

中法學校，承載四川革命的干部輸送

時間來到1925年。距離四川省重慶共產主義組織成立已經過去了5年，但那時的四川，軍閥依舊連年混戰，普通民眾在戰火的踐踏中殘喘度日。“中國該何去何從？四川將何去何從？”仍舊是擺在重慶黨組織成員面前的迫切課題。

是年8月15日，剛于同年早些時候加入了中國共產黨的著名革命家、教育家吳玉章抵達重慶，準備按國民黨中央之命，整頓四川國民黨組織。為了更加有效地培養革命干部，為推動四川大革命做準備，他決定在重慶籌建一所干部培訓學校。他的想法得到了楊闇公、冉鈞的一致贊同。吳玉章曾在北京主持籌辦了中法大學，因此決定將新學校命名為中法學校，并將其作為北京中法大學四川分校。

8月的重慶，炎熱得令人窒息。每日上午，吳玉章和楊闇公揮汗如雨奔走于塵土飛揚的街頭巷尾，籌備經費，聯絡熟人，找校址，買家具。中午回二府衙楊闇公的家里開會，交換情況，商量辦法，下午又繼續奔走。

幾經周折后，終于在楊闇公的父親楊淮清其友人的幫助下，租下大溪溝譚家花園和懋園的一部分作為校本部，又在附近居民中租了一些房子作宿舍，基本完成了各項籌備工作。9月4日，僅用了半個月時間，中法學校正式開學，吳玉章時任校長。

中法學校首先辦起的是其附屬高初級中學，第一批招收學員近300人，大部分系重慶及各地學校中因從事學運被反動當局開除的革命青年。教師則多為留法歸來，或外地來渝的有較高知識的共產黨員、共青團員和國民黨左派，如楊闇公、冉鈞、童庸生、楊洵、漆南熏、賴正聲等。在他們的努力下，中法學校成為當時四川革命斗爭的重要陣地，在群眾運動中總是站在斗爭的前列，成為重慶各校學生運動的中堅力量。

歷史把大溪溝推向了四川革命運動的前臺

為適應共產主義組織在全國發展的形式，四川省重慶共產主義組織迎來了新的蛻變。在重慶中法學校成立之后，1925年下半年和1926年初的這段時間里，楊闇公、冉鈞和他的戰友們最常關注的事情之一，就是如何成立中共重慶地委。

1926年1月，冬季的重慶潮濕陰冷，但是在大溪溝中法學校的一棟小樓里，卻洋溢著勝似夏天的澎湃熱情。一位20多歲的年青人安靜的端坐在椅子上，心中卻泛起了層層波瀾。這個青年名叫冉鈞，是1923年入黨的共產黨員。根據黨團中央指示，由吳玉章、楊闇公、童庸生、冉鈞、周貢植等旅歐、留蘇回國和求學京、滬回渝的共產黨員，與在重慶活動的共產黨員一起，成立了以冉鈞為書記的中共重慶黨支部。至此，四川省重慶共產主義組織正是并入了國際共產主義的大家庭當中，為四川省重慶共產主義組織的后續發展和推動四川大革命做了強有力的鋪墊。

也是在這一年的2月下旬，也是在大溪溝中法學校的的一棟小樓里，屋子里坐滿了人，大家既嚴肅又興奮，緊張的楊闇公傳達了中央的指示，宣告“中國共產黨重慶地方執行委員會”（以下簡稱“中共重慶地委”）的正式成立，楊闇公當選為第一任書記，冉鈞為組織部長，吳玉章為宣傳部長。這是四川建黨史上最為重要的一刻，統一領導全川黨組織的領導核心終于成立了!

在中共重慶地委成立前，全川沒有統一的黨組織，都是由各地團組織代黨活動，發展黨員，分別接受共青團中央的領導，這種情況已經遠遠落后于當時革命發展的需要，制約了四川大革命的蓬勃向前和國共合作在四川的進一步開展。

中共重慶地委建立后，致力于國共合作，推動工人運動、農民運動、學生運動不斷高漲，為配合北伐戰爭，還積極開展軍事運動，準備武裝斗爭。短短幾個月之內，四川的局勢就有了很大改觀。中央對重慶地委的工作非常滿意，在當年9月的一份報告中進行了高度的評價：“兩月來有報告而發展最快者，當推湘、鄂、川三省，湘省在兩月中增加一千人，鄂區增加一倍，川省增加兩倍。”“川省現時是最好工作之地。四川工作同志其刻苦奮斗精神更有為別省所不及者。”

左右頁圖：重慶中法學校能夠順利辦學，離不開時為重慶團地委書記楊闇公的努力，1927年“三·三一”慘案發生后，楊闇公也被殺害于佛圖關。

分布各地的中法學校種子

正是因為中共重慶地委在重慶的廣泛活動，引來了國民黨右派分子和社會上的右翼勢力對中共重慶地委的不滿，對革命的陣地中法學校更是恨之入骨。他們認為“中法大學已經赤化了”，歇斯底里地狂叫著“反赤”、“反對過激派”。封建衛道士們還以中法學校男女混校為由，百般反對，并且在通遠門外貼出匿名帖子誣蔑說：“張家花園是講戀愛的場所。”“孤兒院中又添了一些私生娃娃。”

1927年3月31日，當各界群眾數萬人在市區通遠門打槍壩舉行重慶市民反帝大會，聲討英美軍艦炮轟南京，屠殺中國軍民2000余人的罪行時，卻遭到軍閥劉湘、王陵基、藍文彬及團閥申文英等的血腥鎮壓，當場打死137人，打傷1000余人。

聲討大會剛開始，楊闇公、冉鈞、周貢植等中共重慶地委領導人走上主席臺，正準備講話，反動軍警就突然包圍了會場，槍聲四起，會場秩序一時大亂，正在主持大會的楊闇公、冉鈞、周貢植等人，鎮靜地指揮組織群眾迅速疏散。楊闇公通過擴音器在會場中心高喊：“大家不要慌張，依次離開！”并揮臂引導人們從北門撤離會場。

當參加大會人員大部分離開了打槍壩，軍警大批涌進會場時，楊闇公、周貢植等才翻越圍墻離去。慘案發生后，楊闇公準備去武漢向中共中央匯報情況，不幸在朝天門碼頭被捕。反動派對其嚴刑拷打，最后被殺害于佛圖關。是年4月，“三·三一”慘案后不久，中法學校也未能幸免，被反動勢力搗毀。

然而，中法學校的學生卻并不氣餒，他們像蒲公英種子一樣，化整為零，乘著革命的大風分散在了全國各地。例如我國革命文藝運動的先驅、新中國電影的締造者之一的陽翰笙、前國家主席楊尚昆（楊闇公胞弟）、前公安部長羅瑞卿將軍，以及長期擔任重慶市領導職務的任白戈等，都是重慶中法學校的學生。為了革命，有的還獻出了年輕的生命，如廣州起義中的女兵班長游曦，井岡山時期紅三軍軍長徐彥剛，紅七軍軍長張錫龍等。

革命遺風的忠實繼承地

如今，中法學校舊址安靜地坐落在大溪溝人民路117號，二層小樓，結構方正，木質房頂，透著陳舊的味道，亦在訴說著大溪溝過往的那一段紅色歷史。而在大溪溝人和街社區入口處的黨史文化墻上，三面鮮紅的黨旗迎風飄揚，“重慶最早的中共黨組織誕生地”幾個大字格外引人注目。

作為紅色圣地，大溪溝人和街社區秉承著楊闇公、冉鈞等革命先輩傳下來的優良傳統，堅持以社區黨建統攬和引領社區建設，堅持不懈地抓好黨的建設，時刻做著百姓的貼心人。

“陸主任，這事一定要給我們解決哦！”就在2015年1月9日，人和街社區62號的顏女士帶著幾個居民來到人和街社區黨委書記、主任陸遠秀的辦公室。顏女士等人反映，人和街轄區不少老舊房屋在進行了外立面整治之后，一些居民發現，陽臺上沒了晾衣服的地方。

“我們一定在1月20日前解決這一問題。”做好記錄后，陸遠秀當場承諾。經過入戶調查，人和街社區有70多戶居民存在晾衣難問題，社區立即與街道整治辦聯系，在居民的陽臺上安裝了晾衣桿。居民反映的問題，一一記錄在案，件件有回應，這在人和街社區是制度。社區居委會辦事大廳的一隅，一排碼放得整整齊齊的“賬本”格外打眼，群眾反映的問題、辦理情況、經辦人、意見反饋等均記錄在案。這些“賬本”最后都要在黨史墻上進行張貼，不僅將社區黨委書記、副書記、委員接待群眾的時間一一細化，還將群眾反映的事情以及辦理情況一一公示。

左右頁圖：大溪溝繼承了楊闇公、冉鈞等人的革命遺風，時刻以百姓的需求為己任，通過“四門五百”活動，即同社區、同生活、同發展、同受益，進百家門、知百家情、幫百家富、解百家難、暖百家心，深入了解了社區居民，解決社區居民的難題。

據統計，2008年10月以來，社區“兩委”班子成員入戶走訪群眾16000多人次，收集群眾意見316件，解決問題302件，反饋辦理情況316件。而人和街社區目前更是擁有紅巖先鋒服務隊、巾幗志愿者服務隊、紅領巾志愿者服務隊等各類志愿者隊伍11支，參加人數320人，切實方便社區居民生活。不僅如此，社區還常態開展“社區兩委321結對幫扶”活動，并廣泛發動居民群眾和社區單位捐款捐物，簡歷“愛心超市”、“愛心基金”、“愛心小屋”，在第一時間幫助困難群體。

正是這種傾情服務居民群眾的思想，大溪溝以人和街社區為藍本進行了社區建設，并獲得了全國和諧社區建設示范街道、全國社區服務型黨組織建設示范街道、“第二屆全國社區社會建設自主創新百花獎”最佳實踐獎、全國和諧社區建設示范社區（人和街社區）、“新家庭計劃——家庭發展能力建設”國家級示范社區（人和街社區）等國家級榮譽，與重慶市學習型黨組織建設示范點、重慶市應急示范街道、重慶市基層黨建現場教學基地（人和街社區）、重慶市2014年人口計生基層群眾自治示范村（居）（華福巷社區）、重慶市社區便民服務商圈（人和街社區）、重慶市民主法治示范社區（雙鋼路社區）、重慶市民主法治示范社區（張家花園社區）、重慶市民主法治示范社區（紅球壩社區）等市級榮譽，而渝中區2013年度綜合目標考核“十佳單位”、渝中區2013年學習型黨組織建設工作先進單位、渝中區2014年學習型黨組織建設工作先進單位、渝中區2014年宣傳思想工作先進集體、渝中區2014年度黨報黨刊發行工作先進集體、渝中區2015年度黨報黨刊發行工作先進集體一等獎等區級榮譽更是數不勝數。