節(jié)儉從嘴開始

戎旭

近日，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織和國(guó)家糧食局發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)每年生產(chǎn)的糧食中有35%被浪費(fèi)，其中每年在餐桌上浪費(fèi)的食物約合2000億元，相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。聞之觸目驚心，令人警醒深思。

歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)不能勤儉節(jié)約的國(guó)家，難以繁榮昌盛；而一個(gè)不懂厲行節(jié)儉的社會(huì)，也難以長(zhǎng)治久安。節(jié)約意識(shí)的形成、儉樸習(xí)慣的養(yǎng)成，看起來(lái)只是個(gè)人小事，實(shí)質(zhì)上影響社會(huì)風(fēng)尚，關(guān)乎國(guó)家前途和民族命運(yùn)。應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)糧食供求處于緊平衡狀態(tài)，近年來(lái)糧食進(jìn)口量持續(xù)增加，每年進(jìn)口的谷物和大豆在1000億斤以上，而每年又白白地?fù)p失浪費(fèi)上千億斤糧食。如此對(duì)比，令人痛心，讓人憂慮。糧食產(chǎn)后損耗和浪費(fèi)已經(jīng)成為影響我國(guó)糧食安全的重要因素。

厲行節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子就有“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”的論斷。“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”是諸葛亮的名句，至今讀來(lái)，依然如靜夜鐘聲，發(fā)人深省。明代朱柏廬在《治家格言》中曾寫道：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”黨員干部?jī)€以養(yǎng)德、自警自勵(lì)，既是抵御侵蝕、健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求，更是始終保持艱苦奮斗本色的必然要求。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我黨我軍的先輩們已經(jīng)給我們做出了表率。井岡山時(shí)期，從軍長(zhǎng)到士兵，每人都是5分錢的菜金；湘鄂西根據(jù)地，賀龍與戰(zhàn)士“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”；在延安，毛澤東、朱德親自墾荒種菜，毛澤東住的是簡(jiǎn)陋的窯洞……淮海戰(zhàn)役，國(guó)民黨大將黃維被俘后死不認(rèn)輸，當(dāng)他親眼目睹了劉伯承、鄧小平、陳毅這些布衣將軍后，才幡然醒悟：“在下不光敗在戰(zhàn)場(chǎng)上，更敗在作風(fēng)和精神上。”

人人浪費(fèi)，積羽也會(huì)沉舟；個(gè)個(gè)節(jié)約，滴水亦能成河。儉，德之共也；侈，惡之大也。抗戰(zhàn)時(shí)期，陳嘉庚從同蔣介石和毛澤東的飯局中，選擇了共產(chǎn)黨：蔣介石用的是800塊一頓的大餐，而毛澤東請(qǐng)吃的是自己種的小菜。現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，但仍要記住黨反對(duì)什么、提倡什么。勤儉不是小事，考驗(yàn)的正是黨性黨風(fēng)。正如革命烈士方志敏在《清貧》一文中所言：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”

“儉，美德也；禁奢崇儉，美政也。”在物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的年代，我們更應(yīng)該做到溫飽不忘饑寒，豐年不忘災(zāi)年，增產(chǎn)不忘節(jié)約，消費(fèi)不能浪費(fèi)。作為黨員干部，更不能有“家大業(yè)大，公家的浪費(fèi)點(diǎn)沒啥”之心，不能以“不是我一個(gè)”原諒自己，不能以“一次不要緊”開脫自己，更不能以“一樁小事無(wú)所謂”放縱自己，要始終保持儉樸精神、勤儉勁頭、儉省作風(fēng)，堅(jiān)持節(jié)儉從“嘴”開始，從每一粒米開始，這不僅是反腐敗、反奢靡之風(fēng)的需要，更是受人民歡迎、得人民支持之道。

責(zé)任編輯：高 斌