文藝創作要向往美好未來

一文藝評論家陳先義直面文藝弊端

習近平同志在文藝座談會上的講話，不論在文藝界還是在全社會，其影響可以說都是空前的。不少文章甚至把它與毛澤東同志延安文藝講話并提研究。這就說明習近平總書記的這個講話，表達了一個時期以來人民對浮躁和紛亂的文壇正本清源的盼望和期待。

習近平在講話中用詩一樣的語言，陳述了文藝的現狀，對廣大文藝工作者提出了可遵循可操作的要求，指出了今后一個時期中國文藝應該把握的基本方向。他的許多詞句被媒體稱為“金句”，比如，他概述當前文藝現狀是“有數量缺質量、有高原沒高峰”，存在“機械化生產快餐式消費”的問題。他對文藝家的要求是“要成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”，要“通過有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，彰顯信仰之美、崇高之美。”這些擲地有聲的話不僅切中時弊，而且傳達了人民的心聲。

一個時期以來，老百姓為什么對文藝現狀的意見這么突出，這么集中，這樣不滿，就是因為一些文藝工作者的創作早就離開了人民的需要，離開了生活的源頭活水，成了習主席說的“一味追逐市場和沾滿銅臭味”的“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”那樣的“三無”作家和“三無”作品。

作為對人民大眾影響最為直接和廣泛的電視文藝作品，要沿著習主席指出的方向健康的向前發展，除了對文藝家本身的高標準嚴要求之外，恐怕離不開健康的負責任的文藝批評。這些年有個怪現象，就是社會的評價和報刊的評論往往成了相悖的兩股勁。社會上反映的問題很多的作品，往往得不到媒體的呼應。透過這個表象，說明一個問題，就是市場和投資在起著決定的作用。作品需要投資，投資需要資本，資本離不開老板，而老板追求的是利益最大化，他可以去運作輿論，可以操作媒體，甚至還可以活動獎項。對投資人來說，這是一筆生意和一項資本運作，在他眼里作品即是商品，而藝術一旦真正成了商品，便不再是藝術。所以由于資本對利潤的追求，就要像生產商品一樣搶時間，于是電視劇制作周期越來越短，作品集數卻越來越長，而劇情卻越來越“狗血化”。有業內人毫不遮掩地評價，不出兩集就得上床，不出五集就得死人，這樣才好賣呀，否則焊不住觀眾手里的遙控器。對一些少筋骨、缺道德、欠溫度的作品，社會上議論很多，但批評的聲音卻只能之于網絡吐槽，很難到主流媒體發聲。這就是問題。這種制作和媒體評論出現的背離現象，說明提倡健康的文藝評論之氣已經到了刻不容緩的地步。沒有健康的有權威的文藝批評，評論會成為被人呼之即來揮之即去的喇叭筒，這樣的批評永遠不可能建立批評的權威來。

文藝界中有些怪象正是因為批評的缺失，很多事情讓人匪夷所思。比如，我們常常聽一些學生家長說，某某省的衛視可不能讓孩子看，那些節目會把孩子教

壞了。這批評不夠嚴厲嗎？然而媒體上卻經常看到說這些電視臺是經濟效益的大哥大、領頭羊類的話語。有的甚至被吹為全國效仿的樣板，到底觀眾和媒體的認知誰發生問題了？這里沒有批評家的參與。

電視文藝批評要健康發展，需要批評家的使命和責任意識，同時更需要制度的保障和支持。比如，廣電總局最近出臺規定，對劣跡斑斑的演員參與主演的作品，有關媒體可以拒絕播出，我認為這就是真招實招，其效果是批評文章和批評家做不到的。你在臺上火的很，在臺下卻吸毒嫖娼，連起碼的社會道德都不遵守，憑什么還讓社會信任你。同樣一個道理，對那些耍大牌抬高片酬、攪亂文藝市場的大腕們，完全也可以用這種類似辦法加以管束。一個大腕動則耍大牌，或罷演要價，或前呼后擁，動則一集喊出七八十萬，一半投資都被大腕拿走了，還怎么能拍好作品。

黨的十八大提出人民對美好生活的向往是我們共產黨人追求的目標，同樣，人民對高品位的文藝作品的審美需求也應該是當下文藝家的最高追求。今天的文化產業都很時尚，但唯一缺失的是靈魂。所以有媒體撰文呼吁，請等一等，等一等被拋棄和丟失的靈魂。文藝缺失了靈魂，即使再大的投入、再大的制作、再大的景觀，也不過是短暫的炫目而已。有思想有高度有靈魂講究藝術追求的作品，如今再次成了搶手的稀缺資源，因為熱鬧過后，人們冷靜下來發現，文藝還是要回歸到有靈魂的作品上來，因為這樣的作品流淌的是人民的情感，能讓老百姓感受到溫暖，作家通過這樣的作品，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這樣的作品與人民的心是相通的，因為這是以人民為中心的創作。

陳先義：河南蘭考人。中共黨員。1983年畢業于北京師范大學漢語言文學專業。1978年后歷任濟南軍區某師宣傳干事，解放軍后勤學院教員、秘書，??《解放軍報》文藝部副刊編輯、文藝部副主任，主任編輯。1972年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。兼任解放軍鐵軍書畫院藝術顧問。著有報告文學集《戰神之戀》，長篇報告文學《統帥部參謀的追懷》、《橫槊東海》、《1978.歷史在這里轉折》，文藝隨筆集《未入樓臺》等。文藝評論集《走出象牙之塔》獲1997年解放軍文學藝術創作新作品一等獎。