心有所依，才能夢有所成

清風慕竹

唐德宗時，滄州南皮（今河北南皮）人賈耽，任山南東道（治所在湖北襄陽）節(jié)度使。興元元年（784年），德宗因為避亂，在梁州（今陜西漢中）建立了臨時行營。賈耽有事要向德宗奏報，便派行軍司馬樊澤前往梁州，不料這一去，竟給他帶回來一個意外的消息。

樊澤返回時，賈耽正設(shè)酒宴與人飲酒，忽然下屬報告有朝廷的緊急文書，他打開一看，詔令樊澤代替賈耽節(jié)度使的職務(wù)。賈耽看罷，把文書揣到懷中，不動聲色地繼續(xù)喝酒。酒宴結(jié)束后，賈耽便命令堂吏去見樊澤。牙將張獻甫聽說此事后，氣憤地說：“樊行軍在皇上面前自謀節(jié)度使職務(wù)，侍奉主帥不忠，請允許我把他殺掉！”賈耽說：“這是皇上的命令，樊澤現(xiàn)在就是節(jié)度使了。”當天他就離開了駐地，并命令張獻甫跟隨自己，山南東道軍府平靜地完成了交接，沒有發(fā)生任何事件。

在唐朝后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，節(jié)度使享有財、政、軍大權(quán)，跟一個小皇帝差不多，僅憑一紙詔書就放棄如此重要的權(quán)力，在當時的人看來有些不可思議，但賈耽并不在意，拍拍屁股就真的這么走了。賈耽并不把權(quán)力看在眼里，其實并非超然物外，只是他還有更心儀的事情，不是權(quán)力、不是財物，而是地圖。

賈耽從小就喜歡地理書籍，入仕后，十分重視地理研究，目的就是想繪制一幅國家地圖，就像東漢伏波將軍馬援那樣，用米堆積立體地理模型，以供軍事行動之用。原來賈耽年輕時正經(jīng)歷“安史之亂”，國家因此走向了衰落，大唐的西北邊界也因常常被吐蕃等入侵退到了河西隴右（今河西走廊）一帶，他深為憂慮，時刻夢想著能夠收復失地。

這成了賈耽最放不下的事，除了翻閱有限的歷史典籍，他還利用一切機會搜集資料。他曾任鴻臚卿兼左右威遠營使，利用掌管接待外國使節(jié)的工作便利，“凡四夷之使及使四夷還者，必與之從容，訊其山川土地之終始。”只要來了外國使節(jié)，他就會不厭其煩地向人家打聽那里的山川形勢、地理沿革和風土人情，然后再分門別類地加以整理。此外，從事貿(mào)易活動的商人、少數(shù)民族的遺老，也是他熱衷談話的對象，甚至街談巷議的零言碎語、民間流傳的小說謠諺，他也都會留意做好記錄，然后汲取精華，去偽存真。

即使當了宰相后，在繁忙的政事之余，賈耽依然醉心于地理研究，經(jīng)過長達三十多年的積累，陸續(xù)完成了《關(guān)中隴右及山南九州等圖》《海內(nèi)華夷圖》等地圖的繪制。其中《海內(nèi)華夷圖》“廣三丈，縱三丈三尺，率以一寸折成百里”，比例尺為一寸折百里，相當于1∶180萬，圖的面積就達10平方丈，是我國歷史上第一幅大型地圖。在制圖技術(shù)上，首創(chuàng)的墨朱殊文制圖法，即用兩種不同色彩填寫地名，這種方法影響深遠，為后來的歷史地圖學家所遵循。此外，他還撰寫了《古今郡國縣道四夷述》《皇華四達記》《關(guān)中隴右山南九州別錄》等數(shù)十卷地理著作，為國家行政治理提供了重要依據(jù)。

一個人在一生中，總會依據(jù)價值作出選擇。賈耽能夠斷然放棄醉人的權(quán)力，只因為心中有更重要的東西，他也因此成為我國歷史上著名的地理學家，為唐朝歷史的沿革，留下了寶貴的資料。現(xiàn)在的我們迷茫于世間浮華，那多半是因為沒有為我們的心找到歸宿。要知道，心有所依，才能夢有所成。