成語里的好讀精神

王立群

先前有人統計，中國人的年均讀書量與韓國人、日本人、俄羅斯人的年均讀書量相比，是比較少的。中國人真的不讀書嗎？

其實，中華民族歷來推崇讀書，姑且不提上流社會中的士大夫階層，就算生活在窮鄉僻壤的農民也追求耕讀傳家。由此看來，中國人是有閱讀習慣的，關于這一點，從一些成語典故中就能略知一二。

第一個成語：學富五車。這個典故出自先秦時期的惠施。惠施是先秦名家學派的代表人物，這個人讀過很多書，知識淵博。和他同時代的莊子曾經這樣說：“惠施多方，其書五車。”后來就用“學富五車”來形容一個人讀書多、有學問、知識淵博。

第二個成語：懸梁刺股。《三字經》中有“頭懸梁，錐刺股”的句子，所以，古今對這個成語的意義都很熟悉，即使有人將“股”理解成“屁股”，在具體使用時一般也不會出錯。

這個成語是由兩部分構成的——懸梁、刺股，涉及兩個人，而且是不同時代的。先說“刺股”。“刺股”的主人公叫蘇秦，是戰國時期的洛陽人，據說，他曾向鬼谷子學習，學成之后，出游于各國。另外，“前倨后恭”這個成語也和蘇秦有關。“懸梁”的主人公叫孫敬，是東漢時期的人。這個人勤奮好學，廢寢忘食。

古代中國人很重視讀書，于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺股。蘇秦和孫敬這兩個不同時代的人，為了警醒自己發憤讀書，都采取了類似“自殘”的方式，這種做法當然不值得提倡;再者，一味地在疲勞狀態下讀書一定會影響效率。不過，古人重視的是這種精神。

第三個成語：鑿壁偷光。這個典故的主人公叫匡衡，是西漢末期人。

第四個成語：囊螢映雪。這是一個關于窮人讀書的故事。《三字經》中也有記載：“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”

第五個成語：刮目相待，也作“刮目相看”。“刮目”的意思是“擦亮眼睛”，這個成語的意思是用新的眼光來看待人或物。這個典故來源于三國時期的呂蒙。

關于古代中國人讀書的成語還可以舉出很多。這就說明，古代中國人是很崇尚讀書的。

但還有一種人讀書是為了炫耀，為了賣弄。如“三紙無驢”的故事。從前有一個自以為博學的人出去買驢。按照當時的習慣，買家要給賣家寫一份契約。他鋪開白紙賣弄起來，下筆千言，足足寫了三大張，還在繼續寫。賣驢人等得不耐煩，就催他快點，他卻說：“不急，快寫到‘驢字了。”后來就用“三紙無驢”這個成語形容寫文章或說話廢話連篇、離題萬里。除他之外，還有一個愛顯擺的書蟲——“袒腹曬書”。講的是東晉時期的郝隆，無書不讀，有博學之名。在當時，每年的七月七日這一天有曬衣的風俗，富貴人家紛紛將綾羅綢緞高高掛起。家貧的郝隆無衣可曬，于是袒胸露腹，仰面朝天躺在太陽下。有人問他這是在干什么，他傲然而答：“我曬書。”

古人畢竟有可以炫耀的知識，而當下有人認為讀書無用。我們用三個成語來反駁這種論調。

第一個成語：三余讀書。東漢末年，有個叫董遇的人，為人敦厚，酷愛讀書。他與兄長依靠采集、販賣野生稻谷為生，他每天都帶著書，一有空閑就把書拿出來讀。哥哥笑話他，但他照讀不誤，并終成大器。

第二個成語：帶經而鋤。漢代的倪寬，受業于孔子的十一世孫孔安國，家貧無資，給人打工，鋤地的時候都帶著經書，一到休息時就誦讀，后位至三公。

第三個成語：負薪掛角。漢朝時的朱買臣，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，但是他好學不倦，常常背著柴一邊走一邊看書。他的妻子覺得這樣很丟臉，還因此與他離了婚。后來，朱買臣功成名就，中國很多文藝作品中都有他的形象，如“馬前潑水”等。這是“負薪”的故事。“掛角”的典故，出自隋代的李密。他騎牛外出，怕在路上浪費時間，于是把書放在牛角上，邊走邊讀。