淺談“文化觀”在中國古典舞教學中的重要性

李紅玲（武漢音樂學院 湖北 武漢 430060）

淺談“文化觀”在中國古典舞教學中的重要性

李紅玲
（武漢音樂學院 湖北 武漢 430060）

舞蹈作為一種文化形態，是一個民族精神文化傳承的載體。本文通過解析“中國傳統哲學思維”與中國古典舞形態特征、運動方式、審美理想的關系，探討古典舞的身體形態所反映的是何種哲學思維意識，受何種哲學思維的影響，進而弄清楚“形”為何是“擰、傾、圓、曲”，又為什么要“三節六合”，運動方式為何要是意領軸動、節節傳導等。

古典舞；教學；文化觀

舞蹈作為一種文化形態，是一個民族精神文化傳承的載體，而不是作為一門技藝的傳授存在，因此，給予學生精神上美的感受與認知，進而培養其對這種美的永恒的追求才是最首要與最重要的。中國古典舞身韻課主要面對的是大學生，培養的是中國古典舞的接班人，應通過這門課使她在已有的舞蹈基礎上，加強對傳統文化與中國古典舞肢體表現、運動規律關系的認識，了解中國古典舞是如何運用肢體對傳統文化進行傳承與解讀的，進而去調動起她對傳統文化的探索欲，對傳統文化建立起感情，這種感情與認知會在腦海里形成一種具象的形象指引她在具體的實踐中朝著這個美的方面努力。這是一種用文化的角度看待形體動作，以審美帶動作，將內容與形式、審美與技法合二為一，同步進入，最后致內外相合、形神兼備的一種教學理念。

本文即是要通過解析“中國傳統哲學思維”與中國古典舞形態特征、運動方式、審美理想的關系，以明白古典舞的身體形態所反映是是何種哲學思維意識，受何種哲學思維的影響，以至明白“形”為何是“擰、傾、圓、曲”，又為什么要“三節六合”，運動方式為何要是意領軸動、節節傳導等。因了解傳統文化與形體動作的關系，而明白規矩之所在，明規矩，而知方圓。有限定才有風格的產生。

中國傳統文化以《周易》為代表，而關于“陰陽”的概念是其要義。如古人認為宇宙原是一個混沌的整體，混沌初開之時，清陽之氣上升而成天，濁陰之氣下沉而成地，天地由此而成。就人而言，男為陽女為陰，有了男女，生命就開始了延續。這種思想觀點的直接影響就是古人認為任何相互關聯的一對事物或一個事物的兩個方面均可以“陰陽屬性”進行劃分，因為“陰陽”是構成天地萬物、宇宙生命的基本元素。比如，晝為陽，夜為陰；日為陽，月為陰；男為陽，女為陰；就空間而言，上為陽、下為陰，面日為陽，背日為陰；從運動形態來說，動為陽，靜為陰；以物質屬性進行劃分，硬的、熱的、明亮的為陽，軟的、寒的，黑暗的為陰等依次類推。由此可見“陰陽”之含義，大可以是無邊無際的宇宙天地，小可以是這無邊無際宇宙天地中的一個“人”。《皇帝內經·素問》曰：“人生有形，不離陰陽……”“夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰；言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰……”。自然，古人對身體的這種認識也影響著“以肢體作為工具”的中國舞蹈藝術。

而其中起決定作用的又是陰陽的變化，“陰陽”以“對立”而后“消長”的方式進行轉化，如天之陽氣下降，地之陰氣上升，陰陽二氣交感，化生出萬物，并形成雨霧，雷電，雨露，陽光，空氣，在陽光雨露的沐浴滋潤下，生物得以發育成長。在人類，男女構精，新的生命個體得以誕生，代代相傳，人類得以繁衍。所以，世間萬物以陰陽進行屬性劃分，又進行陰陽變化，衍化出萬事萬物，生命活動得以進行。

一、陰陽屬性與靜態舞姿

這種陰陽關系的滲透與影響在中國古典舞舞姿形態中處處可見，以上身靜態舞姿，手臂最常用的舞姿形態“山膀”為例，常聽到有人說與芭蕾的不同只是胳膊肘里旋與外翻的區別，里旋則為古典舞的山膀位，外翻則是芭蕾的七位手。這種看法就是只看到了動作的外在形態，而不了解動作內在蘊含的意義。山膀這一造型區別與芭蕾的七位手正是由于這一條臂膀中顯現著“陰陽”。從正面看，肩部至手肘處為手臂內側是陰，由于肘部內旋，至手臂從手肘處逐漸由陰轉陽，即由內側朝觀眾變為外側手背顯現在觀眾面前，從此不難看出，“山膀”這一古典舞手臂的基本形態為觀眾呈現著太極圖陰陽魚的意象。芭蕾的七位手雖然也是講究圓，但是古典舞的山膀位的圓，是曲中圓，是陰陽漸變配合出的圓。古典舞常用的基礎手位還有按掌、托掌、提襟，它們蘊含著同樣的意義，不同的只是依次是手在身體的前、上、下的位置變化。知道這一層含義，在基礎訓練中，雖是簡單的一個手位，卻是必須去捍衛的，而不是輕易的認為是翻來翻去的問題。

在中國古典舞的基本體態中，我們用“上虛下實”來對待上下身的關系，人之一身從丹田處氣分兩股而行，濁氣下沉致下實，清氣上升致上虛，而清輕之氣又沿著人體后背虛領至頭頂，使得后背提拔向上，前胸松沉，是謂背為陽而實，腹為陰而虛。身體中

的陰陽二氣似太極圖中的陰陽二魚互生互對，塑造出一個上虛下實，前虛后實之身體立于天地之間。當這陰陽二氣在體內進行轉化時便促成人體的運動。

中國古典舞的第二個基本體態，子午相也體現著這種陰陽變化。子午相以“擰”為技法，“擰”普遍并且大量的存在于中國古典舞的動作姿態中，如斜探海、姿態斜腰、大射雁、臥魚等等，構成了中國古典舞豐富的富于民族特色的舞姿造型與動態特征。擰是通過身體兩軸（腰、頸）的轉動，使身體的三個面（頭眼、上身、下身）依次錯開，使上身與下身的關系處于一種交錯、扭擰的狀態中，體現出一種既矛盾又統一的美感，相對手臂的局部而言，子午相是用身的整體配合將平面的太極圖以立體的形式在三維空間中的呈現。

第三個基本體態，靜態的旁提舞姿，由于融合了擰，使身體在弧線上呈現出陰陽交叉之感。更美妙的是，其形呈現出傾斜的半月形態，因頭頸與腰胯的運動方向相反，將視線留在遠方的斜下角，與向斜上進行旁提的身體趨勢形成反向對拉的態勢，看的見的形態為陽，用眼神造出來的看不見的另半個圓為陰，營造出了一個陰陽互動，虛實相生的空間。

二、陰陽屬性與動態舞姿

這種陰陽屬性還體現在動態舞姿之中，以手臂動態舞姿，轉指為例。轉指是手指末梢神經的一種意識訓練，采用單指在胸前進行立圓的轉、繞等練習，轉指練習可做單一的，如食指以人體中軸為界進行向里或向外立圓的環繞。以從中軸向外進行“轉指”為例，從提腕起法兒，這時是手背向上，手心向下，對觀眾而言是陰陽對半，當手指逐漸從里至外轉指繞腕時，就是手部由手心的藏至漸展到全展，再由全展至漸藏直至全藏，這樣一個由陽轉至陰的過程，從外向內“轉指”亦同。“轉指”作為中國古典舞手部動作“晃手系列”的基礎，在單一的基礎上復合上小臂、大臂可衍化出分手、合手、中晃手、大晃手；兩手配合同時做變化出中晃收、大雙晃手，雙分手、雙合手，分別做衍化出交錯分手、交錯合手、分合手等無窮盡的手臂動作，再與身法配合，更可衍化出多姿多彩、豐富多樣的舞姿動作，但此中手臂的陰陽變化卻是一致而相同的，變化的只是幅度、路線而已。

上述例證都反映了哲學思維對審美的影響在肢體表現中的滲透。因此，用一種文化感激起學生的情感體驗，調動學生的想象，使學生沉靜在文化熏陶帶來的刺激中，自覺地用這種帶有鮮明的民族特有的情感與想象帶出形體動作，以達到“形神兼備”的教學目的與審美理想。

李紅玲，女，碩士，武漢音樂學院舞蹈系教師，主要研究方向：中國古典舞教學實踐與理論研究。

J722.4

A

1007-0125(2015)03-0192-02