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黑暗中的俠義
——美國動漫的法治主題

2015-05-13 00:27:32湖北工業大學湖北武漢430000
戲劇之家 2015年6期

牛 旻,段 蕓(湖北工業大學 湖北 武漢 430000)

黑暗中的俠義
——美國動漫的法治主題

牛旻,段蕓
(湖北工業大學湖北 武漢 430000)

法治主題是美國動漫的重要題材之一。作為多民族、聯邦制的移民國家,美國的文化多元,相應而生的社會問題也紛繁復雜,這種社會現狀投射到動漫創作中,經過文化產業的長期積淀,就精煉出了異彩紛呈的優秀故事、角色,并通過改編成電影、電視、游戲等文化產品,在全世界傳播,引發各年齡段受眾對法治主題的思考。因此,當代美國動漫對于法治主題的闡釋與探索呈現出新特征,即對個人俠義合理前提的探索。

法治;俠義;動漫

近一個世紀以來,超級英雄題材的系列動漫作品都是支撐美國動漫產業的重要基石。超人、蝙蝠俠、美國隊長、鋼鐵俠、蜘蛛俠等美國原創的超級英雄形象在全世界廣為傳播,不但成為美國文化軟實力的重要符號,為其國家核心價值觀的全球推廣起到不可估量的作用,也因深刻映射了美國社會思潮變遷、價值取向更迭的歷史軌跡,從而具備了一定的歷史研究價值與現實參考價值。

一、超級英雄符號的時代局限性

文藝作品所呈現、宣揚的價值取向,往往是其時社會主流價值觀的生動投影。以《蝙蝠俠》為例。蝙蝠俠是美國動漫最經典、最長壽的標志之一。和美國、日本等國的諸多法治題材動漫一樣,蝙蝠俠的價值取向也隨著近一個世紀的社會變遷而不斷變化。1939年5月,第一期蝙蝠俠故事刊載于《偵探漫畫》雜志。彼時的蝙蝠俠是一個標準的“鐵面地下判官”,他擅長使用槍械,而且懲治罪犯時絕不容情。

隨著社會價值取向幾經變更,時至今日,在新的《蝙蝠俠》漫畫、動畫、電影作品中,布魯斯·韋恩(蝙蝠俠本名)所代言的價值觀,早已不是原先的嫉惡如仇、消滅罪犯了。蝙蝠俠再也不使用槍械等殘忍的兵器,而且絕不殺死任何罪犯。即便如此,不但政府和警察局長堅決反對蝙蝠俠的“無照執法”行為,媒體也熱衷于批評超級英雄違反各種治安條例、在打擊罪犯時損壞公共設施等等行為,甚至,各行各業的普通民眾也開始對超級英雄與法治社會顯得格格不入的“過分熱心”的義舉充滿憂慮。

蝙蝠俠也陷入了價值迷茫。當他面對一群模仿他的穿戴和行為、意圖打擊黑幫卻險些釀成大禍的懵懂青年時,也顯得十分茫然,當青年們質問他:“我們怎么就不能這樣?我們和你有什么不同。”他只好戲謔地敷衍:“我從不戴(你們這樣的)冰球護具。”并在內心暗暗嘆息:我心里所想的“鼓舞民眾”,可和這不一樣。

事實上,為了改良傳統的超級英雄“簡單粗暴”的形象,消除暴力因素,在作者們筆下,當代的超級英雄角色早已不同往日。作者們不再像50年代那樣癡迷于刻畫那些鋼鐵般的肌肉線條、躍然紙上的爆炸性構圖,而是將超級英雄們的工作擴大到科技、經濟等領域——蝙蝠俠、閃電俠等英雄的主要工作,已經不是追逐和打殺,他們往往要敏銳地察覺并揭穿大公司的經濟犯罪、開發新的日用科技產品,同時還要一如既往地保持低調,將榮譽全讓給法治社會擁有正當執法權的人。

作為一項職業,“超級英雄”已難以避免地結束了其黃金時代。在當代社會的讀者和觀眾心目中,“俠以武犯禁”已在潛意識層面形成了一條底線,具有現代法治意識的受眾即使理解,也絕難認可個人的武力凌駕于法律之上。

二、美式俠義——黑暗中的救贖

蝙蝠俠也被稱為黑暗騎士,這個充分反映出他的矛盾處境和想法的綽號,其實更接近美國漫畫對“法外正義”、“個人俠義”的標準模板。

在中國等東方國家的文藝作品中,行俠的動機往往是出自對社會倫理的追求和維護,而在美國的主流影視作品、動漫作品中,英雄人物的行俠更接近于個人救贖。

例如蝙蝠俠是因為幼年時目睹父母遇害而無能為力,因此決心成為俠士,阻止罪犯行兇;蜘蛛俠的行俠動機也是因為一己疏漏,導致親人慘死,因此心生悔恨,意識到“能力越大責任越大”;而鋼鐵俠則原是一個做軍工生意的紈绔子弟,在被恐怖分子綁架并虐待后,開始感到懺悔,因而停止了軍火生產,轉而行俠。

在戰爭時期和法治尚不完備的年代,動漫中的超級英雄實現了讀者和觀眾對社會正義的憧憬,但在法治日益健全的當代,現代法治與傳統俠士兩者漸行漸遠,文藝作品的受眾已漸漸不再認可“替法律懲治罪惡”的法外正義。

于是,曾經輝煌的超級英雄開始遠離聚光燈,甚至遠離陽光,而以一種“非主流英雄”的姿態,走入了罪案滋生的城市陰影和角落中,以最低調的方式,繼續實現民眾對英雄和正義的憧憬。勝正是這樣充滿矛盾的處境,使蝙蝠俠一類的超級英雄角色充滿魅力,其故事也因此經久不衰,能深深吸引讀者的觀賞和思考。

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J218.7

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1007-0125(2015)03-0172-01

非線性敘事思維——提升國產中小成本商業片競爭力的新思路 ,2014湖北省教育廳人文社科研究項目(項目批準號:14G186)。

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