陽新采茶戲溯源與展望

徐曉麗（陽新縣采茶戲傳承中心　湖北 黃石 435200）

陽新采茶戲溯源與展望

徐曉麗
（陽新縣采茶戲傳承中心湖北 黃石 435200）

作為湖北省唯一的采茶戲地方劇種，陽新采茶戲有著200多年的歷史，并在其發展歷程中形成了自己獨有的體系和特征。陽新采茶戲富于大眾化、本土化、鄉情化的特征，攜帶了極為豐富的當地傳統民間文化信息。在湖北省、地、縣各級政府和文化部門的重視和扶持下，植根于鄂東南悠久文化沃土上的陽新采茶戲，在傳承古老藝術的同時，煥發出新的活力與光彩。

陽新采茶戲；溯源；發展

陽新采茶戲是湖北省唯一的采茶戲地方劇種，在近200年的發展歷程中，形成了自己獨有的體系和特征。陽新采茶戲的音樂由正腔、彩腔、擊樂三大部分組成，富于大眾化、本土化、鄉情化的特征，攜帶了極為豐富的當地傳統民間文化信息。追溯陽新采茶戲的起源，回顧其發展歷程，有助于我們更好地傳承這筆寶貴的精神財富，更好地呵護這朵“質樸芬芳的山茶花”，讓世人皆能領略其既古樸幽雅又清新柔美的獨特風貌。

一、起源：源遠流長的“歌舞地”

陽新采茶戲的起源與陽新當地的歷史文化發展一脈相承。地處吳頭楚尾的陽新縣，三面被幕阜山系環繞，東北面被長江包圍，形成了相對封閉的“口袋形”盆地。富水河從陽新縣中部穿流入江，境內河湖密布，峰巒疊翠，孕育了物產富饒的魚米之鄉。

特殊的地理形勢，使得古代陽新成為鄂東南區域重要的政治經濟中心，并促進了當地文化的繁榮。而地形的相對封閉，也使得許多源于古代祭祀、社火、婚俗的民間文化活動，至今仍在陽新境內流傳。其中已有文字整理的就有楓林車燈、哦嗬腔漁鼓、祀稷鑼鼓、陽新小曲、龍港道情、劃旱船、板凳龍、打花棍、接大王、吳王廟會和古代婚俗“打喜”等。這些豐富多彩、特色古樸的民間文藝形式，為陽新古代鄉土戲曲的發展和明清采茶戲的形成和流傳提供了深厚的土壤。

陽新采茶戲的起源植根于本土的幕阜山茶區采茶歌、花燈戲和贛北聲腔鄉土小戲，并從當地其他民樂、曲藝形式中吸取養分，形成了最初的歌舞戲雛形。陽新自古就是全國著名的“茶鄉”，是古老采茶歌的衍生傳播地之一。陽新至今仍流傳有《姑嫂采茶》、《四季采茶》、道樂《獻茶歌》、婚俗《打喜茶歌》等多種茶歌。這些茶歌源自于生產生活，有著獨唱、輪唱、幫和等多種演唱形式，正是明清之際采茶劇種形成的主要來源。

而據《興國州志》和當地大量的氏族譜牒記載，由于在宋明時期，有大批各姓族人從弋陽腔廣泛流傳的贛北地區舉族遷入陽新境內定居，從而使陽新逐漸成為贛北方言區以及明代弋陽腔的最早流布區。如今，我們從陽新采茶戲濃郁的地方特色中可以看出，它的確有著不同于其他地區采茶戲的形式，并保存了許多古代南呂曲調和當地花燈戲及茶歌的特點。

二、發展：“老戲鄉”煥發新活力

發展至清末，陽新采茶戲不斷受到其他劇種的影響，尤其是漢劇的影響，逐步走向成熟并向周邊縣境流布。采用鄉音演唱道白的陽新采茶戲，深受當地和贛北方言區各縣群眾的喜愛。有民諺云：“陽新龍燕，四十八郾，抱起枕頭一撂肩，茶戲愛看一夜天。”受此浸染，清末民初，從這里走出了著名的漢劇大師朱洪壽，而朱洪壽與漢劇又反過來對陽新采茶戲產生了深刻影響。

據《陽新縣志》記載：“晚清時期，境內流行采茶戲與漢戲，有戲班200余個，藝人2700余人。南鄉采茶戲有‘半班’、‘三湊班’近100余個，知名藝人有陳新巖（凈）、李盛滿（旦）、李殿才（旦）、陳世錫（生）、徐世懷（丑）等；北鄉采茶戲，亦稱‘東路高腔’，有100余個‘半班’、‘三湊班’?！?/p>

長期以來，陽新的戲班經常到相鄰的本省各縣和江西省各縣演出，也時常與江西瑞昌、武寧的采茶戲往來搭班、同臺獻藝、相互傳教。清末出生的武寧采茶戲掛牌演員陳希燕，就是陽新采茶戲老藝人李盛滿的徒弟。可見武寧采茶戲與陽新采茶戲有直接的淵源關系。

新中國成立后，陽新采茶戲受到了湖北省、地、縣政府和文化部門的高度重視。在當地政府的長期大力支持下，陽新采茶劇團盛況空前。

1964年，為挖掘和保護民間戲曲，應陽新縣人民政府的邀請，湖北省文化廳、湖北藝術學院派遣了楊國民、程國權、熊永良等教授來到陽新，召集全縣知名藝人談會冰、劉應錫、成傳福等專業人員，集中整理陽新采茶戲，完成調查記譜和歸類工作，為期兩年。并根據采茶戲的調式，改純擊樂伴奏為文武并舉，文場引入管弦樂器，武場規范了唱腔鑼鼓，將方言道白改為“漢話”道白，豐富了音樂程式的舞臺表現力。

1965年底，由李家高、俞暢識等近50名演職人員組成了陽新縣采茶劇團，隨后從武漢音樂學院引進肖新耀等畢業生6名，促使陽新采茶戲走出湖北，成為名震鄂贛廣大地區的知名地方戲劇。陽新采茶戲也被湖北省委、省政府指定為湖北優先支持發展的地方劇種。

1974年，毛澤東在武漢觀看了陽新采茶劇團的移植劇《平原作戰》選段和《杜鵑山》選段的電視實況演出；1976年，王平將軍同湖北省委書記關廣富一同觀看了采茶戲《園丁之歌》。演出結束后上臺親切接見演員；1982年，陽新采茶戲創作劇目《闖王殺親》榮獲湖北省創作劇目匯演演出一等獎、創作二等獎；1989年，《張無奈拾印》獲湖北省優秀演出獎；1992年，《三姑出宮》榮獲湖北省創作劇目作曲一等獎、編劇主演二等獎、導演配器三等獎……

近年來，陽新采茶戲更是獲得了可喜的發展，除了在各項大賽中屢屢獲獎以外，更被媒體喻為“芬芳質樸的山茶花”。2008年，陽新采茶戲被列入國家級非物質文化遺產保護名錄；2010年，陽新采茶戲《對花調》、《選親》代表黃石優秀民間藝術在上海世博會湖北展館閃耀亮相；2011年，陽新采茶戲《繡出幸福吉祥來》登上了中央電視臺戲曲春晚；同年，湖北省首屆陽新采茶戲藝術節盛大舉行；2012年，“陽新采茶戲傳承藝術學?！睊炫瞥闪?，致力于為陽新采茶戲事業培養輸送更多年輕優秀的藝術人才；同年，“富川大舞臺”建成，為陽新采茶戲的發展提供了常態化的優質平臺；2013年，《陽新采茶戲音樂集成》由湖北人民出版社出版發行，共收錄300首具有代表性的采茶戲唱腔選段……

凡此種種，均表明陽新采茶戲在新時期下已然步入了一個全新的發展階段，并煥發出全新的活力。

三、展望：傳承與創新并重

地方戲是地方文化的名片，也是民族傳統文化的重要載體，保護、傳承與發展地方戲，不僅關乎文化脈絡的延續，更是繁榮當代文化的重要舉措。在湖北省、地、縣各級政府和文化部門的重視和扶持下，植根于鄂東南悠久文化沃土上的陽新采茶戲，將在傳承古老藝術的同時，以嶄新的形式脫穎而出。

我們追溯歷史的源頭，回顧采茶戲的發展歷程，不應僅僅滿足于字里行間、追根究底的考據，更應立足于陽新采茶戲當下的走向與未來的發展。在城鎮化、現代化、全球化的進程中，陽新采茶戲也正在步入現代化的進程，但接納現代文化元素應以不損害劇種的傳統特色為前提。細心呵護好這朵“芬芳質樸的山茶花”，滿足當地群眾對采茶戲藝術的強烈需求，更對于傳承民族傳統文化、推動精神文明建設、促進社會全面和諧的發展有著重大的現實意義。

[1]陽新縣志編委.陽新縣志[M].北京：新華出版社，1993.

[2]陳光亨，王鳳池，劉鳳倫.興國州志[M].武漢：崇文書局，2012.

[3]李家高，俞暢識.陽新采茶戲音樂集成[M].武漢：湖北人民出版社，2012.

[4]鄭傳寅.陽新采茶戲小議[J].戲劇之家，2014(增刊).

J614

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1007-0125(2015)03-0008-02

徐曉麗（1975-），女，漢族，湖北黃石人，大專學歷，陽新縣采茶戲傳承中心三級演員，湖北省戲劇家協會會員，黃石市第五屆青年聯合會委員。