同濟歷史出版物的文化精神

朱大章　周黎萍

1949年以前的同濟歷史出版物現(xiàn)存篇目為120余種，其中實物為102種，體現(xiàn)了以“中德友誼，文化橋梁”為特征的德國學術(shù)與文化精神、以“腳踏實地，服務(wù)社會”為特征的實用與科學精神、以“群策群力，通力合作”為特征的合作與團結(jié)精神、以“同舟共濟，自強不息”為特征的鎮(zhèn)靜與奮斗精神、以“同心協(xié)力，濟人救國”為特征的濟世與救國精神、以“革新猛進，學術(shù)先鋒”為特征的創(chuàng)新與開拓精神、以“全面發(fā)展，追求卓越”為特征的人文與藝術(shù)精神。

同濟；歷史；出版物；文化精神

G528；G239.29A001105

文章所指“同濟歷史出版物”指1907年至1949年，以同濟為主體出版、發(fā)行的出版物，包括定期出版的報紙、雜志和不定期出版的圖書等，甚至一些公開發(fā)行的油印品，是同濟招生、教學、科研等活動的集中反映，是學校辦學理念和辦學方針的具體實踐，具有以下幾個特征：具有清末民國“西學東漸”趨勢下的時代特征；編輯主體為學校師生，具有高等教育的一般特征；面向校內(nèi)、校友和社會公開發(fā)行，有廣泛的社會影響力和公眾認知度；體現(xiàn)了同濟作為一所仿效德國教育傳統(tǒng)的高校，不同于當時國內(nèi)盛行的以取法美國、日本為特色的高等院校的獨特性。

一、 同濟歷史出版物概況

1949年以前的同濟歷史出版物因為年代久遠存世不多，現(xiàn)存篇目120余種，實物102種。這些出版物按照內(nèi)容，可分為畢業(yè)紀念類、概況介紹類、報紙通訊類、學術(shù)期刊類等類別。

1. 畢業(yè)紀念類

此類出版物為了紀念畢業(yè)及方便聯(lián)絡(luò)溝通之需而發(fā)行，多由學生自發(fā)組織編委會，請校長師長作序，向校內(nèi)師生征集照片、文稿等編輯而成，出版費用主要由學生自籌，學校以借款形式給予一定支持。1915年出版的《上海德華醫(yī)工高等專門學校同學錄》是現(xiàn)存最早的畢業(yè)同學錄，其他還有《同濟德文醫(yī)工大學同學錄》（1916）、《同濟醫(yī)工專門學校同學錄》（1921）、《同濟大學工科畢業(yè)紀念冊》（1924）、《國立同濟大學校附中畢業(yè)紀念刊》（1931）、《國立同濟大學中學部二三年級甲組畢業(yè)紀念刊》（1934）、《同濟附中畢業(yè)紀念刊》（1936）、《國立同濟大學附設(shè)高級工業(yè)職業(yè)學校第一屆畢業(yè)紀念刊》（1937）、《國立同濟大學附中畢業(yè)紀念冊》（1938）、《國立同濟大學1939年度德補乙組同學錄》（1939）、《1947年國立同濟大學畢業(yè)同學錄》、《1948年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》、《1949年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》等。

2. 概況介紹類

關(guān)于學校概況介紹的出版物，主要有兩類：一類由學生編寫，介紹校園生活、交流各種資訊、發(fā)表文藝感思，主要有《同濟生活》（1925）、《學生》（1931）、《同濟介紹》（1947）等。另一類由學校組織編寫，是現(xiàn)存歷史出版物中最豐富的一類，主要有由出版課、編輯組等部門專人負責編輯，經(jīng)費大多由學校承擔，文章的執(zhí)筆者大多為教授級別，文章的質(zhì)量和思考的力度遠超學生編輯的刊物，有專門流通途徑，面向社會公開發(fā)行，初具禮品書雛形，具有廣泛社會影響力。此類出版物有全德文的《Denkschrift aus Anlass der feierlichen Einweihung der Tungchi Technischen Hochschule in SchanghaiWoosung》（《吳淞同濟工學院成立紀念冊》，1924）、《國立同濟大學二十周年紀念冊》（1927）、《民國十九年度國立同濟大學一覽》（1930）、《國立同濟大學概況：二十九周年紀念刊》（1936）、《芥舟：卅周紀念特輯》（1937）、《同濟大學工學院土木系三十一周年紀念刊》（1941）、《國立同濟大學工學院測量系概況》（1941）、《電機工程系概況》（1942）、《國立同濟大學附設(shè)高級工業(yè)職業(yè)學校概覽》（1948）等。

朱大章等：同濟歷史出版物的文化精神

3. 報紙通訊類

同濟現(xiàn)存最早的一份報紙是1919年由學生組織自覺會編輯的《自覺周報》，有一定思想啟蒙性質(zhì)。真正意義上的第一份校報，是1933年10月1日創(chuàng)刊的《國立同濟大學旬刊》，由學校秘書處出版課出版，1936年5月1日改版為《同濟旬刊》，增加了校友、論著、文藝等欄目。抗日戰(zhàn)爭期間，學校一路西遷，校報停刊，直至1945年4月1日恢復，刊名改為《國立同濟大學校刊》，受客觀條件限制，僅出版七期。抗戰(zhàn)勝利后，學校回遷上海， 1948年11月1日，《同濟校刊》再次復刊，至1949年5月31日第21期停刊。除代表學校官方“聲音”的校報外，其他由學生編輯的報紙主要是1947年至1949年結(jié)合學生運動宣傳需要應(yīng)運而生的系列“快報”、“公報”，多為手寫油印，相對簡陋，如《同濟快報》（1947）、《反民主反迫害快報》（1948）、《同濟人》（1949）等。

4. 學術(shù)期刊類

學術(shù)期刊，即“學報”，分為綜合性期刊，如《同濟》（1918年創(chuàng)刊）、《自覺月刊》（1920年創(chuàng)刊）、《同濟雜志》（1921年創(chuàng)刊）、《同濟月刊》（1935年創(chuàng)刊）等。《同濟》是學校第一本學報，最有影響力的學報為《同濟雜志》。除綜合期刊外，醫(yī)工兩科的專門期刊和德文刊物也各放異彩，包括《同濟醫(yī)學會旬刊》（1923年創(chuàng)刊）、《同濟醫(yī)學月刊》（1925年創(chuàng)刊）、《同濟醫(yī)學季刊》（1931年創(chuàng)刊）、《德文月刊》（1923年創(chuàng)刊）、《國立同濟大學工學會季刊》（1930年創(chuàng)刊）、《測量》（1943年創(chuàng)刊）、《同濟醫(yī)聲》（1948年創(chuàng)刊）、《同濟生物通訊》（1949年創(chuàng)刊）、《同濟化訊》（1949年創(chuàng)刊）等。《同濟醫(yī)學月刊》是一本具有國際影響力的刊物，《同濟醫(yī)學季刊》是國人自辦的面向國內(nèi)醫(yī)學界的重要學術(shù)刊物，工科方面有《國立同濟大學工學會季刊》，《德文月刊》是當時唯一的一本德文參考讀物。

二、 同濟歷史出版物的文化精神

1. 德國學術(shù)與文化精神：“中德友誼，文化橋梁”

作為一所以“德意志國之文明，灌輸以餉我中國”蔣元慶：《序一》，見《德華醫(yī)工高等專門學校同學錄》，上海，1915年，第45頁。為背景創(chuàng)辦的高校，德國學術(shù)和文化精神在同濟歷史出版物中有非常集中的表現(xiàn)。同濟是全國唯一一所出版德文年刊和中德雙語紀念刊的高校，德文在出版物中所占的比例非常大。《德文月刊》、《德文入門》、《德文讀本漢釋》等刊物和書籍是學習德文的權(quán)威書刊，是中德文化對話的直接載體，尤其《德文月刊》（Deutsche Monatsschrift）作為當時唯一一本德文課外閱讀刊物，具有廣泛的社會影響。《同濟醫(yī)學月刊》是中德兩國“勉于合作精神，以求集群策合群力，得最佳之研究結(jié)果”[德]柏德：《序言》，載《同濟醫(yī)學月刊》，1925年第1卷第1期，第5頁。，致力于兩種學術(shù)文化的對話與統(tǒng)一。

中德兩國政府還將同濟作為兩國文化教育交往的窗口。同濟的校慶和各種紀念活動，德國大使、駐上海領(lǐng)事紛紛出席，是國家級外事活動；以歐特曼、史圖博等為代表的德籍教授是將德國學術(shù)和德國文化引入同濟的文化使者；同濟還是中國留德學生的一大陣營，是德國文化的一個中心。1921年7月《同濟雜志》創(chuàng)刊號刊載了魏時珍、鄭壽麟、宗白華等以同濟學子為骨干在德國成立 “中德文化研究社”的經(jīng)過，意在“將德國的文化介紹至中國，中國的文化介紹給德國”魏時珍、鄭壽麟等：《中德文化研究會簡章》，載《同濟雜志》，1921年第1卷第1期，第276頁。。正是在魏時珍等人的努力下，《同濟雜志》開辟了“相對論專欄”，最早系統(tǒng)地將愛因斯坦的相對論學說介紹給中國學界。

正如1937年學校三十周年慶典時，德國大使陶德曼在對同濟學生的致辭中說道：“諸位同學，你們比較其他許多年齡相等的同伴，更有一種特權(quán)，在本國的文化智識而外，還可以接受另一國家的學問，參加一些我們兩國溝通結(jié)合的事業(yè)，而且還可以學會了德文德話……”德大使陶德曼：《三十周年紀念講辭》，載《同濟旬刊》，1937年第133期，第7頁。，深受德國學術(shù)和德國文化的熏陶和影響，成為同濟出版物的一個突出的文化特征。

2. 實用與科學精神：“腳踏實地，服務(wù)社會”

1923年《同濟大學工科畢業(yè)紀念冊》對同濟的學術(shù)精神進行了總結(jié)，那就是“同濟以實用為國人許”⑤陸振邦：《同濟大學工科畢業(yè)紀念冊序》，見《同濟大學工科畢業(yè)紀念冊》，1923年，第12頁。。《國立同濟大學旬刊》發(fā)刊詞聲名“本校為研究實際應(yīng)用科學之所，在今日之中國，所負之使命至大”翁之龍：《發(fā)刊詞》，載《國立同濟大學旬刊》，1933年10月1日。，同濟教育的學生“人莫知其所學，學莫得其所用，將安所報效于社會”⑤，除各種刊載實用科學論文的學術(shù)刊物外，各種畢業(yè)紀念冊和校慶紀念刊也多以學術(shù)交流為主題，注重科學性與實用性。

同濟歷任校長和知名教授，都在出版物中對這一文化精神有所闡述。1934年翁之龍校長在《國立同濟大學二十七周年紀念刊》弁言中談及同濟的事業(yè)，他認為“我們都是想多方面學理上的知識用在實際應(yīng)用方面，得此有用的經(jīng)驗和技能，以適合國家社會的需要的”B12翁之龍：《本校二十七周紀念刊弁言》，見《國立同濟大學二十七周紀念刊》，1934年，第1、2頁。。在《1948年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》中，醫(yī)學院金問淇教授在寫給同學的畢業(yè)贈言中提到他對同濟學術(shù)精神的理解，那就是“腳踏實地”⑧金問淇：《腳踏實地》，見《1948年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》，1948年，第71、71頁。，即“在學術(shù)方面，先要打足根基，有充實的學識和純熟的技能，才能應(yīng)付一切”⑧。同濟學子對此的認知也非常清楚，《1947年國立同濟大學畢業(yè)同學錄》編后記中提到：“今值國家復員之初，雖內(nèi)爭未已，而建國復興終為吾人努力之標的，吾同學均研實用科學，建設(shè)必需，會當以抗戰(zhàn)刻苦之精神，求學術(shù)事功之日進，其能為富強康樂之新中國作建設(shè)干部，蓋可操左卷馬。”一九四七級畢業(yè)同學錄印制委員會：《1947年國立同濟大學畢業(yè)同學錄》，1947年，第68頁。

3. 合作與團結(jié)精神：“群策群力，通力合作”

據(jù)同濟歷史出版物記載，不同階段師生對“寶質(zhì)之團體可偶解，精神之團體不可不存”潘智澄：《序四》，見《上海德華醫(yī)工高等專門學校同學錄》，1915年，第51頁。的集體觀有多種注解，始終貫徹著“群策群力，通力合作”的文化精神。

關(guān)于治學，同濟早期中文教習在20世紀10年代提出了“無學不成才，非群不能學”蔣元慶：《序一》，見《上海德華醫(yī)工高等專門學校同學錄》，1915年，第45頁。 的群學理念。校長翁之龍認為，“同濟，同舟共濟！顧名思義，我們同濟的全體，大家仍應(yīng)本平時合作精神，精誠團結(jié)，共謀我校的發(fā)展！ ”B12 1949年，夏堅白校長在《1949年同濟大學畢業(yè)紀念刊》序言中說道：同濟“為國中優(yōu)秀之學府，學風醇愨歷史悠遠，而校名‘同濟尤表現(xiàn)協(xié)衷互助之精神，諸生受業(yè)有年，熏陶已久，畢業(yè)后益當不忘校訓，將母校之精神，發(fā)揚而光大之，己饑己溺，造福人群，庶于校于己，兩不媿負”夏堅白：《序》，見《1949年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》，1949年，第8頁。，鼓勵畢業(yè)學子繼續(xù)發(fā)揚母校“協(xié)衷互助”的精神傳統(tǒng)。

這種合作與團結(jié)精神，還體現(xiàn)在學校與學生的關(guān)系方面。1934年《國立同濟大學中學部二三年級甲組畢業(yè)紀念刊》中附中教師蔡其恕提及： “我以為一個學校若僅靠辦學者努力，是不夠的，充其量不過做到規(guī)模宏大，設(shè)備完全，這是學校的軀殼，而不是學校的精神。一個學校非得學生與辦學者站在一條線上，共同努力，是不會有生氣的。譬如學校有一法令，學生僅僅是服從，仍然是沒有生氣的，必須努力提倡，才有生氣。”蔡其恕：《為高中二三級畢業(yè)同學進一言》，見《國立同濟大學中學部二三年級甲組畢業(yè)紀念》，1934年，第78頁。正因為學校與學生的團結(jié)，在同濟現(xiàn)存的102種歷史出版物上，才體現(xiàn)出了他所說的“生氣”。

4. 鎮(zhèn)靜與奮斗精神：“同舟共濟，自強不息”

“同濟師生，在過去歷史上，素具鎮(zhèn)靜精神”④⑤鄧創(chuàng)之、翁福錦等：《國立同濟大學附設(shè)高級工業(yè)職業(yè)學校第一屆畢業(yè)紀念刊》，1937年，第10、11、11頁。，“同濟是一個最穩(wěn)重的學校，校風良好”⑥⑦國立同濟大學中學部二三年級級會：《國立同濟大學中學部二三年級甲組畢業(yè)紀念》，1934年，第33、1、1頁。，同濟的校史本身就是一個“同舟共濟，自強不息”的過程。1917年面對因戰(zhàn)爭原因校舍被侵占、學校面臨解散的危機，全校師生積極奔走，為維系學校的開辦獻策獻力，使學校得以安度危機，1917年出版的《同濟德文醫(yī)工學校散學日記》就是這段歷史的實錄。1932年“八·一三”事件，吳淞校區(qū)遭受日軍轟炸，同濟人發(fā)揚“遇事毋心慌，見難毋憊亂。宜詳審事理，穩(wěn)定做去”④的精神，修復校園，維持辦學。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，吳淞校園被日軍炸毀，同濟人被迫背井離鄉(xiāng)，開始六次遷校的艱難歷程。無論條件多么惡劣，學校盡量出版學術(shù)刊物，及時匯編年報，總結(jié)教育規(guī)律，即使面對戰(zhàn)爭時期物資和經(jīng)費極度匱乏的困境，學校仍然堅持克服重重困難印行各種油印刊物，潛心問學，推廣學校的教育和文化工作，留下了豐富的史料。1945年還專門復刊了《國立同濟大學校報》，交流各界、聯(lián)絡(luò)校友，以“志鴻爪而資互勉”⑤。

同濟以“同舟共濟，自強不息”為特征的鎮(zhèn)靜與奮斗精神成為歷年校史編寫的精神主旨，并代代相傳，成為同濟出版物文化精神的主脈。學校自1916年《同濟德文醫(yī)工大學同學錄》首開校史編寫記錄，其后在1927年《國立同濟大學二十周年紀念冊》、1934年《國立同濟大學概覽》、1937年《國立同濟大學附設(shè)高級工業(yè)職業(yè)學校第一屆畢業(yè)紀念刊》、1947年《同濟介紹》、《1948年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》等出版物的校史編寫中，始終傳承著“同舟共濟，自強不息”的奮斗精神。

5. 濟世與救國精神：“同心協(xié)力，濟人救國”

“出而問世，為國家社會努力與各項事業(yè)”⑥，“精誠團結(jié)，以謀我國民族之復興，國家之昌盛”⑦是同濟人職責所在。1915年《上海德華醫(yī)工高等專門學校同學錄》記載同濟培養(yǎng)學生的宗旨是“待學成，無所不通，庶幾慷慨，出而任事，救國以圖存也”蔣元慶：《序一》，見《上海德華醫(yī)工高等專門學校同學錄》，1915年，第46頁。，其目的是為了強大祖國。1934年《國立同濟大學二十七周年紀念刊》序言中校長翁之龍對同濟學子的濟世與救國精神進行了闡述，他認為：“大學生有領(lǐng)導社會、轉(zhuǎn)移風俗的責任，在物質(zhì)的科學上，固然應(yīng)當注意研究，對于國家社會有所貢獻；同時振奮精神，喚起民眾以謀民族的復興，也是大學生應(yīng)有的天職”國立同濟大學二十七周年紀念刊編委會：《國立同濟大學二十七周紀念刊》，1934年，第2頁。，這種精神也是同濟傳統(tǒng)所在。

1919年，同濟學生在創(chuàng)辦《自覺周報》時就提出：“同人欲以此旨本所學以改良社會狀況增進國民人格有年矣，故近鑒于國事之論胥遠基于平時之觀念，即組織自覺會，更集會員之諸論，集為周報，即以自覺二字為本報之標，自覺云者，我先覺而后可覺人也，若析而言之，自者即求我之義，覺者即悔悟之心，能求我始知悔悟，知悔悟始能求我，人能求我而國事昌矣”吳淞同濟醫(yī)工專門學校同濟自覺會：《發(fā)刊辭》，載《自覺周報》，1919年第1期。，“先覺而后可覺人”的同濟學子有著積極的入世情懷。在不同的歷史階段，學生們密切關(guān)注時事，積極參加進步學生運動。抗戰(zhàn)期間，日軍攻陷獨山，四川告急，在國民政府提出的“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的從軍號召中，遷校至四川李莊的“我校同學愛國素不落后，于是簽名從軍者不數(shù)日即達六百余人，幾占全校三分之一的人數(shù)，造成全國從軍史上最光榮的一頁”馬維誠等：《1948年國立同濟大學畢業(yè)紀念刊》，1948年，第4頁。。

6. 創(chuàng)新與開拓精神：“革新猛進，學術(shù)先鋒”

1931年胡庶華校長在《國立同濟大學校附中畢業(yè)紀念刊》序言中說道：“研究科學者，尤宜革新猛進，與歲月作競爭，幸毋一得自封，淺嘗輒止”民國廿年紀畢業(yè)紀念刊籌備委員會：《民國二十年國立同濟大學校附中畢業(yè)紀念刊》，1931年，第36頁。，這種“革新猛進”精神正是同濟文化精神的另一核心，即創(chuàng)新和開拓精神。

這一精神首先體現(xiàn)在測量學科的設(shè)立和職業(yè)學校的開辦上。1932年，同濟以國家人才戰(zhàn)略大局為出發(fā)點，深覺“測量人才之訓練實系當前急切之務(wù)”，“為國家訓練高深研究之人才，并謀我國測量學術(shù)之獨立”，同濟在全國高校中率先創(chuàng)辦測量系，并在很長時間內(nèi)是唯一開設(shè)測量系的高校，這一創(chuàng)舉為我國民用測繪事業(yè)的發(fā)展做出了杰出貢獻。1941年創(chuàng)刊的《測量》雜志，是全國唯一一本測量學術(shù)刊物，其先鋒性和權(quán)威性不言而喻。同濟還是全國首開高級工業(yè)職業(yè)學校先河的高校。淞滬戰(zhàn)爭以后，因國立勞動大學受損嚴重，教育部將其全部校產(chǎn)劃歸同濟，“鑒于當時生產(chǎn)教育之落后，復經(jīng)中央政治會議之決議，令飭創(chuàng)辦高級工業(yè)職業(yè)學校，附設(shè)于國立同濟大學內(nèi)，開國立高級工業(yè)職業(yè)學校之先聲”鄧創(chuàng)之、翁福錦等：《國立同濟大學附設(shè)高級工業(yè)職業(yè)學校第一屆畢業(yè)紀念刊》，1937年，第28頁。，1937年《國立同濟大學附設(shè)高級工業(yè)職業(yè)學校第一屆畢業(yè)紀念刊》完整記錄了我國開創(chuàng)高級工業(yè)職業(yè)學校的歷史過程和辦學實績。

除學科創(chuàng)新外，學術(shù)方面的創(chuàng)新也是同濟文化精神的旨要，除專門的學術(shù)刊物外，1927年出版的《國立同濟大學二十周年紀念冊》分醫(yī)學門、土木門、機械及電工門、工業(yè)雜組、自然科學等類別刊登了各科學術(shù)文章，除翻譯德國教授的論文外，還有中國教師的最新學術(shù)研究成果，是當時同濟在學術(shù)方面的代表之作，代表了同濟當時的學術(shù)水平。歷年同濟都十分推崇“以學術(shù)紀念校慶”的傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了學校對學術(shù)創(chuàng)新的重視。

此外，學生們還自發(fā)組織了各種學術(shù)社團，活躍校園學術(shù)氛圍。如大學部的工學會、醫(yī)學會、世界語研究社、同濟生物學研究會、汽車研究會等。中學部的學術(shù)氛圍也十分濃郁，成立了物理、生物、德語各研究組，每星期各組均舉行研究會議，并請教師出席擔任指導。

7. 人文與藝術(shù)精神：“全面發(fā)展，追求卓越”

“發(fā)揚文化為大學教育的主要目的，純萃科學的研討不僅為實用科學的基礎(chǔ)，更為文化的源泉”馬維誠等：《1948年國立同濟大學畢業(yè)同學錄》，1948年，第4頁。，1948年《國立同濟大學校刊》復刊后，刊載了夏堅白校長在元旦師生迎新會上的演講，他說：“大學是文化遞嬗和生根發(fā)芽的地方，換一句話說就是大學的使命，我們希望我們的文化在大學里可以從這一代傳給下一代，同時永遠地累積起來，創(chuàng)造更新更好的文化，為民族，為國家，甚至于為全世界，盡我們應(yīng)盡的責任”夏堅白：《夏校長在元旦師生迎新會上演講詞》，載《同濟校刊》，1949年1月11日第8期。。同濟歷史出版物正是通過其豐富的內(nèi)容體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展教育理念的不斷推進，體現(xiàn)了同濟人文精神的和諧統(tǒng)一。

1916年《同濟德文醫(yī)工大學同學錄》收錄了大量校景、師生、教學和實習的圖片，刊載了中華德醫(yī)學會、工科同志會、德語辯論會、足球會、網(wǎng)球會等學術(shù)和體育社團的珍貴影像，并對有影響的學術(shù)社團和體育賽事進行重點介紹，既豐富，又有趣，成為同濟人文精神和校園文化的載體。這種載體，在此后歷年的出版物中發(fā)展為一種傳統(tǒng)并不斷豐富。

《學生》、《學聲》、《芥舟》等刊物中有專門的師生文藝創(chuàng)作和各種體育社團（如坦克籃球隊、樂斯小足球隊等）、文藝社團（如一葉攝影學會、濱音口琴會等）的介紹，還有諸如《體育與人生的關(guān)系》之類的學術(shù)論文，有《同濟體育小史》、《體育部概況》之類的史料記載。

1931年創(chuàng)刊的校報《國立同濟大學旬刊》設(shè)“校園”一欄，為文藝副刊性質(zhì)，專門刊載師生的詩歌、散文、游記、小說等文藝作品。此外，還有多本油印手抄曲譜《鴻雁》、《光明行：二胡曲抄》、《還鄉(xiāng)曲》、《小夜曲》、《云雀》、《樂劇講義》等。

（本研究受到同濟文化研究會資助，特此感謝）