將人文素質教育融入醫學教育之中

羅一民

[摘要]實踐證明：優秀的醫學人才不僅需要較高的專業技術水平，更需要有飽含人文情感的人文素質，否則就很難適應現代醫學模式的發展及社會對醫學人才的要求。因此，以提高綜合素質為目的，加強醫學生的人文素質教育，是我國醫學教育發展的趨勢。

[關鍵詞]醫學生；醫學教育；人文素質

1 引言

人文底蘊是一個人內在生命中文化積累的深度和厚度，是生命發展中最重要的潛質，它能加深人們對自身、對他人、對自然的溝通和理解。人文底蘊使人豐富而充實，深刻而沉著，揚棄膚淺與淺薄，走向崇高與堅定。因此，醫學生的人文素質如何，不僅意味著我國醫學事業的發展水平，而且能折射出我們整個民族的文明程度。唯有提高醫學生的人文素質，才能使其在醫療實踐中關注人的生存質量、生活理念和生活方式，關心人的生活環境，自覺地尊重患者的人格和自尊，才能發自內心地關心和愛護病人[1]。因此，只有文醫滲透、文醫融合，注重醫學教育與人文教育的整合[2]，提高醫學生的人文素質，才能培養醫學生關注現實，關愛生命，關懷平民的醫學人文態度，才能使醫學生成為人性豐滿的大寫的人，才能使醫學職業的崇高性得到充分的體現。

近幾年來，人文教育的重要性越來越被人們所認識，許多醫學院校在強調提高綜合素質的同時，通過不同途徑加強醫學生的人文社會科學教育，尤其是部分醫學院校合并進入綜合性大學后，由于學科門類較齊全，人文社會科學學科師資較強，在開展人文素質教育方面有了更明顯的優勢[3]。但令人遺憾的是，我國醫學人文學科的水平離它應當承擔的責任還相距甚遠，醫學人文學科的發展依然是困難重重，人文教育的具體實踐在醫學教育中依然處于虛空、偏差狀態[4]。

人文教育是當今醫學教育的抉擇，醫學生的人文精神有待提升，這一點已成為人們的共識。塑造醫學生的人文精神，基本的指導思想是融人文精神于醫學教育之中[5]。醫學生是未來從事醫療活動的主要力量，他們不僅承擔著救死扶傷的重任，也肩負著將醫學行為引向正確發展軌道的職責。他們的人文精神、人文素質是一種重要的醫療資源，它看似無形，實則價值無限。無形的醫學人文精神可轉化為有形的醫療資本，產生巨大的社會效益與經濟效益，提升醫院的形象，促進醫院的可持續發展，并促使醫務人員把自己所從事的工作與發展醫學科學，提高百姓的健康水平及富民強國的事業聯系起來，激發他們忘我工作、獻身人類健康事業的高尚情操。所以，醫學教育必須與人文社會科學相融合，充分利用人文社會科學的研究成果，才能培育出具有人文精神底蘊的醫學人才，才能為人類提供最好的服務。

2 將人文素質教育融入醫學教育之中

2.1培養健全的人格

瑞士心理學家丹尼什提出的“精神心理學”理論認為，人是生物、心理和精神三層次存在的整體，而精神是人最為本質的存在，因此，人的健康不能僅僅局限于生物—心理—社會醫學模式，而必須包括精神上的健康。因此，人的本性既是心理的，又是精神的，但精神處于首要地位。“精神的尋求不僅是健康的，而且是整個人的健康及其實現的實質。心理健康的定義必須包括精神的維度才是完整的”[6]。“健康不僅是在生理、心理和社會幾個層面上免于疾病和困擾，而且需要有一種積極的精神生活，包括將個體的生命與一個更大的有意義的目標相聯系”[7]。

高度發達的社會要求我們培養出的醫學人才必須具備個性化與社會化相統一的健康人格。加強健康人格的教育和指導，將有助于學生全面發展。越來越多的材料證明，心理和人格的發展，在很大程度上影響著醫學生在未來生活中怎樣運用及是否能有效地運用已獲得的知識。如果一個醫學生在大學期間很好地發展了心理和人格，那么他運用學到的知識時就會更加富有成效，就會追求更高層次上的健康——精神健康，過一種有意義、有價值以及有心靈歸宿的生活。古今中外，凡是成功的人生皆是人格和諧發展的結果。有人將世界上320名諾貝爾獎金獲得者所具有的共同人格魅力歸納為：高瞻遠矚，善于把握時機；選準目標，堅持不懈；勤奮努力，注重實踐；富于幻想，大膽探索；排除干擾，勇往直前；興趣濃厚，好奇心強。可見，人格修養使人的情操得到陶冶，科學素質得到提高，最終提高人的道德選擇能力和道德踐行能力。

2.2學習傳統文化

我國幾千年來一脈相承、延綿不斷的歷史在世界上絕無僅有，但我國歷史的這種特殊地位和分量并沒有反映在醫學生的知識結構中，不少醫學生的傳統文化知識很貧乏，這對培養他們的健全人格十分不利。傳統文化知識的教育能夠幫助醫學生在多種文化的學習中，獲得人文精神力量的支撐，最后內化為獻身醫學事業的高尚道德情操，構建與人為善、助人為樂的優秀品質，樹立社會主義的人生觀、價值觀和遠大抱負[3]，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不為物喜，不為己悲，從而逐漸達到淡泊明志、寧靜致遠的人生境界。

通過傳統文化的學習來培養中國古人那種熱愛自然，灑脫豪放，關心民眾疾苦的人文情懷。對傳統文化的學習不僅在于擴充知識，也在于改善品行，使個性得到發展，使學生能夠擁有更廣闊的空間，在散發著獨特魅力、超凡脫俗、精美獨到的文化氛圍中，陶冶性情，滋養品格。具有良好人文素養之人，必定是富含人生智慧之人。我們所生活的世界，是個充滿矛盾和遺憾的世界。這樣的世界需要用理性去面對，用智慧去疏解；需要注重人與自然、人與人、人與社會多種關系的協調，尊重人的生命的完整性。

2.3參加社會實踐

古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。現代醫學教育要求我們在講授醫學新技術發展前沿和成果的同時，必須充實人文教育的內容。古今中外的歷史表明，大凡思想圣潔，德高望重之醫學家，無不具有豐富的醫學人文修養[9]。醫學生只有接觸自然、了解社會，才能加深對理論知識的理解并促進理論知識的學習，才能從內心深處理解醫學學科的科學和人文的雙重性質，樹立醫學的科學價值與人文價值相統一的辨證思維觀念。如果說專業學習有賴于專業實踐，那么人文知識和人文精神的塑造，綜合素質的提高則有賴于積極的生活積累和行為養成[10]。學校應當進一步地改革和更新教育方法、教育思維，探討如何以更加生動的形式來進行人文素質教育，將人文素質教育與當前的社會實際結合起來。現代醫學模式要求醫學生廣泛關注環境、關注社會、關注心理，達到生理、心理和社會的完善與和諧。

通過深入社會，特別是貧困地區，了解民眾疾苦，了解基層醫療衛生狀況，能夠喚起醫學生的責任意識與人文情懷，思考社會需要與個人利益的關系，思考醫療衛生資源的有效運用、人口增長、生活質量、生態環境等社會問題，端正對社會的看法，在人學觀念的基礎上，領悟醫學科技的人文價值，確定自己今后工作的主攻方向，知不足而后學有所指，貼近社會、貼近民眾，為弱者服務，使個人價值在為社會、百姓的服務中得以實現。目前，人們對醫療的需要已轉向康復治療、心理治療、健康教育、老年性疾病和退行性疾病的預防保健等醫療服務上。社區醫療服務就滿足了人們對醫學發展的需求。未來社會里，將有近二分之一的醫學生成為社區醫療服務人員。學校可以有計劃、有目的地組織學生深入社會、深入社區，通過一系列的社會實踐，使學生能夠在耳聞目睹中親身感受和體驗人文精神，提高社區工作能力，掌握處理社區衛生問題的技能，達到“學會認識、學會做事、學會生存、學會共處”的目的。從某種意義上講，來自社會實踐的人文素質教育，與校園中單向傳輸的教育效果相比較，前者更富深刻性、持久性和豐富性。

2.4增設人文類選修課

人文學科在培養學生樹立正確的世界觀、人生觀，建立正確的思維方式和較強的思維能力方面功不可沒，因此，醫學教育要將人文素質教育和與之相對應的人文社會科學課程貫穿于全過程之中。在課程設置上，增設人文類選修課，如社會學、行為學、史學等，增加與醫學交叉形式的邊緣學科課程，如醫學哲學、行為醫學、醫學邏輯學等，定期舉辦文理交叉滲透的專業講座，逐步建立起系統的具有醫學特色的人文社會科學課程體系。但要注意避免出現形式主義，如盲目追求人文社科類課程在總課程中的比例，課程講授只是進行概念性介紹等。因為人文素質教育決不是僅僅讓學生記住幾個歷史事件、幾本名著的名稱，而是教育學生把一種科學方法、堅韌不拔的毅力、較高的文化陶冶、內化于心中，外在表現為一種能力，一種人生的態度。

[參考文獻]

[1]馬存根.試論醫學人文素質的養成及其輻射功能[J].中國醫學倫理學，2002，15（6）：30-31.

[2]汪一江.醫學院校人文教育的思考[J].醫學教育，2004，（2）.

[3]郭永松，張良吉.醫學人文教育：問題、挑戰與對策[J].醫學與哲學，2006 ，（12）.

[4]張大慶.制約我國醫學人文學科發展原因的探究[J].醫學與哲學，2001 ，（8）.

[5]郝希山.融醫學人文精神于醫學教育之中[J].醫學與哲學，2003，（3）.

[6]郭永玉.超個人心理學的基本理念[J].華中師范大學學報：人文社會科學版，2000，（5）.

[7]郭永玉.超個人心理學的形成與發展[J].國外社會科學，2001，（3）.