淮安歷史人物形象的卡通化設(shè)計(jì)研究

關(guān) 榮

關(guān)榮：淮陰工學(xué)院講師

傳統(tǒng)人物及其流傳下來的歷史事跡是中華民族智慧的瑰寶，已在歲月的長(zhǎng)河中歷經(jīng)了數(shù)千年的刻畫、浸染。如今，人們似乎漸漸忘卻了一些傳統(tǒng)人物故事，隨著互聯(lián)網(wǎng)和快節(jié)奏的生活將世界的距離拉近，卻也使大多數(shù)中國(guó)的年輕人忽視了本國(guó)文化名人和歷史事跡的重要性。卡通形象設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)中以各種載體廣為存在并深受大眾喜愛的一種設(shè)計(jì)形式，它將人物元素應(yīng)用到卡通形象設(shè)計(jì)之中，是我們了解自身民族的歷史和文明的有效途徑。

一、淮安歷史名人形象設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

全國(guó)歷史文化名城古都淮安，位于大運(yùn)河與古淮河交匯處，文化底蘊(yùn)深厚，千年淮安，鐘靈毓秀，自古就有“九省通衢、五水交匯”“居天下之中”“扼漕運(yùn)之沖”的美譽(yù)。淮安是中華民族最早的繁衍生息地之一，不僅曾創(chuàng)造“青蓮崗文化”，還是“楚文化”的重要發(fā)祥地，“楚風(fēng)漢韻”在中華文化中發(fā)生著重要的影響，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。作為因運(yùn)河而興的城市，淮安歷史文化積淀異常深厚，孕育了大批將相之才、文學(xué)巨匠以及各類英杰，形成了一條密集悠長(zhǎng)的人才鏈。淮安從古到今出過上百位名人大家，現(xiàn)在卻只有韓信、吳承恩、梁紅玉等少數(shù)歷史名人形象為大家熟知，且人物形象缺乏設(shè)計(jì)感、時(shí)代感。

新興文化的流行、國(guó)外文化的引入，沖擊著歷史文化在人們心中的傳統(tǒng)地位，淮安歷史名人在新興文化和國(guó)外文化雙重?cái)D壓下，逐漸被人們遺忘，埋沒在歷史的長(zhǎng)河中。為此，淮安市政府開始致力于將淮安打造成一座人文氣息濃郁的歷史名城的工程。然而，目前開發(fā)工作力度不夠，除了幾個(gè)名人故居和博物館有幾個(gè)名人銅像、照片和畫像外，并沒有其他形式的形象出現(xiàn)。現(xiàn)有的淮安歷史名人的形象也都是繁瑣的工筆畫像或者銅像，常見且不具有吸引力，甚至沒有一個(gè)具有時(shí)代感、設(shè)計(jì)感的淮安歷史名人人物視覺形象。淮安現(xiàn)有的人物形象和其他城市的相關(guān)名人形象相比，也大致相同，沒有獨(dú)特性和代表性，更不能體現(xiàn)出淮安這座運(yùn)河古都的文化特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)有的淮安相關(guān)名人漫像，也基本是以Q版漫像為主，沒有結(jié)合淮安這座運(yùn)河古都的文化特點(diǎn)，也沒有結(jié)合相關(guān)人物的生平事跡、性格、職業(yè)屬性和時(shí)代背景去進(jìn)行設(shè)計(jì)。

歷史人物韓信

卡通形象設(shè)計(jì)是在卡通藝術(shù)作品中單獨(dú)設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)形象，它的出現(xiàn)不僅順應(yīng)現(xiàn)代科技、商業(yè)發(fā)展所帶來的人們價(jià)值觀念的變化，同時(shí)也在最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)與受眾進(jìn)行溝通交流。淮安歷史人物形象是具有顯著民族特色的人物形象，作為一種文化符號(hào)，它承載著淮安悠久歷史進(jìn)程中物質(zhì)和精神上諸多方面的發(fā)展變化，將傳統(tǒng)人物角色結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)思維運(yùn)用到卡通形象設(shè)計(jì)中，對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有一定的推動(dòng)作用。

二、人物卡通形象的造型設(shè)計(jì)

吳冠中先生認(rèn)為：造型美的基本因素，如均衡、對(duì)比、穩(wěn)定、變化、統(tǒng)一等等，都存在于人體之中。人物形象不只包括外形的穿著打扮，內(nèi)在也有著特定的氣質(zhì)內(nèi)涵，受歷史背景的影響，人物是社會(huì)活動(dòng)的創(chuàng)造者，這一切通過人物的形象來反映時(shí)，傳統(tǒng)的歷史人物就成了反映中華民族在歷史進(jìn)程中物質(zhì)上和精神上等多方面的文化符號(hào)，代表著中華民族特有的精神內(nèi)涵、性格心理和價(jià)值取向。它連接歷史，反映社會(huì)的發(fā)展變化，對(duì)現(xiàn)代生活有重大的影響和指導(dǎo)意義。因此，將人物元素應(yīng)用到卡通形象設(shè)計(jì)之中，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展也有一定的促進(jìn)和推動(dòng)。

韓信

淮安歷史悠久，依傍運(yùn)河，受運(yùn)河之水灌溉而逐漸形成獨(dú)特的運(yùn)河水文化。不同的歷史名人具有不同的性格、生平事跡、職業(yè)和時(shí)代背景，同時(shí)結(jié)合淮安這座運(yùn)河古都的文化特點(diǎn)，汲取淮安運(yùn)河水文化的特點(diǎn)，從中國(guó)壁畫中尋找到設(shè)計(jì)靈感，結(jié)合淮安歷史名人的生平、性格、職業(yè)特征等設(shè)計(jì)出一套具有抽象、柔美、復(fù)古的淮安歷史名人漫像。從漫像的動(dòng)作、五官、形體、服飾來表現(xiàn)人物的獨(dú)有特征，通過對(duì)色彩的大膽的處理來體現(xiàn)人物的一種歷史視覺觸感。在設(shè)計(jì)時(shí)，漫像線條都以曲線來表現(xiàn)，動(dòng)作夸張各異，人物服飾從人物所處時(shí)代提取元素進(jìn)行藝術(shù)化處理，符合人物特定時(shí)代的服飾特征；顏色上也進(jìn)行大膽的嘗試與處理。

（一）韓信

淮安歷史名人首推韓信，韓信官至大將軍，被封淮陰侯。另外還有很多膾炙人口的故事流傳至今。奸才，奸猾逢源，居功自傲，大義大悲，崇尚道德；善于軍事、多智近于妖；忍辱負(fù)重、能屈能伸；鋒芒畢露、貪圖富貴、自大、自戀等。外型：冷靜、沉穩(wěn)；眼神堅(jiān)毅，英武逼人；內(nèi)向寡言等。而這里所設(shè)計(jì)的韓信是在淮安時(shí)期的韓信，那時(shí)候的他還是個(gè)市井平民，所以對(duì)韓信的動(dòng)作設(shè)計(jì)是雙手上舉，一腳抬高，具有輕佻之意，但緊握的雙手又表現(xiàn)出他內(nèi)在嚴(yán)肅，能屈能伸的一面。為了體現(xiàn)他內(nèi)心的洪韜偉略，所以在五官的設(shè)計(jì)上，將眼睛上佻，略有凝視，有深思之意。在漢武帝之前，漢朝并沒有一個(gè)統(tǒng)一的服飾規(guī)定，到了漢武帝時(shí)期才頒布制度以黑為尊，所以，漢武帝之前，很多都是沿用秦朝的服飾制度，而且并不規(guī)范。在給韓信進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，考慮到設(shè)計(jì)的是平民時(shí)期的韓信，所以服飾為布衣，淺黃色為主，并噴著一層紅色，做出獨(dú)特的視覺效果，體現(xiàn)其歷史悠久。

（二）梁紅玉

梁紅玉是宋代抗金女將領(lǐng)，巾幗不讓須眉。在對(duì)其形體設(shè)計(jì)中，即要體現(xiàn)她的女性柔美也要體現(xiàn)其巾幗之風(fēng)采，動(dòng)作設(shè)計(jì)上，梁紅玉身體微蹲，雙手舉錘欲擊打擂鼓為戰(zhàn)士助威，雙目凝視遠(yuǎn)方，朱唇微微含笑，似乎對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗信心滿滿。宋代朱程理學(xué)盛行，梁紅玉受理學(xué)影響，在服飾上，以緊、長(zhǎng)的特點(diǎn)為主，裙擺拖地，有外袍——也有參照從電視劇《岳飛傳》中的梁紅玉服飾。同樣也噴著一層灰色，來增加其歷史視覺感官。

三、結(jié)論

人物形象卡通化設(shè)計(jì)具有時(shí)代性、識(shí)別性強(qiáng)，便于記憶，帶有一定的趣味性，能夠體現(xiàn)人物的性格特征和時(shí)代特征；結(jié)合淮安當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，進(jìn)行的夸張大膽的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來的成功形象使人過目不忘，具有獨(dú)特的審美性和持久的親和力，便于后期的推廣應(yīng)用。

1.肖文津.卡通形象設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2005.

2.劉朝輝，劉曉勇.動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)[M].合肥：中南大學(xué)出版社，2006.

3.李永文.中國(guó)傳統(tǒng)人物造型圖說[M].安徽：安徽美術(shù)出版社，2010.