堯都區方言詞綴綜述

賈熠昕

摘要：堯都區方言的詞綴可以分為三類：前綴、中輟、后綴。其中前綴和后綴的數量較多，中輟數量很少。前綴主要有：“日”、“不”、“忽”、“老”、“圪”；中輟主要有：“里”、“不”、；后綴主要有：“巴”、“子”、“呱”、“個”、“人”、“頭”。本文首先對堯都區方言詞綴進行概述，然后再從構詞方式、表義特征、語法功能三方面分析堯都區方言的一些典型詞綴。

關鍵詞：晉語；堯都區方言；詞綴

【中圖分類號】：H07【文獻標識碼】：A

【文章編號】：1002-2139（2015）-24-110-02

臨汾市堯都區位于山西省南部、臨汾市中部，地處臨汾盆地中央。現為臨汾市政治、經濟、文化中心。堯都區傳為五帝之一的文明始祖商堯陶唐氏誕生、建都之地。古稱平陽，春秋時期，平陽一帶足晉國公族羊舌氏的封地。這里經濟發達，交通便利，方言受普通話影響較大。從方言區來看，堯都區方言屬于中原官話區汾河片平陽小片。

一、關于漢語詞綴的界定與堯都區方言詞綴

（一）現代漢語詞綴的界定

在語言學界，關于詞綴的界定問題，學界觀點較為一致。本文采用朱德熙先生《語法講義》中對詞綴的界定標準：（1）詞綴都是定位語素，既有前置的，也有后置的；（2）詞綴只能黏附在詞根成分上頭，它跟詞根成分只有位置上的關系，沒有意義上的關系。

近些年，大量由類詞綴構成的新詞新語不斷地涌現，類詞綴的研究逐漸成為一個熱點。呂叔湘在《漢語語法分析問題》（1979）里最早提出類詞綴這一術語，他認為“漢語里地道的語綴不很多，有不少語素差不多可以算是前綴和后綴，然而還是差點兒，只可以稱為類前綴和類后綴。說它們作為前綴和后綴還差點兒，還得加個‘類字，是因為它們在語義上還沒有完全虛化，有時候還以詞根的而貌出現”。

判斷一個語素是否為詞綴關鍵是看它的意義的虛化程度，看它有沒有表示具體的意義。這一標準有時帶有一定的主觀性，因而有些語素應該歸為詞綴還是類詞綴就會存在分歧。

（二）堯都區方言詞綴總體概述

堯都區方言中的詞綴可以分為前綴、中輟、和后綴。其中前綴有：圪、日、不、老、忽等等；后綴有：子、兒、呱、個、人、頭、巴等等；中輟有：不、里等。之所以說這些語素是詞綴，是因為它們符合前而談到的界定詞綴的幾點標準。首先，它們作為構詞語素都是定位的。前綴一定出現在詞根之前，方言中沒有“X+圪”、“X+不”等形式的詞語；后綴一定黏附在詞根后；中輟一定插在詞根之間。其次，它們作為構詞語素時，其意義已經明顯虛化。例如：“今嘛個”中的“個”明顯不同于“三個蘋果”、“一個人”中的“個”。這些意義已經明顯虛化了的語素只是附加在詞根上的成分，主要起構詞作用。其中有些語素像“日、不、老、兒、個”等在堯都區方言中也可用作詞根，如：日子、假日、不好、不壞、老家伙、一個等。那么，判斷這些語素究竟是詞根還是詞綴主要依據是看其意義在具體詞語中是否虛化。

不僅普通話中存在類詞綴，方言中也有類詞綴。堯都區方言中的類詞綴有：貨、佬、鬼等。說它們是類詞綴是因為其作構詞語素時意義并沒有完全虛化。如：

硬貨什么都不怕的人吃貨特別愛吃的人什么都吃的人

爛爛佬已經爛掉的東西

糊涂佬特別糊涂的人

餓死鬼吃飯時吃得很快的人怕死鬼特別怕死的人

這些例子中的“貨、佬、鬼”基本上都是定位的，但是它們的意義并沒有完全虛化。例如：“硬貨”中的“貨”在這里仍表示“……的人”的意思，“佬”表示“……的東西”或“……的人”，“鬼”也表示“……的人”。因此，它們是類詞綴，其意義處于虛化過程中。本文暫不作討論。

二、堯都區方言詞綴舉例

（一）前綴“不”

1.堯都區方言前綴“不”只是記音形式，不表示任何意義。“不”作前綴時，構詞形式只有一種：不X（兒）。這些詞數量較少，但在日常生活中使用頻率卻很高。例如：

不糊兒 不絮兒 不臍窩兒 不撩 不彈 不拉不攤 不轟

2.前而說過“不”只是記音形式，不表示；不輟詞的意義主要由詞根體現出來。如：

不糊兒：是用來蒸饅頭的，指的是把第一次蒸饅頭剩下的一小團兒而揪成好幾塊兒，再用水泡上，然后再放些而粉，最后就成了不糊兒。如：

（1）一會兒還要蒸饃哩，得趕底發不糊兒了。

不絮兒：加在拌湯里的一種特別小的而團。如：

（2）今嘛個喝拌湯行嗎？好里頭調點兒不絮兒。往拌湯里放點小而團。

3.當“不X（兒）”為名詞時，后面都要加兒化，這也正是堯都區方言的一大特點。它們具備一般名詞的特征，即：大多可以受數量短語的修飾，主要充當主語、賓語。如：一盔子不糊兒、一碗（兒）不絮兒、一不臍窩兒（數詞直接修飾名詞）。當“不X（兒）”為動詞時，主要作謂語。當“不X（兒）”為量詞時，通常前面加數詞作賓語和修飾語。

（二）中輟“里”

1.在堯都區方言中，“里”作中輟時構成的詞基本上都是四字語，可以分兩小類：A里吧唧、A里AB，除此之外，它還可以構成一些其他形式的四字語。如：

傻里吧唧 瘦里吧唧 憨里吧唧 窮里吧唧

窮里窮氣 傻里傻氣 怪里怪氣 酸里酸氣

小里小氣 土里土氣 老里老氣 疙里疙瘩

妖里妖氣 縮里縮氣 鬼里鬼氣 上里上晃

馬里馬虎 麻里麻煩 邋里邋遢 噦里噦唆

花里胡哨 稀里嘩啦 乒里乓啷 嘰里咕嚕

2.中輟“里”只起構詞作用，“A里吧唧”式詞語的基本詞義由詞根“A”承擔，“A里AB”式詞語的基本詞義由其中的“A”或“AB”來承擔。這兩類詞語都是貶義詞，而且其表義程度較深，語氣較重。上述例詞中的“稀里糊涂”、“花里胡哨”的詞義由前后語素承擔，像“稀里嘩啦”、“乒里乓啷”等都是擬聲詞。

3.“里”作中輟構成的詞基本上都是形容詞，它們可以單獨作謂語、補語，使用時后面一般要加“的”字。這些詞語不能受否定副詞“不”和程度副詞“很”的修飾。

（三）后綴“人”

1.在堯都區方言中，“人”作后綴時構詞形式只有一種：X人。這里“人”的意義已經虛化，其構詞能力很強，可以和大多數表示感覺的語素組合成詞。如下表：

2.從上表可以看出詞根X多為形容詞性語素和動詞性語素，“X人”式詞語的詞義由詞根承擔。上表中前七列的“X人”以及后而的“顛人”都表示人的某種感覺或心情，通常是負而的或不良的感覺。第八列的“懶人”、“害人”、“賴人”分別指人懶惰、貪玩/頑皮、不講衛生。“吵人”、“吹人”、“濕人”、“耀人”都是指外部環境所具有的特點。

3.“X人”式詞語都屬于謂詞性質，在堯都區方言中一般只作謂語。具體交際中“X人”前而通常有程度副詞“真”、“這么”來修飾，后而也可以加“…得多哩”、“……死了”、“……得不行”等作補語。

三、余論

撰寫本文的過程中發現了堯都區方言中有一個形式上類似于詞綴的“得[tei]”，由它構成的詞語主要有：得兒小石子、得石大塊的石頭、得腦頭。說“得”類似于詞綴首先是因為它符合緒論里提到的界定詞綴的第一點標準，即：定位；其次，除“得兒”外，“得石”、“得腦”的基本詞義分別由后而的“石”、“腦”承擔。如：

（1）哈么不知道啥人給這兒拉嘍一堆得石。

（2）夜幾個兀兩人打架哩，得腦都打得破唡。

（3）給咱拾點兒得兒去，一會兒要打餑餑石頭餅。

從例詞注釋可看出，“得”語義可以指“小”，也可以指“大”，或者無關大小，即其意義沒有類化。因此，“得”究竟是不是詞綴（如果它是，在不同的詞語中是不是同一個詞綴），還需作進一步研究。