美國災難電影背后的過程哲學反思

張琳

摘 ?要：近年來，經濟全球化導致的生態危機和生存危機受到人們廣泛關注。美國好萊塢電影也將其作為題材搬到熒幕，為人們描繪災難來臨的震撼場面。然而，除了電影呈現的精彩效果之外，電影背后所隱藏的問題也值得人們用過程哲學思想進行深切反思，這不僅有利于轉變世人對世界的態度，還具有時代意義。

關鍵詞：災難電影;生態;危機;過程哲學

[中圖分類號]：J9 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-33-0-01

一、災難電影的定義及其特點

災難電影是圍繞人們努力逃離人造或自然災難為中心情節的，具有敘事特征的熒幕情景劇。[1]它主要聚焦于即將發生或正在發生的自然災難，人造災難或超自然災難的題材上，它不僅具有后現代主義的特點，還具有試圖解決未來危機的形而上學特色。美國好萊塢災難電影不僅僅是簡單的對未來災難的視覺呈現，它更是對后災難救贖的敘事化。自20世紀70年代開始，隨著工業化及科技的發展，現代文明帶來的生態沖突成為人類反思的前沿課題。電影行業也開始逐漸植入危機元素。以美國好萊塢為代表的災難型影片《龍卷風》，《后天》，《2012：冰河時代》及《末日崩塌》等，都以其恐懼而震撼的場面成為吸引觀眾的巨大產業，并逐漸成為全球票房的重要角色。

縱觀災難電影市場，除了其宏大場面，震撼效果以及令人恐懼的情節外，電影本身產生的效果及作用也具有深刻的哲學內涵。就《末日崩塌》這部電影而言，它之所以吸引觀眾，不僅僅是因為電影本身所具有的震撼效果，如地震和海嘯毀滅城市的逼真場面，它還有人類試圖處理危機的一種形而上學的手段。所謂形而上，也可以說成是精神上的一種推動，或是一種對生命的重新解讀，具有后現代解構的特點。

二、災難電影的過程哲學思考

電影是一種高效的大眾傳播方式，它不僅面向的群眾廣泛，還具有寫實性特點。同樣，災難電影也不例外，它是一種以災難性題材為內容的半現實性影片，是值得人們深入思考的。

以自然災害為主的災難電影，用一種超寫實的手法向觀眾展示了人類在大自然面前的渺小與無助，人類并不能控制所有的生命元素。而造成這樣后果的原因是人類對自然的忽視。伴隨著經濟的高速發展，人與自然，人與人之間產生了巨大的矛盾和分離。20世紀60年代末，生態危機日漸成為人類反思的主題。人將自然當作是攫取利益的工具，忽視自然對人類的承載力，導致生態界的破壞。總的來說，人之所以對大自然有如此的態度，最重要的還是思想上的禁錮。自古以來，人類都依靠自然生存。但隨著人口的增多，消費的增長，自然的承載力也達到了極限，全球變暖等自然問題不再是影片中的未來幻境，而是真實的存在。

當下，面對生態危機，最首要的是要轉變人類的思維。過程哲學強調宇宙的關聯性，視宇宙為復雜的有機體。過程哲學家懷特海認為“事件”是構成有機宇宙的基本單位，世界則是由一個個事件組成的復雜有機體，在這個有機體中既包括人類共同體，又包括承載他們的自然共同體，并且按照過程思想的特點，宇宙中的萬事萬物都具有關聯性，因此也就是說人類共同體與自然共同體也是緊密聯系，相互依存的，一方遭受到毀滅，另一方也同樣會滅亡。正如，人類破壞自然，實際上就是在破壞整個有機體，自然既然受到毀壞，那么作為有機整體的一部分的人類共同體也同樣遭遇毀滅。因此，人類應及時意識到自然與其之間的關聯性，停止破壞性行為，重新思考人類在宇宙中的地位，克服人與自然的二元分離。

此外，災難電影中的城市毀滅或是地球毀滅都是一種夸大式的手法，它將人腦中對未來世界的幻想以視覺方式呈現在熒幕中，幫助人們再現未來，起到警示和反思的作用。災難電影不僅反映了自然的威力，還從另一個角度思考世界的可持續性問題。美國過程哲學家約翰·科布認為“生態災難的歷史是人類忽視資源的有限性，用不可持續的社會替代可持續社會的結果。”[2]可持續發展是在不損害后代的基礎上滿足當前人需求的發展。它有助于社會的穩定和增強未來后代生存的保障。然而人們誤以為經濟的增長，生產規模的擴大化是推動發展的根本需要，但實際上這是一種思維上的誤區。

三、啟示

災難電影的后現代特點和形而上學的精神推動力，不僅讓人們重新思考人類和自然的關系，擺正人類在宇宙中的地位，同時也讓人們反思生命的真實意義，給予人們新的啟示。

生態危機和人類生存危機已成為當前研究的前沿問題，過程哲學就是旨在轉變人們對世界的態度，幫助人類尋找解決危機的方法和途徑。除了對危機的思考，似乎只有在面對死亡時，人們才會思考生命的重要性，思考為了什么而生存，才會發現自己內心最真實的渴望。然而，電影帶來的效果，就是一場虛擬的未來再現，人們并不用親自去經歷危機就能感受危機的威力，并不用真的死亡就可以感受到死亡的恐懼。當然，我們并不希望那樣的災難真的在未來降臨，但我們一定要重新審視自身行為，并真正去轉變我們的思維，將這種轉變運用到生活中去。

參考文獻：

[1]Frank Eugene Beaver，Dictionary of Film Terms： The Aesthetic Companion to Film Art，Peter Lang，2007，P74-75.

[2]John B. Cobb Jr. and Charles Birch， The Liberation of Life， New York： Cambridge University Press， 1981，P.243.