古隆中

李彬

我童年的時候特別迷戀《三國演義》的故事。那個年代沒有書，只能聽爺爺講。故事中的人名、地名他都能記全，講起來有聲有色。講到激動時，爺爺的山羊胡子會翹起來，我和弟弟聽得都入了迷。記得有一年的夏天，晚上很悶熱，為了避暑，爺爺領我和弟弟到房頂睡覺。滿天的星星，無邊的銀河，浩瀚的宇宙，爺爺又講起了三國的故事。講到諸葛亮居住的臥龍崗，多么的山清水秀，多么的神奇，像童話故事一樣令人遐想無限。

長大后，多次看《三國演義》這本小說，故事的吸引力不減當年。因此，在幾十年的時間里，我去過有關諸葛亮的許多地方，如成都的武侯祠，漢中定軍山下的諸葛亮祠、墓，河南南陽、五丈原等地，就是沒有機會到古隆中。去年參加完洋縣的散文筆會后，驅車直奔湖北襄陽。第二天早晨走進古隆中，放眼望去，正是爺爺故事中的臥龍崗，也是劉備、關羽、張飛第一次到訪隆中所看到的景色：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠，相映成趣，使人感到賢者隱居之地清靜異常。

古隆中的石牌坊，是隆中的標志，立于清光緒十九年（1893年），為湖北提督程文炳所建，坊體高大，蔚然壯觀，上面雕梁畫棟、山水人物、花鳥魚蟲栩栩如生，已有近百年的歷史。重建的諸葛亮草廬是仿漢建筑，磚木結構，分兩個院落，由草堂、客房等組成，造型古樸典雅，宏偉而壯觀。是諸葛亮十七歲至二十七歲時的居所，這里背山向谷，周圍竹芭松茂。正是劉備“三顧”之地的茅廬，千古奇策的“隆中對”的故事就發生在這里。面對此地此景，怎能不使人們充滿了好奇。一個隱居于鄉野的人，未出茅廬，對當時天下形勢就能做出如此深刻的分析和預見，真是料事如神啊！古隆中歷朝歷代都得到了保護，成為三國史上的重要遺跡，是后世緬懷先賢的名勝地，并使千余年的珍貴遺存得以保留。

諸葛亮紀念館前的諸葛亮雕像與《三國志》中的描寫非常神似，孔明身長八尺（合1.85米），面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄然有神仙之韻。諸葛亮家用過的六角井還在，對它的歷史記載最詳，已歷1800余年。躬耕田，小虹橋，隆中書院，老龍洞等古跡遺存一景一物都顯得古樸雅致。遙想當年在這里，諸葛亮躬耕隴畝，聚名人志士于山林之中，吟梁父于溪畔巖端，秀麗的隆中山林布滿了他的足跡。

最早記載隆中是諸葛亮故居的是西晉統一后，駐守襄陽的鎮南將軍劉弘，他來到古隆中憑吊諸葛亮故居，觸景生情，讓參軍李興寫了一篇《祭諸葛丞相文》，這篇碑文是諸葛亮死后七十年寫下的，真實地記錄了這里是諸葛亮的故居。東晉時同是襄陽人的史學家習鑿齒來到隆中，撰寫了一篇《諸葛武侯故宅銘》，更加翔實地記錄了這里就是諸葛亮的故居，歷朝歷代的文人墨客都有留名題字寫詩。特別是歷朝的大詩人杜甫、岑參、蘇軾、曾鞏、王安石、陸游等為之寫下了大量的不朽詩篇。“詩圣”杜甫更是推崇備至，是大詩人中詠寫諸葛亮最多的一位，也是最動情的一位，他以一腔熱血，生花妙筆，寫下《蜀相》《八陣圖》等七八首贊揚諸葛亮的詩，充分肯定諸葛亮淡泊明志、至死盡忠、人格之美、感動天地的形象。

隆中是諸葛亮成才的搖籃，是他走上叱咤風云的政治與軍事舞臺的起點。從此后他南征北戰，為劉備創立蜀漢帝業建立了不朽的業績。據史書記載，諸葛亮在擔任宰相后，撫恤百姓、頒布法規、精簡官職、權時制宜、誠心待人、公正無私、官吏不敢違法。強不凌弱、人人奮求上進、為國出力、民風淳厚、夜不閉戶、道不拾遺、秩序井然、安居樂業。這在戰爭年代立國實屬不易，全國的百姓都敬畏他、愛戴他。公元234年，諸葛亮病逝于北伐前線的五丈原軍中，他的聰明才智和鞠躬盡瘁、死而后已的精神受到千百年以來人們的尊敬和推崇。清人毛宗崗評說“歷稽載籍，賢相林立，而名高萬古者莫如孔明……”諸葛亮一生是兼濟天下和獨善其身完美的體現，他是智慧的化身，又是忠誠的化身，達到了千年官僚文化所追求的最高境界。諸葛亮偉大人格昭示的文化意義和審美理想，煥發出的巨大人格力量，后世不論地位顯赫還是卑下的，不論文人墨客還是俗民百姓，不論人們信仰什么，無不為之景仰和傾倒。時至今日，雖然歷史上的諸葛亮距我們是那么的久遠，然而，想到他又覺得是如此的親近。因為他是中華民族傳統文化培育的楷模，仁人志士學習的榜樣。

三國是中國歷史上從大亂到治世的歷史時期，“蓋當時多英雄，武勇智術，瑰偉動人”，主要指活躍在三國政治舞臺上的諸葛亮、曹操、劉備、孫權等英雄，他們的動人故事吸引著一代又一代的人們。三國是一個英雄的時代，雖然戰爭總是在緊張、驚險、激烈的氣氛中進行，但并不顯得凄凄慘慘，而是富于英雄史詩的高昂格調。

來到群山環抱、景色迷人的古隆中，又想起那句歷史名言：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”

（責任編輯 楊瑛）