老人與馬跨越世紀的情緣

文/張夏薇

老人與馬跨越世紀的情緣

文/張夏薇

7月17日，四川省阿壩州紅原縣民間馬術協會主辦的首屆“邛欽杯”民族傳統馬術賽隆重開幕。這是該縣文化旅游發展進程中的一件大事，是豐富群眾文化生活的一件盛事，更是廣大牧民群眾翹首以盼的一件喜事。

“縱馬揚鞭之時，體悟御風飛行之。”在開幕式上，來自紅原縣民間馬術協會的馬術隊表演了“躍馬舞槍”“五彩凌空”“乘馬跳鞍”“海底撈月”“雄鷹展翅”“跑馬拾哈達”等傳統馬背馬術節目，精彩的演出讓在場觀眾大飽眼福。紅原馬上運動因馬術而久負盛名，紅原縣馬術隊自組建以來，曾多次代表縣、州、省參加各級少數民族運動會。1995年，紅原馬術隊首次代表四川省參加了第五屆全國少數民族運動會，取得了一金一銀、兩個第五名、兩個第六名的驕人成績，實現了四川省全國民運會金牌零的突破。

在紅原縣有這樣一支傳奇的民間馬術隊伍，自然是要一睹為快的，不過我們卻被告知馬術隊正忙著到各地巡演。失望之際，朋友提出帶我去見一個老人，于是乎我有幸見到了紅原馬術隊的靈魂人物——尕嘎。

眼前的老人個頭不高，皮膚黝黑，他緩緩地坐下，謙和有禮地笑了笑。“雖然我們的馬術現在在各個地方表演，但是像你們這樣專門過來了解的人還是比較少。”尕嘎老師喝了口茶，將他的半生馬術情緣娓娓道來。

重拾傳統技藝馬術隊的建立一波三折

大草原上地廣人稀，草原地區的牧民最初的主要食物來源依靠捕獵，于是他們不得不跟隨著獸群的遷徙而遷徙。在此過程中，人們逐漸發現蓄養動物比起單純地追獵野生動物來說更有保障，馬的馴化使得畜牧業慢慢發展起來。牧民們在長期的生產生活中與馬相處，逐漸形成了草原的馬背文化。

在一望無際的大草原上，每天除了放牧騎馬似乎沒有其他的事情可以消遣，于是膽大的人就開始研究如何在馬背上做點文章。人們從最開始解下腰帶放在地上然后騎在馬背上撿起，到后來騎馬射箭，只有長期與馬匹相處的人才能配合默契地完成動作。尕嘎老師的爺爺和舅舅都是精通馬術的人，1968年父輩們就將馬術技藝傳承到當時還是一個14歲少年的尕嘎老師手上。緊接著由于許多原因，他中斷了訓練，馬術表演也逐步淡出了人們的生活。直到1984年，尕嘎老師再也按捺不住想要重拾馬術文化的念頭，可是，現實遠遠比想象中更艱難。“我當時就想著，爺爺、舅舅把這項技藝交到我手上，我不能讓它就這樣消失了，我要做點什么。”看似普通的一句話卻為尕嘎老師今后的人生增添了許多曲折。

馬術隊員拋撒龍達

尕嘎老師　　攝影/何林隆

時任阿木鄉書記的尕嘎老師有了重拾馬術的想法后，起步并不順利。馬術這個項目是很需要膽量和練習的，所以要從十幾歲就開始訓練，但是當時的人們并不了解馬術，也沒有人愿意讓自己家的孩子做這樣危險的事情。于是尕嘎老師就一家一家地登門拜訪，好不容易湊齊了五個孩子，其中還包括了他自己12歲的小兒子，這就是紅原馬術隊最早的一支隊伍。小隊員找到了，可是沒有資金上的支持怎么辦呢？尕嘎老師決定帶著隊員們在草地上搭帳篷，自帶干糧。說干就干，小隊員們很快就學會了簡單的幾個動作，可是尕嘎老師心里犯嘀咕了，這幾個動作對于馬術表演來說是遠遠不夠的，可是自己當年中斷了訓練，很多動作都不會。于是，他帶著隊員找到了當年精通馬術的幾位老人。馬術表演是一個傳統項目，這種文化的傳承是以言傳身教的方式進行的，所以多年來沒有留下任何的書面信息。幾位老人年事已高，就只得坐在一旁指導，再由隊員們當面訓練，最終將馬背上的動作擴展到了18套之多。直到1985年，經過層層上報，尕嘎老師得償所愿地帶著他的馬術隊代表紅原縣參加了阿壩州全州運動會，一舉奪魁。運動會民間馬術比賽共設置1000米、2000米、3000米、5000米、10000米速度賽馬和1000米、2000米走馬以及跑馬射擊、跑馬射箭、跑馬拾哈達等10個小項。如今，紅原馬術運動已不再是單一的民間傳統活動，它已經成為四川乃至川甘青的特色名牌，已經沖出四川走向全國，成為一枝獨秀的藏族民間傳統體育品牌。

半個世紀結下一生馬術情緣

馬術表演的精彩動作

在與我們分享建立馬術隊的種種經歷時，尕嘎老師語速很慢，直到講述奪得運動會獎牌時他敲了兩下桌子。我們聽故事的人都是輕松的，因為這短短的幾十分鐘交談濃縮了一位老人的半世人生路。在建立馬術隊之初，尕嘎老師承受了巨大的壓力，馬匹畢竟是經過馴化的動物，有本性，牧民將自己的小孩交到他的手上，如有不測，對一個家庭來講是極大的傷害。“那個時候我每天晚上睡不著覺，壓力很大，不僅要擔心這幾個孩子的安全，連我自己的家庭都無法照顧到。當時我的老婆生病過世后，我的小孩就天天跟著我在馬場生活，更何況我自己的小兒子還在馬術隊訓練。不過現在就好多了，政府每年會給予一定的經費支持，演出多了，隊員們的收入穩定，生活就輕松了許多。”眼前的尕嘎老師已經71歲了，歲月在他黝黑的皮膚上刻下了一道道痕跡，他把這一切描述得如同家常般稀松平常，而我們只有靠想象去還原當年的艱難時光。

我們此次去紅原并沒有采訪到馬術隊的成員，因為他們忙著到各地去表演。逐漸成熟的隊伍知名度也在慢慢地擴大。尕嘎老師現在已經將這支隊伍交由兒子去打理，但也會時不時地去看他們訓練。紅原的孩子都是從小光著腳在草原上跑大的，成長過程中難免會沾染許多壞習慣，現在團隊中的隊員小的十幾歲，最大的也不過才22歲。曾經在騎兵團鍛煉過的尕嘎老師馴馬經驗豐富，在團隊管理方面走的自然是軍事化路線，直到現在隊員們還保持著集體生活，雞鳴而起，日落而息。馬術表演越來越受歡迎，不少窮困的人們慕名而來。“以前是我一家一家地去找人進馬術隊，現在很多人想把孩子送進來，因為這些孩子能在這里學到東西，也改掉了壞習慣，每個月還能補貼家用。我看到有些孩子真的是可憐，也就心一軟收下了他們，就當是做善事吧！”這些實際的情況也讓尕嘎老師頗為無奈。

馬術的未來牽動著老人的心

2014年11月，四川省文化廳公布了《關于命名2014—2016年度“四川省民間文化藝術之鄉”的決定》，四川全省共有206個符合條件的縣（市、區）、鄉鎮（街道）榜上有名，阿壩藏族羌族自治州紅原縣的“民間馬術”項目入選，紅原縣被命名為“四川省民間文化藝術之鄉”。講到此處，老人家欲言又止。其實在他心里一直有一個愿望，他希望紅原的馬術表演能夠被列入非物質文化遺產。根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義：非物質文化遺產是指被各群體、團體，有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神。現在，紅原的馬術表演已經被列入州級非物質文化遺產，不過由于認定審核的標準中需要提供明確的文字以及視頻材料，而這項傳統技藝的傳承均是靠言傳身教，雖然相關的資料在逐漸完善，但是距離被列入省級、國家級乃至世界級非物質文化遺產仍然有一段很長的路要走。

交談完之后，尕嘎老師起身道別。看見他略顯佝僂的背影，我不禁一陣心酸。在中國這片地大物博的土地上，多少凝結著智慧的技藝在這里發光發亮，又有多少文化項目由于種種原因無法傳承下去。我們太需要像尕嘎老師這樣的人來堅守傳統文化，將其守護、發揚。不過，他只是一位年過花甲的老人啊！（責任編輯/張夏薇 設計/趙清）

紅原馬術隊的精彩表演　　攝影/何林隆