我國現代紀念性景觀設計的特征分析

摘 要：本文通過對現代紀念性景觀部分案例的研究，從景觀作品的形式、技術以及時代性三方面進行分析，梳理出設計師在處理紀念性景觀空間塑造方面所呈現出的部分手法和應用原則，為該類型景觀的設計提供一些個人的觀點和建議。

關健詞：紀念性景觀；景觀特征；紀念性

1.紀念形式上的多樣化

紀念性景觀所表現出的紀念性不僅有文化層面，也有人的行為表現。這些特殊的紀念意義不僅僅體現在物質景觀上，更重要的是它所具備的形式與人類活動結合所產生的人類的行為與表現，而這些行為更加進一步創造和擴大景觀的紀念性。紀念性景觀的存在與三個主要因素有關：人、行為、對象，這三要素構成紀念的物質存在，以紀念為載體，通過物質表現形式及其形式的轉化，構成紀念性景觀，同時表現出豐富多樣的形式，主要可歸結為以下三種主要形式：

1.1紀念形式的“軟”載體

“軟”作為景觀專業詞匯在近年來被提出并廣泛運用，人們將景觀分為“軟”、“硬”兩種，不只是局限于質地觸感，更多的是表現其對環境的軟修飾，軟總與柔相聯系，富有感性和生命力，是對與環境的柔和及軟化，通過軟化的處理手段將場景中的“硬”質進行有節奏變化的聯結，“軟”、“硬”搭配構成景觀的形式美感與節奏變化感。在紀念性景觀中，紀念形式以“軟”的載體出現的例子較多，有植物、水體、場所情感、人體視覺、人體味覺、人體觸覺等，這些方面也使“軟”的含義進一步擴展及深化。

1.2紀念形式的“硬”載體

“硬”載體與“軟”載體的結合相得益彰，“硬”質景觀作為場所環境的“骨架”而存在，“軟”質景觀作為場所環境的“血肉”而存在，兩者的結合將場所的紀念性得以更好的表現。建筑、鋪裝及相關的柱、表、門、塔、坊、像、碑等構筑物的形式都可以稱作“硬”質紀念性景觀，這一類有一個明顯的特征，就是其較“軟”缺少生命力與感性，更多的則是無生命力與理性，且在材質構成上偏重對石材的運用，著名的紀念性景觀如古埃及的金字塔，以皇帝的陵墓作為崇拜對象，演變成紀念性景觀，是埃及著名的建筑及代表，如果是軟景則無法實現，另外還有我國著名的長城、法國巴黎的埃菲爾鐵塔等“硬”質的紀念性景觀。

1.3紀念形式的人類行為

人類行為在紀念性景觀中以參與者的角色來定位，人、行為及對象這三要素中的第二個要素，主要以民俗和敘事兩個方面來主要進行闡述。民俗活動是一種較典型的紀念性行為表征，這些行為往往與某些事物或事件及人物存在聯系，例如每年端午節賽龍舟，及投粽入江，都是對我國古代著名詩人屈原的紀念行為。又如“梁山伯與祝英臺”的凄美愛情故事，首先作為傳說流傳至今，筆者年幼時就聽長輩講述其愛情故事，直至今日看到蝴蝶，特別是成雙的蝴蝶還總是不自主想到化蝶的梁山伯與祝英臺。這一過程中，故事的敘述是紀念形式的人類行為，看到蝴蝶后的聯想是“二次加載[1]”的過程，是被動型紀念。其次是文字敘述，不管是文學作品還是碑文鐫刻，都是紀念行為的一種表達方式，這些文字首先具有紀念性，以文字形式世代相傳，以景觀作為物質載體，如女媧補天的傳說，以口頭傳述和文字敘述的形式流傳，建于乾隆初年的甘肅秦安女媧廟原本并沒有其物質景觀及真實人物，而是由民間女媧補天的傳說，最終以建廟和祭祀等行為作為紀念的人類行為。

2.建設技術上的現代化

現代紀念性景觀中，更多的建筑物采用現代先進科學技術建造，該時期的技術經過工業時期的演變，不僅使更多的科技手段被應用，而且還出現了更多的新型材料。著名的法國埃菲爾鐵塔，于1889年建于法國戰神紀念廣場，為迎接即將在巴黎舉行和承辦的世界博覽會以及紀念法國大革命一百周年紀念，修建的一座永久性紀念建筑，整體為鋼架鏤空結構，不僅是世界建筑史上技術的杰出代表，也是法國巴黎的重要標志，對于設計師居斯塔夫埃菲爾的杰出設計和偉大貢獻，人們還在塔下為他立了一座半身銅像，用于紀念。

3.時代特征上的人文化

在我國傳統的景觀設計中大多注重的是意境和造園技法的創新，比如古典園林中對太湖石就有“漏”、“皺”、“透”、“瘦”等獨特的審美要求，在空間營造的各類手法中創造性的運用了框景、障景、借景等手段，這些都是受當時文人士大夫的審美觀點和文化學識的影響逐漸形成的。然而在現代社會，一方面受到西方現代主義人文設計思潮的影響，另一方面則來自大眾對于人文精神的覺醒，兩者都要求現代紀念性景觀設計不再是設計師滿足自我的個人創作，必須考慮在設計中體現“以人為本”，考慮對人的重視和關懷，考慮“人本主義”的設計理念。唐山大地震遺址紀念園內，設計師不再樹立高高在上的紀念碑或紀念柱，而是選擇在地震中破壞嚴重的建筑遺址附近，讓人們更加直觀的感受地震的破壞力，讓人們與歷史、與過去零距離接觸，仿佛時間永遠定格在了那讓國人悲慟的一刻。通過對姓名的刻錄，來表達人們對生命的尊重，對逝者的紀念，帶有強烈的人文主義氣息。

景觀設計中的人文化除了對人本身的尊重外，從另一個方面理解也是對地域文化的一種闡述和詮釋。比如大連為紀念建市百年而建的“百年城雕”，由各界人士的青銅浮雕所組成，一直延伸至海邊，一本巨大的書形觀景臺，平鋪于海岸，象征了城市發展的美好藍圖。另一側兩個天真的孩童，指向大海的方向，匠心獨運，寓意深遠，以最朝氣的孩童形象來昭示大連青春浪漫的氣息，展現了大連對未來發展擁有美好前景的祝愿和期盼。

參考文獻：

[1]任軍.建筑紀念性讀解[D].天津：天津大學，2004，34（2）：21-22.

作者簡介：趙靜（1986—），女，遼寧鞍山人，大連工業大學藝術與信息工程學院，專任教師，碩士。