淺談中國古代文學的人文精神

摘 要：中國文學是文學寶庫博大精深的一部分，中國古代文學其蘊含的人文精神給我們留下了深遠的影響。中國文化從古至今講究以“仁”為核心，民本思想，愛國情懷，傳承本民族文化的積淀，弘揚人文精神理念對個人及社會的發展都起到重要的作用。本文主要從古代文學的作品內容對其人文精神的具體表現形式作簡要的探討與分析。

關鍵詞：中國；古代文學；人文精神；影響

一、人文精神

人文精神是什么呢？用我們現在的觀點來看人文精神就是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴的維護，實現自我的價值，對人類遺留下來的各種精神文化現象高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。現代社會在不斷的進步與發展，越來越多的人看向功利，而忽視人文精神，這應該值得我們警醒。

當然在不同的時代，有著不同時代的特點和人文精神，在我看來古代文學所表達的出來的人文精神是一種積極向上的人文觀念，值得我們去學習發揚。中國古代文化詮釋了人文精神，作品涉及以人為本、對人的自我價值和理想的追求、自我的關懷、及政治抱負等等的思想內容，這些都值得讓我們去學習去探討的。

二、人文精神的具體表現形式

（一）以仁為本，講究孝悌仁義

從古代先秦諸子百家孔子的思想來看，對我國的思想文化的發展有著巨大和深遠的影響。《論語》記載孔子的思想核心是“仁”，這里所說的“仁”是從家庭來看的尊卑長幼、貴賤親疏差別的愛，主要體現在孝悌忠信的道德禮教上，及尊老愛幼等方面，在封建統治社會時期孔子就有為百姓思考，體恤百姓。

孔子所提倡的思想文化觀念不僅對當時的文人有重大的影響，而且對世界的文化發展也做出了巨大的貢獻。從孔子學院的發展來看，孔子思想表現出來的人文精神在世界各地都得到繼承發揚。從近幾年的“國學”來看，我們現在越來越重視古代文化留給我們文化積淀與人文精神。

孟子發展了孔子的學說，孟子主張仁政，在《齊桓晉文之事章》中對齊宣王說“保民而王，莫之能御也。”向齊宣王提出了保民而王的觀點，人君要能過真正的愛人民，使人們的生活有保障。在具體的實踐上要“與民偕樂”，“與民同樂”，還要“樂民之樂”，“憂民之憂”。孟子所提倡以人為本，表現出一種對人類自我關懷的人文精神。在我們的社會，國家的領導干部應積極的實踐這種人文精神，重視人民，讓老百姓的生活得到保障，體驗人文關懷。

（二）愛國情懷與憂患意識

古人文人所表現出來的愛國情懷與憂患意識的人文精神已經演變成中國文化傳統的一種品格，可以這么說這也是古代文人創作的動力。屈原創作的《離騷》表達了自己對祖國的熱愛之情，在作品中詩人的理想就是把祖國推上富強的道路，以香草象征自己高尚的人格魅力，表現出理想的崇高和強烈的愛國精神。這是一種歷史的責任感和民族的自尊心，這是文學作品的內在靈魂，它在不斷的啟發后人思考。

范仲淹著名的《岳陽樓記》，提到“古仁人之心”，“不以物喜，不以己悲”，是以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現愛國愛民的政治態度。這所蘊含的人文精神是永恒的，無論我們的民族處在任何時代，我們都要具有強烈的民族憂患意思，民族自信心，熱愛我們的民族。

（三）自我價值的實現與人生理想的追求

古代的文人大量創作作品來寄托自己的人生理想追求，也渴望實現自我的價值。陸游這一位愛國詩人想必我們都耳熟能詳吧，在陸游時代，祖國的大好山河被分裂，北方的人民遭受民族壓迫，而南宋小朝廷求和政策，不思恢復疆土。這種奇恥大辱，讓廣大的愛國之士不能忍受，想為國家報仇雪恨，恢復疆土的理想愿望是那么的強烈，都想為國殺敵實現自我的價值，他們這種對人生理想的追求的精神，是我們后人所要學習和發揚的。

陸游在《夜讀兵書》里說到：“平生萬里心，執戈王前驅。戰死士所有，恥復守妻孥！”我們從中可以看出他“鐵馬橫戈”“氣吞殘弩”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的自我犧牲精神。他渴望實現自我價值的愿望是那么的強烈，有明確的追求目標。可以聯系我們的實際生活，為個人都樹立有自己的人生理想和目標嗎？答案不言而喻，我們需要重視古代的人文精神，讓我們不枉此生。

三、古代人文精神對后世的影響

現在是復興中華民族的偉大時代，需要提高全民素質，發揚中國的傳統文化。古代文人給我們留下的人文精神對現代社會的發展起到不可替代的作用。社會以人為本，關注民生民情，不管是在古代還是現代都是人文精神所倡導的，這可以使我們的國家更加的繁榮。

古代文學作品所蘊含的人文精神給我們留下了深遠的影響，我們要有強烈的愛國精神和民族意識，要維護國家主權，并且不能安于現狀，要具有憂患意識。從古代文人的思想意識中，體會到他們人生哲理，我們積極的發揚古代人文精神，追求自己的人生目標，為祖國的事業貢獻出自己的一份力量。

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作者簡介：何麗娜（1992.04—），女，廣西賀州人，本科，廣西民族大學相思湖學院漢語言文學專業。