《奧州小道》之標題的再解析

摘 要：《奧州小道》，又名《奧之細道》，是日本江戶時代著名“俳圣”松尾芭蕉所著的紀行文，記述作者與弟子河合曾良于元祿2年（1689年）從江戶（東京）出發，游歷東北、北陸至大垣（岐阜縣）為止的見聞。關于標題的解釋，筆者提出了從人生視野的高度重新定義的觀點，并通過實例論證了此標題與地理位置、俳句創作沒有關系。

關鍵詞：奧州小道；芭蕉；俳句；旅途；人生

《奧州小道》，又名《奧之細道》，是日本江戶時代著名“俳圣”松尾芭蕉所著的紀行文，記述作者與弟子河合曾良于元祿2年（1689年）從江戶（東京）出發，游歷東北、北陸至大垣（岐阜縣）為止的見聞。顧名思義，文中多以自然風貌、風雪花鳥等為描寫對象。傳世佳句數不勝數，字里行間散發著濃郁的日語古典美。此作品不僅堪稱松尾芭蕉的杰作，更可視為日本古典文學的代表作之一。其文學藝術價值自不待言，然而筆者認為它不僅僅是一部文學作品，更可視為人生哲學。芭蕉踏上旅途的真正理由除了獲得俳句創作上的啟發之外，更重要的是作者也許是想通過一時的逃離，通過與日常生活迥然不同的世界接觸的機會來窺探真實的人生和自我。簡而言之，在筆者看來，芭蕉是為了探究并調整人生才踏上旅途。本文主要通過對“奧州小道”這一題目的分析，來探討作者真正的目的以及作品中富含的哲學性。

關于“奧州小道”這一題目的解釋，有兩種較為有力的分析視角——地理和俳句。即，“地理”的視角是指遠離海岸和城市的地區；“俳句”的視角是指俳句世界的最深處。然而在筆者看來，“奧州小道”更可以解釋為：預達到人生最高境地必須克服的苦難和辛酸等消極性因素。而這些消極性因素與旅途同在。換而言之，預達到人生最高境地必須踏上充滿苦難和辛酸的旅途。

接下來，筆者將從兩個方面來論述觀點。

毋庸置疑，芭蕉的確在旅途中行至“遠離海岸和城市的地區”，甚至可以理解為作者所指的根本就是“奧州”這一地方。文中這樣提到“奧州小道”。

「かの畫図にまかせてたどり行けば、おくの細道の山際に十符の菅有り。」

（循著地圖走，看到奧州小道的山邊有十株苔草）

很顯然，地圖上標示出了“奧州”這么一個地方，于是作者才能夠循著這幅地圖達到位于“奧州”的這么一條“小道”上。如果將作品的題目理解為位于“奧州”的“小道”，那么這條小道必然是給作者留下了深刻的印象。理所當然，作者應該會花篇幅對其風貌進行一番描繪，可是作者只是提及了一次它的名字而已。即使繼續踏上旅途，已經離開了“奧州”，“小道”的情境應該在腦中揮之不去，它本應該出現在之后的散文和俳句中。然而，作者并沒有安排“奧州小道”再出現。由此，筆者認為將標題——“奧州小道”理解為地理性意義是不合適的。

另外，“奧州小道”這一標題似乎與俳句的世界也并沒有太大關聯。芭蕉為人所知的是他“俳句詩人”的身份，且眾多學者是以“寂”、“物哀”等突顯日本傳統美的詞匯為關鍵詞研究芭蕉的俳句。然而，如果仔細品讀芭蕉的散文和俳句，不難發現作品中濃郁的日本傳統美正是作者為傳達人生哲理而營造的充滿詩情畫意的背景，一切只為使傳統勸善懲惡、說教顯得委婉。

芭蕉經常將自己關于人生的思考通過作品傳達出來。《奧州小道》的開篇便是如此：

「月日は百代の過客にして、行かふ年もまた旅人也。船の上に生涯をうか

べ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日日旅にして旅を棲みかとす。」

（日月乃百代之過客，流年亦為旅人。舟上浮浮一生，攬馬首而迎老境者乃

累日之旅、棲身之旅。）

開篇就已嚴明了基本主旨——人生好比旅途，旅途好比人生。由此可知，芭蕉的旅途不僅僅是為其經營俳句的世界，更是升華到了人生境地。船也好，馬也罷，不論寄托于怎樣的交通工具，芭蕉首次明確了自己的人生觀，即：一生在旅途上度過。也許作者想說：那些有家有室的人才適合擁有固定的房屋，而自己還是適合將旅途視為家，繼續漂泊吧。這里不難看出作者的決絕，同時決絕中又有那么些許的不安。即便不安，作者還是面向“深處”出發了。《啟程》中有這么一句俳句：

「行く春や鳥鳴き魚の目は涙」

（匆匆春將歸，鳥啼魚落淚）

這里的“淚”是離別時作者眼里的淚。作者將“深處”視為目的地的此次旅途讓作者些許不安。至此，作者已經多次踏上旅途，經歷多次離別，然而這次的旅途令作者飽含淚水。作者將人生喻為旅途不是第一次，但這次是最為明確的指出旅途的目的。離別的淚水正是源于作者對今后的旅途和人生的擔憂。

「前途三千里のおもひ胸にふさがりて」

（此去前途三千里，思之抑郁凄楚）

芭蕉一邊體驗著旅途，一邊深刻地思考人生。《奧州小道》的此次旅行是作者首次明確其旅行的目的。因此，筆者認為從人生視野的角度理解“奧州小道”這一標題更為合適。筆者認為，可能作者行至于位于“奧州”的“小道”，猛然發現眼前這條伸向深處、蜿蜒的小道恰似自己的旅途，于是定下這個題目的。換而言之，“奧州小道”是預達到人生最高境地的旅途。

參考文獻：

[1]葉渭渠，東瀛美文的一縷縷香語[N].文學報，2003年

[2]熊嵐，樂觀開朗的旅人芭蕉[J].安徽文學（下半月），2010年04期

[3]彭氏子，禪與芭蕉的俳諧詩歌[J].佛教文化，2003年04期

作者簡介：王露（1985—），女，湖北宜昌人，江西外語外貿職業學院，講師，碩士學位，研究方向：日語詞匯。